莊洪軍　支翠

教育不僅是文化知識的傳播、傳授，更重要的是使人體會到幸福。這樣的幸福是由多方面構(gòu)成的，健康、理性、修養(yǎng)……其中健康是根本。如今社會在不斷進步，但是各種使兒童、青少年受傷害的事件卻層出不窮。如此，何談健康？加強兒童自我保護能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

自我保護能力，簡稱自護能力，即個體保護自己免受傷害的能力，包括生理上的傷害（如饑餓、寒冷、流血等）和心理上的傷害（如難過、怯懦等）。自我保護能力是每個兒童、青少年都應(yīng)該具備的能力，它能在一定程度上使其免受傷害。尤其對于處在基礎(chǔ)教育階段的兒童、青少年，生理、心理發(fā)育尚不成熟，社會經(jīng)驗缺乏，更應(yīng)加強自我保護能力的培養(yǎng)。

新的基礎(chǔ)教育課程體系將基礎(chǔ)教育涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。自我保護的教育應(yīng)當(dāng)貫穿基礎(chǔ)教育的始終。如鄧小平所言：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。如果連自我保護的能力都不足時，談全面推進素質(zhì)教育似乎就有些空中樓閣之嫌了。

加強基礎(chǔ)教育階段學(xué)生自我保護能力培養(yǎng)的必要性

有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)今中小學(xué)生的自我保護能力較差。造成此現(xiàn)象的原因主要是社會環(huán)境的復(fù)雜化與學(xué)校教育的程式化；學(xué)校教育中生命教育的極度缺失，使得學(xué)生不懂得珍視自己，不懂得尊重他，不能理解追求生命的意義；家庭的過度照顧，過度保護與孩子們的行為依賴心理脆弱，是當(dāng)前尚未解決的家庭教育誤區(qū)；生理發(fā)育的提前和社會化的滯后，形成了中小學(xué)生既好奇又幼稚的一組危險的矛盾。

（一）社會發(fā)展需要

現(xiàn)代社會高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在提高，人們生活水平在提高，但是不可否認也伴隨著許多陰暗的一面存在著，社會人越趨于復(fù)雜、深沉，難以逐磨。人性的難以預(yù)測，使得社會也更加復(fù)雜。在如此的社會環(huán)境中更需要兒童、青少年加強自我保護能力。

（二）個人發(fā)展需要

我們說要推進全面素質(zhì)教育，自我保護能在一定程度上保證我們具有健康的體魄良好的心理素質(zhì)。處于基礎(chǔ)教育階段的兒童、青少年在生理心理的發(fā)育尚不完全，渴望成人的生活、卻不能獨立，不同年齡階段伴隨著不同的心理特征，不能成熟應(yīng)對外來的傷害與意外。于是加強兒童、青少年自我保護能力的培養(yǎng)對兒童的個人發(fā)展具有重要意義。

如何加強自我保護能力的培養(yǎng)

由于基礎(chǔ)教育階段涵蓋了涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。每個學(xué)習(xí)階段有著不同的年齡特征。在進行自我保護能力的教育時應(yīng)該因材施教，因人而異。

（一）幼兒教育階段

在我國，學(xué)前教育是指對0～6歲兒童實施的教育。哈吉·柴提的研究成果告訴我們：學(xué)前教育會在很大程度上決定一個人在社會上的成功度。處在此階段的兒童是好奇的、對感官刺激敏感的，是熱情的、關(guān)心的、天真的、自我中心的，對人、對交朋友感興趣，正在形成習(xí)慣和價值觀。雖然大部分時間幼兒都會有老師、家長陪伴，但是也并不能保證有人在身邊時就不會出現(xiàn)意外。由于此階段兒童的身心發(fā)展特點，意識思維正在形成，教育具有重大作用，且應(yīng)采取與其年齡特征相適應(yīng)的教育。

1.幼兒園方面

幼兒園是實施幼兒教育的主要場所，也是兒童啟蒙學(xué)習(xí)的第一個正式組織。對于幼兒的自我保護能力的培養(yǎng)，首先由于此階段兒童正是處于意識形成的關(guān)鍵期，幼兒園老師應(yīng)采取各種有效措施培養(yǎng)其自我保護意識。意識的形成對其后的成長有著不可忽視的意義。

其次，由于此時兒童能力確實薄弱，當(dāng)遇到危險的時候，靠自己的力量很難擺脫困境。老師應(yīng)在自我保護教育方面更多的強調(diào)要進行“他救”的方法。以兒童易于接受的語言，配合動作向兒童講解在具體的困境中，應(yīng)如何去向他人求助，依靠他人的力量，擺脫困境，從而實現(xiàn)自我保護。

2.家庭教育

幼兒呆的時間最多的就是幼兒園和家庭。幼兒自我保護能力的教育不能單單依靠幼兒園，同時也需要家庭的密切配合。家長需要逐步培養(yǎng)兒童的獨立性。另一方面家長要注意向幼兒叮囑自我保護的注意事項，強化自我保護意識的形成。

（二）義務(wù)教育階段

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段論，義務(wù)教育階段的兒童經(jīng)歷了三個認知發(fā)展階段：前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。他們逐步從“自我中心”向“非自我中心”轉(zhuǎn)換，思維逐步由形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)換，趨于成熟。在認識事物的本質(zhì)上已具備一定的能力，能判斷是非善惡，有自己的觀點和認識。

1.適當(dāng)發(fā)揮自我保護意識的能動作用

意識對物質(zhì)世界具有巨大的能動作用。意識能動作用的發(fā)揮將直接影響人們實踐活動的成功與否，正確發(fā)揮意識的能動作用對實現(xiàn)實踐價值有重要的意義。

此時的兒童已基本有自我保護的意識，知道在遇到困難的時候需要自己采取措施去應(yīng)對。對于相對簡單的社會普遍提及的現(xiàn)象，能給予相應(yīng)的簡單應(yīng)對。但是很多時候雖然知道要進行自我保護，但是由于不知道該如何保護自己，也只能無奈。介于其身心發(fā)育仍不完全，即使知道該怎么進行自我保護，也不能有效進行自我保護。所以鼓勵兒童適當(dāng)發(fā)揮自我保護意識的能動性即可。自己能解決的問題就自己解決，不能解決的就需要尋求他人的幫助。

2.學(xué)校教育

此時仍然不可忽視學(xué)校對兒童自我保護能力的教育。老師的教育應(yīng)不同于幼兒階段的兒童的教育方法，而是更加注重自我保護方法的引導(dǎo)，更多的引用案例的形式，向兒童講解。以此兒童學(xué)會具體情景下應(yīng)使用的相應(yīng)自我保護技巧、方法。同時在教育中繼續(xù)引導(dǎo)兒童向他人尋求幫助；培養(yǎng)學(xué)生自我保護的法律意識，有意識地對孩子進行法律教育；鍛煉兒童心理承受能力，培養(yǎng)兒童遇到問題的應(yīng)變能力等。

3.家庭教育

家庭是兒童生活的主要場所。俗話說：家是永遠的避風(fēng)港。但是盡管如此，在家庭中，也難以確保不會出現(xiàn)意外之事。家長仍然肩負著兒童自我保護能力培養(yǎng)的教育責(zé)任。家長、老師的身份不同，家庭教育有別于學(xué)校教育。家長也不應(yīng)該給予溺愛，事事包辦，過度照顧，過分保護，使孩子處處依賴。培養(yǎng)孩子獨立，是自我保護的重要方面。

家庭要積極配合學(xué)校的教育這是一方面，同時家長也需要向兒童講解在具體情境中應(yīng)如何實施自我保護方法，以豐富兒童自我保護的知識，完善自我保護教育。

（三）高中教育階段

高中階段的學(xué)生有著以下幾點鮮明的特點：課業(yè)負擔(dān)繁重，處于價值觀形成的敏感期，對于自己的能力既有很強的信心，同時也有強烈的自我懷疑。根據(jù)這些特點，應(yīng)當(dāng)給予兒童相應(yīng)的自我保護教育。

1.量力發(fā)揮自我保護意識的能動作用

意識的形成，思維的嚴密是教育努力追求的高度。自我保護意識的教育應(yīng)貫穿基礎(chǔ)教育的始終。高中階段的青少年也應(yīng)繼續(xù)加強自我保護意識的教育。此時的青少年已基本形成自我保護意識，能趨利避害。對自己有充足的信心，甚至過高的估計自己的實際能力；當(dāng)遇到意外情況時，實行自我保護是必然選擇。所以鼓勵青少年量力發(fā)揮自我保護意識的能動作用。不僅要做個有知識有文化的人，同時也必須是一個健康的人。

2.學(xué)校教育

高中階段的青少年有巨大的升學(xué)壓力，課業(yè)負擔(dān)也相當(dāng)繁重。強大的學(xué)習(xí)動力激勵著他們將學(xué)習(xí)當(dāng)作是唯一任務(wù)，主要是以文化知識的學(xué)習(xí)為主。學(xué)習(xí)，這是無可厚非的；但是只有學(xué)習(xí)，這是絕對有缺憾的。不論是在哪個學(xué)段，學(xué)校不僅是文化傳播的場所，也是推行全面素質(zhì)教育的基地。

老師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)孜孜不倦的強調(diào)自我保護的重要性，傳授如何進行自我保護的具體方法。生活實例的形式，切實了解自我保護的途徑。

（四）小結(jié)

在各教育階段，學(xué)校建立健全的自我保護教育制度，保證該教育的切實落實。包括課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程管理等方面。根據(jù)學(xué)段的不同，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，如安全、生命、防暴、盜竊、健康并結(jié)合心理教育等。老師和家長需要密切注意兒童、青少年的行為舉止，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有異樣的時候，應(yīng)予以重視，當(dāng)兒童、青少年遇到傷害時及時幫助兒童解決問題。

基礎(chǔ)教育階段加強兒童自我保護能力的意義

加強兒童在基礎(chǔ)教育階段自我保護能力的培養(yǎng)是一項具有深遠意義的工作。它對于社會的有序發(fā)展、學(xué)校工作的順利進行、家庭的幸福生活、個人的全面發(fā)展都有著重要意義。盡管社會仍然存在著一些陰暗污穢的一面，但是作為祖國未來接班人的兒童有足夠的自我保護能力，那么對于那些骯臟的一面據(jù)有了免疫的作用，能有效的抵抗外來的這些東西，危害社會秩序的不良分子就不能如愿以償，那么勢必能保證社會秩序的正常進行；當(dāng)兒童掌握了相應(yīng)的自我保護的方法，對于學(xué)校、家庭的正常運行也具有重要意義。更為重要的，一個全面發(fā)展的人，自我保護能力是絕對不能缺乏的。

（作者單位：四川師范大學(xué)）

（責(zé)任編校：白水）