2000年6月的一天，我跟驢友小鐵一起，來到云南省景洪市北部47公里處的勐養(yǎng)鎮(zhèn)野象谷。在這個(gè)目前擁有300頭亞洲象的西雙版納原始森林區(qū)，野象的神秘吸引著來自海內(nèi)外的大量游客。

我們住在大樹旅館，欣賞著三岔河的秀麗風(fēng)光，等待著野象的出現(xiàn)。在觀象臺上，一頭名叫“盧卡布”的野象引起了我們的注意。

盧卡布是一頭大約50歲的野象，有一對十分對稱、極易識別的象牙，左耳廓邊緣還有一排小洞眼。但不知什么原因，它看起來極度衰弱，總是徘徊在水源附近，不敢輕易走遠(yuǎn)。

此時(shí)，西雙版納正逢旱季，炎熱的氣候使本看起來衰竭不堪的盧卡布更加氣息奄奄。難道它生病了么？不少游客都感到納悶，不知盧卡布還能茍延殘喘多久。

第二天清晨，小鐵跑來告訴我，說盧卡布倒下了。當(dāng)我奔上觀象臺，只見盧卡布被其他神情莊重的野象緩緩圍攏起來。它們遍嗅盧卡布周身每一個(gè)空間，長鼻子則依依不舍地在盧卡布脖頸上方蕩來蕩去。那里有一個(gè)被象牙抵傷的創(chuàng)口，這傷口或許是處于絕望中的盧卡布因沒有遵守象群間森嚴(yán)的飲水次序而招來的懲罰，或許是在爭奪寶貴的飲水時(shí)被另一只公象無意中抵傷，但無論是什么原因，它的傷口加上其本身的衰竭，終干要了它的命。在它因體力不支而倒臥塵埃后約4小時(shí)，盧卡布終于一命嗚呼了。

盡管如此，其余的大象仍在繼續(xù)嗅著、推搡著這頭已倒下的公象。它們的行動(dòng)相當(dāng)有秩序，并能及時(shí)騰出空間讓別的大象插進(jìn)來“瞻養(yǎng)遺容”。大象們總是三三兩兩地前來致哀。較為年輕的公象走近盧卡布后，用鼻子緩緩拂掃其周身，但它的鼻子并不直接接觸遺體的大部分體表，在它們潮潤的鼻子與盧卡布的皮膚之間總是保持著兩三厘米的距離。使人印象更為深刻的是，悼儀始終是在靜寂中進(jìn)行的，沒有任何一頭大象發(fā)出平時(shí)那種低吼，也沒有任何皮膚或沙粒間的刮擦聲打破午后的寧靜。

三天后，象群中的多數(shù)成員在確定盧卡布已死亡之后，一頭一頭地離開了它，直到盧卡布的尸體被公園管理員抬走。

如今，十多年過去了，我一直回想起當(dāng)年那次“大象守靈”的場景。人類為逝者守靈，這是人類親情的自然流露，也是人類文明的表現(xiàn)。那么動(dòng)物呢？動(dòng)物“非我族類”，難道也會(huì)有那么真摯、高雅的感情行為？其實(shí)，盧卡布的故事，已經(jīng)給了我們答案。

——重慶市萬州區(qū) 呂傳彬

【編者點(diǎn)評】 據(jù)說大象也是知恩圖報(bào)的動(dòng)物。而另一方面，當(dāng)無故收到傷害時(shí)，它們的復(fù)仇心也很強(qiáng)，甚至有“子報(bào)父仇”的記載。人類作為地球的管家，真該善待這些可愛的生靈們。