Annie

西藏是多少人日夜向往的精神家園，進(jìn)藏并不是簡單的城市逃離，也不全是路遠(yuǎn)難行的挑戰(zhàn)，更重要的，是在繁雜的世界中尋找最純粹的寧靜，感官所得的，都轉(zhuǎn)化為心靈的慰藉。

如果你有一輛好車，一定要開著它去西藏。318國道是物資進(jìn)藏的生命之路，也是中國最長、路況最險(xiǎn)峻、風(fēng)景最秀美的公路，讓人無限向往，也讓人望而生畏。這條路橫跨中國三大地理階梯，最高最低點(diǎn)海拔相差近4000米，高海拔、多塌方、翻雪山、跨大河是一路見得最多的場景。自駕進(jìn)藏，坐騎的性能決定了旅途是否順利，甚至決定旅途是否安全。英勇無畏而帶有極度自信的一定是路虎的車主，把握十足地將油門一踩到底，不論是能讓前方路況一覽無遺的指揮官式駕駛座椅，還是艱難路況下值得信賴的全地形反饋適應(yīng)系統(tǒng)Terrain Response，都讓旅程有驚無險(xiǎn)，盡覽美景。

放下世俗拘謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)，開著車子在羊卓雍湖邊一路狂奔，將心里沉默已久的孩童呼喚出來，撒歡、撒野。來到泥濘土坡、沙石、碎石地，雪地、泥沼等復(fù)雜路段，路虎也能坦然應(yīng)對。在高原條件下，這位越野專家依舊思路清晰，展現(xiàn)出了從容不迫的氣度，不過這也許還是逃不過巡邏警察的訓(xùn)誡，因?yàn)檫@里每年都會(huì)有幾臺(tái)車子陷進(jìn)去，拖出來也是要全靠人力的。

浮躁的大都市中，只有刻意地欣賞音樂，或者去欣賞畫作，才能找到一絲心靈的寧靜、得到高雅的暗示。但在西藏，一切聲音都是音樂，一切都被濃厚的宗教色彩染上了禪意，開著你的鐵騎路虎，尋找一切與佛有關(guān)的藝術(shù)。

佛前，總是無法掩飾最本真的自己。孜山南麓五彩經(jīng)幡飄揚(yáng)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒聲陣陣，拉薩三大寺廟之一的色拉寺，仿若高原之上盛開了6個(gè)世紀(jì)的野玫瑰，智慧之音艷冠群芳，聽辯經(jīng)鏗鏘，唇槍舌劍，佛珠噼啪，聲不絕于耳，卻讓心底歸于沉靜；在拉薩藏傳佛教研究中心，沉浸梵唄之音、六字箴言，體味“一日一月一世界，一花一聲一如來”的境界。與之相對的是車中的靜，路虎深知此時(shí)此刻車主心底的渴望，將一切與世俗有關(guān)的嘈雜隱匿，車外天堂般和諧，車內(nèi)天堂般寧靜。

在這個(gè)一草一木都涂有宗教色彩的地方，孕育出獨(dú)特建筑風(fēng)格似乎是順理成章的事情。說到西藏建筑，大多數(shù)人第一個(gè)想到的是布達(dá)拉宮，這個(gè)神權(quán)與政權(quán)合二為一的宮殿，也是世界上絕無僅有的宮殿與寺廟建筑的結(jié)合。當(dāng)車子行駛在路上，望向遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，路虎的穩(wěn)定性讓你有了多一分欣賞它的心情。依山而建的布達(dá)拉宮不僅是土木工程上的奇跡，建筑布局的協(xié)調(diào)與完整使其在美學(xué)成就上達(dá)到了無與倫比的高度。走進(jìn)石木交錯(cuò)的宮殿之內(nèi)，眼前分明是一座藝術(shù)品的寶庫。屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏作，脊飾。屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑的風(fēng)格。屋檐下的墻面用鎏金銅裝飾，形象都是佛教法器式八寶，藏傳佛教色彩溢于其上。柱身和梁枋上布滿了彩畫和雕飾。內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測，無疑是一個(gè)充滿了神秘色彩的世界。

唐卡是西藏最明快的色彩，也是生活在這里的人們美妙生活的具象化體現(xiàn)。從四五千年前卡諾文化遺址中發(fā)現(xiàn)的黑彩繪成的三角折線紋和三角圖案，到佛教文化滲入唐卡的骨血、混合了印度和尼泊爾的藝術(shù)精華的今天的唐卡，不能不說是斑斕的藏文化中的奇葩。唐卡的制作工藝種類很多，除繪畫外，還有刺繡、貼花、織綿、繹絲、堆繡等各種藝術(shù)技巧，用這些方法制作的唐卡，立體感、質(zhì)感、動(dòng)感同時(shí)刺激著感官，將它懸掛于殿堂之內(nèi)，微風(fēng)拂來，佛像躍然布上，栩栩如生，在信徒的幻覺中，宛如置身于天界之內(nèi)，禁不住飄飄然。

放下刻意的目的，放下盲從的追求，來到一個(gè)此生從未踏足的地方，駛過一段崎嶇難行的路，伴著禪音冥想，跟著笑臉大笑，即使難免要回歸瑣碎生活，回去的路上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已和來時(shí)不同。