晏景超

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。創(chuàng)新教育只有與各個學科有機地結(jié)合和滲透，才能具有旺盛的生命力。語文教育作為基礎教育的重要組成部分，教師應義不容辭地擔起培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的重任。那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？根據(jù)對創(chuàng)新教育的理解，結(jié)合近年的一些教學實踐，筆者認為：可以通過以下幾個方面在語文課堂教學中探索創(chuàng)新教育。

一、營造民主的課堂氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新意識

著名的心理學家羅杰強調(diào)：在教學中，只有讓學生處于一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地“自由表達”與“自由參與”。所以要使學生創(chuàng)新，就必須不斷激發(fā)學生興趣，為學生營造一種寬松、和諧的創(chuàng)新空間，使學生產(chǎn)生好奇心，才能推動其求知欲。 營造寬松和諧自由的課堂教學環(huán)境。語文教師要樹立正確的課堂教學理念，突破傳統(tǒng)的課堂教學模式的禁錮，沖破以教材為本的束縛，改變以教師為中心的窘?jīng)r。傳統(tǒng)的語文課堂教學是以教師為中心，老師就是正確答案的化身和代表，甚至就是真理。課堂教學講究紀律秩序，追求精確有致，常常是老師抑揚頓挫，學生正襟危坐，隨著時間的逐步推進，教學程序精確打開。老師提問，學生回答，而問題的答案早已有之，老師和學生的差別只是知道答案的時間早晚而已。學生的回答只是一個過程，他們的思維活動只是被引進了老師設計的一個個圈套，成為一種裝飾和擺設。這種有板有眼的課堂教學一度曾是我們的樣板。而創(chuàng)新教育要求教師在課堂內(nèi)能給學生提供充分的自由思維、自由選擇的空間和機會，所以一定要讓學生敢于獨立發(fā)表意見和想法，盡可能地培養(yǎng)學生的懷疑和批評精神，這是教學民主的反映。課堂教學中教師必須在形式上和思想觀念上都要走下講臺，以學生的眼光看學生，以學生的心理對學生，而不能用成人的高高在上的觀念、觀點去要求學生。要鼓勵學生有不同意見，允許學生嘗試錯誤。教師的教學有趣，學生的學習才有興趣。學生有了興趣，教師才能發(fā)現(xiàn)和催開學生創(chuàng)新思維的花蕾。

二、引導質(zhì)疑，激發(fā)學生創(chuàng)造思維

創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑，“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學中，教師應充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導學生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標志。在課堂教學過程中，教師要善于啟發(fā)學生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如語文教學中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導學生各抒己見，敢于提出自已的見解，不要有什么標準答案。只要言之成理，自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路

愛因斯坦說：“想象力比知識更主要，因為知識是有限的，而想象力卻概括著世界上的一切?！睕]有想象，就沒有創(chuàng)新。想象是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的核心，它有利于打破學生的思維定式。因此，在閱讀教學中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象的能力。

如對有些充滿活力詩情畫意的詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。 因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過程。不同的學生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構圖布局。讓學生通過繪畫表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學生的能力水平問題，在實際教學操作中，可采用小組合作的形式，讓學生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學生在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒已見，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學古詩《錢塘湖春行》時，學生就如何在畫中把早春的西湖描繪得生機盎然展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。 有的認為應該在西湖邊上畫些楊柳，再畫幾只小燕子，有的認為西湖邊上應該畫些花、草……所有這些爭議對詩句的理解似無關聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學生的進一步思考，能訓練學生的想象能力和創(chuàng)造性的思維能力。

為適合學生的年齡特點，選進教材中的部分課文有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。讓學生把課文編演成一個故事，學生則能展開豐富的聯(lián)想，理解課文。例如，學生表演《晏子使楚》一文時，他們運用已有的生活經(jīng)驗，充分展開想象，進行創(chuàng)造性的表演，不同的學生對文中不同角色當時的神態(tài)、動作的設計都有所不同：楚王的驕橫，晏子的機智，侍衛(wèi)的輕恭……學生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。但是，這樣的學習過程，不正是他們自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，學生們創(chuàng)新之花必定燦爛綻放。

總之，在語文教學中，教師要重視學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，不只是利用語文知識來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而要形成一種嶄新的教育理念，鼓勵和引導學生積極獨立地思考問題，主動地探索知識，創(chuàng)造性地解決問題，這樣才能充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造精神，才能把學生培養(yǎng)成為學習的主人，從而不斷提高學生的創(chuàng)新能力。