楊梅

小學(xué)語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，對(duì)學(xué)生心靈的影響是極其深刻的。小學(xué)語(yǔ)文本身蘊(yùn)含的理念和情感，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、心理會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響?，F(xiàn)實(shí)中，有些語(yǔ)文教師只是把語(yǔ)文課當(dāng)做工具課，把優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)文教材講“死”，斷章取義，內(nèi)容枯燥無(wú)味，毫無(wú)美感，更談不上深刻體會(huì)作者寫文時(shí)的情感，理解作者所抒發(fā)的精神。

誠(chéng)然，在有限的時(shí)間里，當(dāng)然不可能把一個(gè)個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成頗有建樹(shù)的語(yǔ)言文學(xué)大師，重要的是讓他們?cè)谡Z(yǔ)文教育活動(dòng)中獲得生生不息的民族情感的熏陶，進(jìn)而為塑造具有民族性格的龍的傳人打下基礎(chǔ)。讓學(xué)生感知中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的溫柔敦厚，樂(lè)而不淫，哀而不傷等高貴品質(zhì)，塑造至大、至剛、至善、至真、至正、至直的民族性格。

學(xué)習(xí)上下幾千年的眾多名人名家的文學(xué)作品，是為了再造一個(gè)當(dāng)年的李白嗎？當(dāng)然不是。是為了讓學(xué)生更深刻地了解我們民族文學(xué)中的精神，它是鑄造民族靈魂的一部分。古詩(shī)文中所表達(dá)的作者情感或民族精神是不能丟的。如何在有限的教學(xué)時(shí)間里實(shí)現(xiàn)與作者共鳴呢？

一、深入體會(huì)課文，挖掘作者豐富的情感因素

語(yǔ)文是語(yǔ)言、文字、文學(xué)的綜合。語(yǔ)文是人們傳遞信息、交流信息的工具，無(wú)論是繪景狀物還是敘事寫人，都飽含作者豐富的情感。因此，只有教師將體驗(yàn)到的情感融入教學(xué)中，用熱情、激情、真情撞擊學(xué)生的心靈，才能掀起學(xué)生情感的漣漪，使他們置身于充滿濃烈情感的情景中受到感染。

誦讀無(wú)數(shù)名家名作時(shí)，我們無(wú)不被其中廣闊如宇宙的內(nèi)容所陶醉，所感染，所傾倒和折服。我們從中可以清晰地窺視到中華民族文明與文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這不但是一種文化的生生不息，更是一個(gè)民族的生生不息的脈搏。余秋雨先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)經(jīng)歷的毀滅性戰(zhàn)亂太多，而唯一沒(méi)有毀滅的是那一首首唐詩(shī)宋詞元曲，一部部經(jīng)典。這是多么寶貴的財(cái)富。

在課堂上，教師和學(xué)生共泣，共同沉浸在情感交流的氛圍里。顯然，學(xué)生在這種氛圍下，一方面在追尋作者的足跡、情感的融洽，另一方面他們幼小的心靈深處，會(huì)獲得一種思想上的震撼與教育。

二、采用不同手段激發(fā)學(xué)生的情感點(diǎn)，達(dá)到以文育人的目的

如果只是讓學(xué)生呆板機(jī)械地死記硬背、生吞活剝地接受吸納，則收不到良好效果。只有打動(dòng)他們的內(nèi)心世界，才能刻骨銘心。那種舍本求末的語(yǔ)文教育模式最終只會(huì)使學(xué)生興趣全無(wú)。

1.用情感朗讀激發(fā)學(xué)生情感

文質(zhì)兼美的課文往往音韻和諧，朗朗上口。在朗讀教學(xué)中除讓學(xué)生讀出節(jié)奏，注重聲調(diào)和音量外，還要滿懷感情、富有激情地讀，讀出文句中的情感、哲理、意境和“弦外之音”、“畫外之音”。教師應(yīng)該是富有情感的人。教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！?/p>

如《筍芽?jī)骸愤@篇童話故事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，讓學(xué)生分角色讀課文，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感情。在朗讀過(guò)程中，有時(shí)如滔滔激流彈弦，有時(shí)又如春雨漣漣，滋潤(rùn)心田。通過(guò)反復(fù)朗讀，激起學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花。

2.用藝術(shù)激發(fā)學(xué)生情感

語(yǔ)文和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式運(yùn)用于教學(xué)中，是完全可行的。例如，用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂(lè)渲染與課文相似的氛圍，想象課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生扮演角色、擔(dān)當(dāng)角色，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與新奇感，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語(yǔ)言和行為。

如在教《劉胡蘭》時(shí)，全文的情感基調(diào)是哀傷與深沉的，此時(shí)放音樂(lè)輔助教學(xué)，不但可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解，而且可以對(duì)課堂氣氛起到烘托渲染的作用。把藝術(shù)引進(jìn)課堂，就是把課文描寫的形象讓學(xué)生體會(huì)到、聽(tīng)到、觸摸到，使他們的感受更真切，激起學(xué)生的情感，更深刻地理解課文所表達(dá)的意念。

3.用體態(tài)語(yǔ)言顯示情感

眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動(dòng)作神態(tài)、動(dòng)態(tài)的無(wú)聲語(yǔ)匯，蘊(yùn)含了大量的情感信息，是師生心理交流的重點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材提供的情感線索，恰如其分地用自己的面目表情、動(dòng)作神態(tài)，直觀、形象、真切地進(jìn)行情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴。

此外，適時(shí)引入錄像、幻燈、電腦軟件等進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以良好的心理狀態(tài)，輕松愉快地學(xué)習(xí)，能最大限度地開(kāi)發(fā)其潛能，收到令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

提倡語(yǔ)文情感教育，并不意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不再需要理念，不再需要分析。在語(yǔ)文教育活動(dòng)中，對(duì)幾千年來(lái)的精彩紛呈的文化、文學(xué)、語(yǔ)言進(jìn)行理智的分析，辨?zhèn)稳ネ兄谖覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作里更加游刃有余，更重要的是從中能更好地了解作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族文化的精粹，從而實(shí)現(xiàn)民族文化的延續(xù)。