劉許生 姚祖星
當(dāng)我走在這里的每一條街道,我的心,一直都不能平靜。夕陽(yáng)下,青石板路,泛著微茫的金色光澤。城內(nèi)十里古街,城中十里河道,城外十里邊墻。整潔,干凈,古樸,自然。
《乾州廳志·山川》載:“乾州地雖蕞爾,武山之為主,環(huán)以麻、瀘、永之高山于三面,拱峙如垣,以武溪之為經(jīng),匯鳳凰、永順、保靖眾水于一區(qū),交流如織,山多秀特,水盡瀠洄,亦巖韁之有可觀者。”
乾州,是吉首市的前身,現(xiàn)位于吉首市區(qū)。東經(jīng)109°,北緯28°。喀斯特地貌發(fā)育明顯。這是一個(gè)遠(yuǎn)離大多數(shù)世人目光的古城。然而,距離她43公里的地方,有一個(gè)喧鬧的小城,叫鳳凰。
沈從文對(duì)乾州古城的眷顧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)鳳凰,但是,也正因?yàn)樗暮雎?,在某種程度上,造就了這里今天的靜謐,這是一種飽經(jīng)滄桑后的祥和。
殊不知,乾州古城為湘西四大古鎮(zhèn)之首——乾州、浦市、里耶、茶峒,鳳凰未入圍。1992年,乾州古城河溪教場(chǎng)出土一批新石器貝丘,史源可追溯到6800多年前,為蚩尤、盤瓠與畢茲卡后裔。
千古塵夢(mèng),鼓角爭(zhēng)鳴,如秋風(fēng)般蕭索,悠悠墜入萬溶江中。
萬溶江是乾州古城的護(hù)城河,乾州在苗語(yǔ)里意為“能聽見村前潕溪流過水的吼聲”。潕溪即武溪,今萬溶江。
5月25日,但得夕陽(yáng)無限好。進(jìn)去吧!如曾經(jīng)任何一座我抵達(dá)過的古城般虔誠(chéng)。
胡家塘:江南奇居
胡家塘,自然有塘。
一塘碧水,四周環(huán)以石徑,中為橫堤,垂柳依依。一座彎彎的“清風(fēng)橋”,將池塘分為大塘和小塘。左側(cè)小塘中有一口 “安瀾井”,字為民國(guó)書畫家楊味疏所書,井深不見底,是池塘水源地。俯身望井內(nèi),依稀有熱氣飛騰,天光和柳枝也爭(zhēng)著在井內(nèi)留下它的痕跡。
來的算是時(shí)候,荷葉亭亭,接天無窮碧,但缺映日荷花。塘中荷蓮飄香,魚肥藕壯,各戶院中桃紅柳綠,是古城最為清幽宜人的佳境。
胡家塘,除了有潭,還有古民居。
胡家塘的稱呼源于唐朝,為胡氏木材商賈所有,因此名之。其古民居以塘為界,恰似一幅太極圖。如今,數(shù)十戶人家環(huán)塘而居,皆為明清古建筑,白墻灰瓦,素得讓人心生敬意,頗具江南特色。有清初吉首名儒莊仲和的“洋船屋”,國(guó)民黨陸軍中將楊安銘讀書樓、民國(guó)陸軍次助長(zhǎng)傅良佐上將后院、西路統(tǒng)領(lǐng)周洪印子孫花園、名廚航憲廷故居等名人故居。
東坡云:“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!逼鋵?shí),若能在此長(zhǎng)住,春種一院蘭,夏養(yǎng)一塘荷,秋守滿堂桂,冬擁一盅酒,也未嘗不是人生樂事。
輾轉(zhuǎn)中,來到胡家塘的最高建筑,名叫“渡”。
“渡”全木結(jié)構(gòu),三層半高。長(zhǎng)滿青苔的石質(zhì)基腳平臺(tái)、早已磨掉了齒的石磨盤,透出歷史的滄?!,F(xiàn)在是清吧,戶主自己改建的,自己也住這里。令人驚訝的是,戶主并不以盈利為目的,一杯上好的古丈毛尖只要8元一杯,有免費(fèi)的吉他伴奏。吧臺(tái)的桌椅是純粹的原木,二樓地板的中心用玻璃鋪就,坐在吧椅上對(duì)一樓的動(dòng)靜一覽無余。墻面內(nèi)部裝飾著飛天,古樸典雅,裙裾飄飄,欲臨空飛去。
于“渡”上環(huán)顧全塘,紅燈綠水,昏暗的路燈,特色吊腳樓,都極其誘人。
乾州文廟:信仰所在
沈從文曾在《湘西》一文這樣描述:“乾州,地方雖不大,小小石頭城卻整齊干凈,且出了近三十年來歷史上有名有姓的人物……”
這些“歷史上有名有姓的人物”有:明正德年間致力家鄉(xiāng)教育事業(yè)的苗族知識(shí)分子吳鶴,清末抗法的陜甘總督楊岳斌,抗擊八國(guó)聯(lián)軍并以身殉職的天津總兵羅榮光,民國(guó)陸軍次助長(zhǎng)傅良佐上將,中國(guó)當(dāng)代畫馬四杰之一的張一尊等。
這些人,都或多或少與乾州文廟有關(guān)。文廟,是封建社會(huì)知識(shí)分子的精神家園,也是信仰所在。
就連“文盲”吳八月也與乾州文面有交集。他又名吳世寧,苗族,乾州人,清乾隆六十年至嘉慶十年(公元1795—1805年)苗民起義領(lǐng)袖,曾屯兵于此。戰(zhàn)火中唯一留存的崇圣祠是歷史的見證,是乾州最古老的建筑,也是文廟組成建筑之一。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,乾州文廟與萬壽宮、衡寶會(huì)館同為國(guó)立八中初女部,當(dāng)時(shí)朱镕基總理夫人勞安在此就讀;戰(zhàn)后飄泊的賀龍?jiān)獛浿萆鷮④娫诖司妥x乾城模范小學(xué);劉鄧大軍入川時(shí),在此下榻;乾州和平解放時(shí)四十七軍也曾在此駐扎。
烽火連三月,國(guó)破山河在。
帶著這樣一段歷史,進(jìn)入文廟,心情也無端激越起來。
乾州文廟位于乾州古城的中部,南臨萬溶江,北截古城墻,原占地面積5000多平方米。建筑呈塔式、歇山、硬山三種形式,全部磚木結(jié)構(gòu),四周環(huán)以青磚院墻,與乾州古城墻、貞節(jié)牌坊并稱古城三大古建筑。
乾州文廟始建于清雍正年間,乾隆六十年焚于苗民起義戰(zhàn)火,唯崇圣祠留存。此后,經(jīng)過多次擴(kuò)建和修葺,日臻完善,建筑越發(fā)氣勢(shì)恢宏,十分壯觀。
如今,一座絕無僅有、廟學(xué)合一的孔圣之廟傲然屹立于萬溶江畔,堪稱湘西建筑群體之最。
進(jìn)入文廟內(nèi),左為孔廟,右為學(xué)宮。文廟中軸線上,前置照墻,兩邊分設(shè)黌門,進(jìn)而是紅石欞星門、月橋(俗稱狀元橋)、泮池、戟門。戟門左為名宦、右為鄉(xiāng)賢兩祠,此為一進(jìn)。
二進(jìn)正中為大成寶殿,前側(cè)即為東廡和西廡,院中置條石,石徑直達(dá)月臺(tái),臺(tái)前有五龍奉圣紅石卸路。大成殿雕梁畫棟,飛檐翹角,風(fēng)鈴飄響,拱棚、藻井、撐拱、雀替、柱礎(chǔ)石墩十分考究,且置丹桂兩株于側(cè)。
三進(jìn)即崇圣祠,右為學(xué)宮、明倫堂和儒學(xué)教諭署(習(xí)稱老師衙門),中為大堂,左有文昌宮,照墻南向外為頭門。其間間以廂房,后有居室。
萬溶江:水邊的故事
水邊的故事,是一疊由瞬間流向永恒的故事。
這一江水,不如沱江豐腴,不如沅江寬闊。古城里千百年的浮浮沉沉、刀光劍影,她都見證了,卻始終溫潤(rùn)沉默,讓我想起席慕蓉《在黑暗的河流上》等著“你微笑前來緩緩指引我渡向彼岸”的場(chǎng)景。
她叫萬溶江。
在遠(yuǎn)古的年代,遷至乾州生息的先人,最早安家在萬溶江岸邊,若干年后,形成了一條河街。
這條街,是鳳凰的大街小巷無法達(dá)及的,因?yàn)檫@里店鋪老板絕大多數(shù)為湘西民間工藝大師,他們平常而清奇,又寥然,又峭拔,總有著可遠(yuǎn)觀而不能近褻的敬仰和想望。店鋪里陳列著粗放有力不矯揉造作的工藝品,苗畫、烙畫的神秘,竹編、木雕的精妙,苗繡、土家織錦的綺麗,剪紙、銼花的傳奇,葫蘆雕、蛋雕繡的吉祥,都染上了天然之趣,具有濃厚的民族氣息。
進(jìn)去的人,都被她的繁花迷住了眼,沉溺在聲與色之間,生出綺麗萬端的想象。
其實(shí),萬溶江河街(如今的乾州古街)在明清以后是乾州最早、最繁華的街市,沿街店鋪林立、作坊叢生,有漆蠟印染、皮革加工,有鍛鐵制銀、紙?jiān)特?,也有文化用品、糧食蔬菜、餐飲小吃、客棧轎行……
千百年來乾州人靠萬溶江水路,從這些碼頭把湘西的桐油、土堿、五蓓子、藥材、青蔗、牛皮及各種土產(chǎn)山貨用小篷船運(yùn)往外地,又從外地把布匹、棉紗、糧食、鹽巴、煤油、染料、五金、紙張及日用雜貨運(yùn)到乾州。水運(yùn)乾州是起點(diǎn),上游因河道狹窄陡峻不通船。山區(qū)的土產(chǎn)山貨主要靠人力,男挑女背,跋山涉水帶到乾州。不論下游的貨物經(jīng)水路抵達(dá)乾州碼頭,還是上游貨物從陸路運(yùn)到乾州,乾州的河街既可消化這些貨物又是這些貨物入城的必經(jīng)之道,而入城又需經(jīng)南門,所以南門是入城的咽喉要道。
南門,就是“三門開”,位于萬溶江邊。
“三門開”是乾州古城建筑最大、耗資最多的復(fù)古石頭建筑,為乾州古城的南門。南門為一座月城,與中國(guó)普遍的兩座城樓及直通相對(duì)的兩道城門的月城不一樣,南門月城有三座城樓,開三道城門,中間一座主樓,兩邊各一耳樓,布局成“品”字形,主樓與耳樓間距搭配,高矮錯(cuò)落,成為我國(guó)古城建筑史上的絕品。
“三門開”獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),加上她布局得當(dāng),造型壯觀,用材講究,工藝精湛,建筑堅(jiān)固,是居民生活、商貿(mào)交通、軍事防御的需要與特定地形完美結(jié)合的建筑典范。
我站在三門中心,轉(zhuǎn)著圈子欣賞造型壯觀、工藝精湛的“品”字城樓,感嘆古人的獨(dú)具匠心和現(xiàn)時(shí)的科技發(fā)達(dá)。然后反反復(fù)復(fù)在三門進(jìn)進(jìn)出出,最后倚立城墻,舉目遠(yuǎn)眺,歷史在眺望中凝固。
此時(shí),我能做到的,就是細(xì)細(xì)品味那一堵灰墻,那一片青瓦,那一角飛檐,和它們?cè)杏囊欢味喂适隆?/p>
“萬溶江,愁波蕩漾,四圍山色,綠楊芳草……”這首《萬溶江之歌》,系抗戰(zhàn)時(shí)遷至湘西的國(guó)立八中和省十三中的教師所作。當(dāng)時(shí),朱镕基和勞安也夾裹在萬名逃難人群中,流亡輾轉(zhuǎn)來到國(guó)立八中就學(xué)并相識(shí),而勞安就學(xué)之處即是現(xiàn)存的文廟。
2001年3月,朱镕基偕夫人故地重游,患難時(shí)的客居之地仍魂?duì)繅?mèng)繞,他揮筆寫下“湘西一夢(mèng)六十年,故地依稀別有天”的詩(shī)句。
我認(rèn)為,這是萬溶江邊最動(dòng)人的故事。