web2.0時代的死亡
趙路/文
在web2.0時代,死亡是這樣的事:你的頭像不再亮起,你的日志不再更新,你不會再去對其他人的觀點表示贊同或者反對;你去世的消息傳開后,大概會有一些人為你在網(wǎng)上點起蠟燭;再過短短幾天,除了至親的人,不會再有人記得你是誰。
回力牌球鞋
陳道明/文
上世紀60年代,物質匱乏,特別流行回力鞋,白色的,大概十一塊多。
這個價格在當時來說很昂貴。我一直希望有雙球鞋,這是我那時的一個夢想。夢到什么程度?在天津最大的商場里,有個小男孩每天在柜臺前面站半天,就看著那雙鞋。后來我不吃早點,把早點費省下來,還有過年時候,三毛五毛的壓歲錢,終于攢夠了十一塊多,買下了那雙鞋子。我特別愛惜那雙鞋,恨不得在鞋底貼張紙,別讓鞋底碰到地。
抱慰
武志紅/文
波蘭著名導演基耶斯洛夫斯基的電影《十誡》中的一個故事:平安夜,男主人公前女友說丈夫失蹤了,要他陪著自己一起去找。真相是,前女友已獨自度過了兩次平安夜,她覺得自己撐不了第三次,所以,求前男友陪伴。
男主人公答應了,他隱約知道真相是什么,但還是陪著她找了一夜。
次日凌晨,男主人公才回家,驚醒了還在沙發(fā)上等待著的妻子,她緊緊抱住他,沒要解釋,只是緊緊地抱著他。
劇情平淡,但卻相知。
國內(nèi)神學家劉小楓在他的著作《沉重的肉身》中,不斷提到“抱慰”一詞。這位丈夫對前女友,妻子對丈夫,就是抱慰。
我不問就知道你的痛,我陪著你,好讓你能面對你的痛。
懂你還是愛你
蘇岑/文
懂你的人,會用你需要的方式去愛你。不懂你的人,會用他需要的方式去愛你。于是,懂你的人常是事半功倍,他愛得自如,你受得幸福。不懂你的人,常是事倍功半,他愛得吃力,你受得辛苦。兩個人的世界里,懂比愛更難做到。一個人若不能真正做到懂你,那他的愛,越深越磨人。
家
(巴勒斯坦)薩義德/文
發(fā)現(xiàn)世上只有家鄉(xiāng)好的人,只是一個未曾長大的雛兒;發(fā)現(xiàn)所有地方都像自己家鄉(xiāng)一樣好的人,已經(jīng)長大;只有當認識到整個世界都不屬于自己時,一個人才最終走向成熟。家鄉(xiāng)分三個層次,把家鄉(xiāng)當家鄉(xiāng),把世界當家鄉(xiāng),把心靈當家鄉(xiāng)。無論在哪里,做好自己,讓內(nèi)心成為永遠的家。
天堂何在
喬葉/文
一個人歷盡艱險去尋找天堂,終于找到了。當他欣喜若狂地站在天堂門口歡呼“我來到天堂了”時,看守天堂大門的人詫然問之:“這里就是天堂?”歡呼者頓時傻了:“你難道不知道這兒就是天堂?”
守門人茫然搖頭:“你從哪里來?”
“地獄?!?/p>
守門人仍是茫然。歡呼者慨然嗟嘆:“怪不得你不知天堂何在,原來你沒去過地獄!”
過度解讀
姜文/文
我聽說從前有個巫婆,有神通,但懶惰。我們蓋一個黃鶴樓,有人就會寫“故人西辭黃鶴樓”,也有人會寫成“黃鶴一去不復返”;你也可以蓋一個岳陽樓,也會有人來寫一個《岳陽樓記》。我覺得大家的評論有很多其實跟電影沒關系。其實,就是這些人面對一個美景,怎么來寫他的黃鶴樓和岳陽樓。有些人還真就寫不成,有些人就寫得讓你覺得已經(jīng)超過這個建筑了,可《讓子彈飛》這個電影,本身不過就是那個建筑而已。唯一在拍之前我們就知道的是:你只要刺激到,讓觀眾足夠興奮,觀眾就可以想得各種沒邊沒沿。
其實現(xiàn)在這種解讀,我覺得都不叫過度,因為太集中在政治解讀了,這反映出我們這個地區(qū)人的生活狀態(tài)和心理世界的狹窄。