肖秀芝

著名的作家老舍先生在孩子教育上有一套獨特的思想，對我們今天教育孩子仍有很強的啟發(fā)意義，總結起來，有以下內容：

兒童“宜多玩?！?/b>

老舍先生特別珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺之。在談到自己第二個女兒小雨時，他說：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她識字；她才剛4歲呀！” 老舍先生主張維護兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。老舍先生最害怕看見“小大人”、“小老頭”和“少年老成”式的小孩，他一看見小孩穿上小馬褂，一舉一動全像大人，便想落淚。他甚至說：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了?！笨梢?，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣！

“木匠說”

1942年8月，老舍先生曾寫過一篇叫做《藝術與木匠》的文章，其中有這么一段：“我有三個小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力去做文藝寫家，而我決不鼓勵他們，因為我看他們作本匠、瓦匠，或作寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別。”這是一種反傳統(tǒng)的教育思想。在他看來：干文藝并不比當木匠高貴。

“不必非入大學不可”

老舍先生在給妻子的一封信里談到對孩子們的希望時寫道：“我想，他們能粗識幾個字，會點加減法，知道一點歷史，便已夠了，只要身體強壯，將來能學一份手藝，即可謀生，不必非入大學不可。假若我看到我的女兒會跳舞演講，有做明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我也必非常歡喜！我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃。一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏，你說是不是？”他認為孩子讀書是為了以知識救國、以學問強國；他反對讀書去一味追逐仕途之路，如果這樣，則不如去當一名誠實的木匠，因為木匠做的桌子或柜子對社會有用。

“不以兒童為玩物”

老舍先生說：“每當摩登夫婦，教三四歲小孩識字，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心發(fā)育慢。”在他看來，這樣教子其錯誤在于：是以大人為中心，而不是以孩子為中心，是為了滿足大人的虛榮，而不是真正為了孩子的發(fā)育，一句話，是以兒童為玩物。其次方法不當，那樣做往往超越了兒童身心發(fā)育的實際水平，違反了自然規(guī)律，實為拔苗助長。

“鼓勵創(chuàng)造”

老舍先生喜歡看兒童寫大字，以為是一大樂趣。“倒畫逆推，信意創(chuàng)作，興之所至，加減筆畫，前無古人，自成一家，至指黑眉重，墨點滿身，亦且淋漓之致?！边@是他對孩子們描述，很是推崇孩子們的這種創(chuàng)造性。

“崇尚大自然”

老舍先生曾領著小學生們在中央公園向花鞠躬。他說，花兒、植物都應受到尊重，要以一種虔誠的態(tài)度對待它們。他不讓孩子用籠子養(yǎng)鳥，說應該讓它們自由地飛。他愛把礦物標本送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價值的禮品。老舍先生更喜歡鄉(xiāng)下孩子。在他看來，雖然他們窮，甚至臟，可是他們純樸、忠誠、講義氣 ，人格高尚，而且知識廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡可能地貼近大自然。