董麗嬌

摘 要：社會主義價值觀體系是一個龐大而復(fù)雜的思想觀念系統(tǒng)，主要包括位于基礎(chǔ)層次的社會主義基本價值觀、列在中間層次的社會主義一般價值觀和居于最高層次的社會主義核心價值觀三個層級的內(nèi)容。社會主義基本價值觀發(fā)軔于空想社會主義，集成于科學(xué)社會主義，突破于中國特色社會主義。社會主義一般價值觀源于社會主義實踐及其發(fā)展的需要，是特定時代場景下社會全體成員的共同理想和價值愿望。社會主義核心價值觀尚需進一步凝練。探討社會主義價值觀體系的結(jié)構(gòu)分層，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要前提。

關(guān)鍵詞：社會主義價值觀體系；基本價值觀；一般價值觀；核心價值觀；結(jié)構(gòu)分層

中圖分類號：B262 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1494（2013）06-0036-05

價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，是人們基于自身生存發(fā)展需要對于客觀事物有無價值、有何價值以及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)和根本看法，是人們關(guān)于價值問題所持有的相對穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和。社會主義價值觀是對社會主義價值訴求的總的看法和根本觀點。在人類社會的具體實踐中，每一社會形態(tài)的價值觀都是一個復(fù)雜龐大的體系，社會主義價值觀體系主要包括社會主義基本價值觀、社會主義一般價值觀和社會主義核心價值觀三個層次的內(nèi)容，其中基礎(chǔ)層次是基本價值觀，中間層次是一般價值觀，最高層次是核心價值觀。

一、位于基礎(chǔ)層次的社會主義基本價值觀

基本價值觀，是關(guān)于某一社會形態(tài)基本性質(zhì)和根本原則的價值判斷和取向。社會主義基本價值觀是社會主義社會所特有的，表征社會主義社會發(fā)展基本規(guī)律、體現(xiàn)社會主義價值訴求的長期的穩(wěn)定的價值理念。社會主義基本價值觀，是厘清社會主義與其他社會形態(tài)價值差異的主要標(biāo)志，是能否始終堅持社會主義的發(fā)展方向，正確把握社會主義的價值需要、價值選擇、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的關(guān)鍵。

（一）社會主義基本價值觀發(fā)軔于空想社會主義

早在16世紀(jì)，空想社會主義奠基人莫爾在《烏托邦》一書中就明確提出了“公有制”、“按需分配”、“平等”、“人的全面發(fā)展”等思想觀念。雖然莫爾在其思想理論中尚未提及社會主義基本價值觀這一概念，但他對社會主義的源初表達已經(jīng)觸及到社會主義基本價值觀的核心內(nèi)容，進而為社會主義基本價值觀的提煉與建構(gòu)提供了學(xué)理支持和鋪墊。莫爾極力反對以剝削為特征的私有制，認(rèn)為私有制是一切罪惡產(chǎn)生的根源。“任何地方私有制存在，所有的人憑現(xiàn)金價值衡量所有的事物，那么，一個國家就難以有正義和繁榮”[1]43，所以，“如不徹底廢除私有制，產(chǎn)品不可能公平分配，人類不可能獲得幸?！盵1]44。生產(chǎn)資料和全部產(chǎn)品公有是烏托邦最大的特點。“每個人一無所有，而又每人富裕。”[1]115烏托邦沒有貴族地主階層，人人平等，除了公選出的政府官員和從事學(xué)術(shù)研究的人以外，人人都得參加勞動，并以生產(chǎn)性勞動為基礎(chǔ)組成烏托邦的家庭。烏托邦是一個平等的社會，自然給予每個人平等享有一切的權(quán)利。烏托邦尊重知識、尊重人才，重視國民教育和社會教育，烏托邦居民享有肉體和精神兩方面的樂趣，獲得體、智的充分發(fā)展。

19世紀(jì)中葉，法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文批判地繼承了莫爾關(guān)于“平等”、“人的全面發(fā)展”的思想，賦予了社會主義以“自覺勞動”、“和諧”等新的理論創(chuàng)見，至此，社會主義基本價值觀有了更為豐富的思想內(nèi)涵。如“平等”，社會將采取一切可能的措施，把任何不平等的現(xiàn)象都消滅在萌芽狀態(tài)。保證使所有人都能最充分地發(fā)揮他們的聰明才智才是真正的平等，這是圣西門的畢生理想。又如“全面發(fā)展”，空想社會主義者重視教育，提出將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，努力促進人們在體、智、德、行方面的全面發(fā)展。再如“勞動光榮”，“勞動是一切美德的源泉，最有益的勞動應(yīng)當(dāng)受到尊重?！盵2]“勞動是人的天生愛好，勞動權(quán)是最主要的天賦人權(quán)?！盵3]勞動是光榮的，在未來的社會里，人們將根據(jù)自己的興趣愛好自覺自由地從事勞動。再如“和諧”，這個社會消除了城鄉(xiāng)差別和階級對立，“工業(yè)生產(chǎn)將不像現(xiàn)在這樣都集中在窮人糜集的城市中，而將遍布全球鄉(xiāng)村的法郎吉中”[4]?！霸谶@個社會里，人們將吃得最飽，穿得最美，有最好的住宅，能夠隨意去旅行，到處都可以得到生活必需品和生活上最美妙的東西，人們的智力發(fā)展水平很高，有運用自然規(guī)律和鑒賞藝術(shù)的能力，新的社會富有詩情畫意”[5]，整個社會形成一個完美和諧的整體。

空想社會主義者“確信有可能實現(xiàn)一個財產(chǎn)共有、普天同樂、和諧協(xié)力和團結(jié)的社會，一個能使人類的力量，人類的美，人類的光輝和榮耀升華到最高境界的社會，一個安撫受難的人民、把不幸的人們從饑餓和悲傷的苦難中拯救出來而把幸運的人從自我主義中解脫出來的社會，一個使勞動與歡樂、富有與善良、德行與幸福在塵世間結(jié)合起來的社會”[6]?？障肷鐣髁x的理論學(xué)說雖然含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但“他們天才地預(yù)示了現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無數(shù)真理”[7]636，他們這些天才的理論預(yù)見，成為社會主義基本價值觀的直接理論來源。

（二）社會主義基本價值觀集成于科學(xué)社會主義

馬克思、恩格斯歷來堅決反對為未來社會做詳細(xì)具體的描繪，他們一再宣稱，決不提供任何可以適用于一切時間、地點、條件的“一勞永逸的現(xiàn)存方案”，也并未對社會主義基本價值觀做出詳盡闡述和具體說明。他們只是在批判資本主義的過程中、在同各種學(xué)說流派的論爭中，對未來社會的大致圖景做過一些粗線條的勾勒和描述。這些勾勒和描述是對空想社會主義思想的直接繼承，推進了社會主義基本價值觀的深入發(fā)展，凝練出“公有制”、“平等”、“人的自由全面發(fā)展”等價值理念。

公有制是關(guān)于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)前提的基本規(guī)定和表征。社會主義的價值主體是無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級革命的目的“并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！瓘倪@個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”[8]286。消滅私有制并不意味著“剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力”[8]288，取而代之的將是“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制”[7]269。這種個人所有制不再是少數(shù)人占有社會財富，而是聯(lián)合起來的個人對社會財富總和的占有。因此，這是一種真正的“個人所有制”，即聯(lián)合起來的個人所有制，無產(chǎn)階級革命就是要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”[8]293，剝奪剝奪者，實行生產(chǎn)資料公有制，這是社會主義的根本原則。

平等是關(guān)于社會主義政治倫理關(guān)系及其原則的基本規(guī)定和表征。平等是無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗口號，是社會主義最基本的價值取向。平等作為社會主義基本價值的核心命題，馬克思將其界定為“爭取平等的權(quán)利和義務(wù)，并消滅一切階級統(tǒng)治”[7]609。在馬克思那里，“平等的要求已經(jīng)不再限于政治權(quán)利方面，它也應(yīng)當(dāng)擴大到個人的社會地位方面；必須加以消滅的不僅是階級特權(quán)，而且是階級差別本身”[9]721。社會主義源于人們對平等社會的不懈追求和向往，社會主義將為所有社會成員提供平等的機會和條件，使他們都能擺脫貧困和愚昧，在其共同生活和勞動的一切領(lǐng)域充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特點?！吧鐣髁x是正義的事業(yè)，是實現(xiàn)平等基礎(chǔ)上的自由人的聯(lián)合”[10]，平等是社會主義基本價值觀的題中之義和具體體現(xiàn)。

人的自由全面發(fā)展是關(guān)于社會主義的價值理想和終極目標(biāo)的基本規(guī)定和表征。自由全面發(fā)展是人類文明發(fā)展的共同成果，是人類價值認(rèn)識中的共識元素，是社會主義社會的終極理想。自由不僅包括我靠什么生存，而且也包括我怎樣生存，不僅包括我實現(xiàn)著什么自由，而且也包括我在自由地實現(xiàn)自由。自由是人的類特性，是人與生俱來的價值訴求，也是社會主義的最高追求，“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的生活和閑暇的時間，給所有的人提供真正的充分的自由”[11]。自由是整個社會的自由，也是每個人的自由，在社會主義社會里，人將“以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[12]，“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”[9]760。實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展，這是社會主義的最根本的價值理念。

（三）社會主義基本價值觀突破于中國特色社會主義

如果說馬克思的畢生理想是將社會主義的基本理論科學(xué)化，而中國特色社會主義則孜孜以求于將科學(xué)社會主義的價值理想現(xiàn)實化。中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義基本價值觀的理論認(rèn)識和實踐探索始終與“什么是社會主義”這一最高命題交織在一起。伴隨著中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，中國特色社會主義理論奠基人鄧小平圍繞什么是社會主義主題，振聾發(fā)聵地提出了“公有制和共同富裕是社會主義兩個根本原則”和“社會主義本質(zhì)論”等觀點。鄧小平一再強調(diào)：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則?！盵13]社會主義與資本主義具有決定意義的差別就在于以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)進行組織生產(chǎn)。生產(chǎn)資料歸全體社會成員共同所有是共產(chǎn)主義者“特有的觀點”。生產(chǎn)資料公有制是消滅一切階級和向無階級社會過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的必由之路。生產(chǎn)資料公有制是社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的全體社會成員的共同富裕是社會主義優(yōu)越性的集中展現(xiàn)?！柏毟F不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義?！盵14]447“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵15]共同富裕是科學(xué)社會主義的平等思想在經(jīng)濟領(lǐng)域的具體展開，是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的強大動力和最終目的。

中國共產(chǎn)黨對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展，日臻成熟和完善，相繼推出“既促進經(jīng)濟的發(fā)展又促進社會的全面進步是‘社會主義的本質(zhì)要求，人的全面發(fā)展是‘社會主義新社會的本質(zhì)要求，社會公平和正義是‘社會主義制度的本質(zhì)要求，民主與法制是‘社會主義制度的內(nèi)在要求，社會和諧是‘中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”[16]等一系列新思想新論斷，實現(xiàn)了社會主義基本價值觀認(rèn)識發(fā)展的新躍遷。這些重要思想論斷是馬克思主義思想理論體系中富有強大感召力、持久凝聚力和不竭生命力的中心意涵，是統(tǒng)一思想、引領(lǐng)思潮、激揚民氣、凝聚人心的力量源泉，是正確理解社會主義本質(zhì)，澄清各種理論困惑，解答各種現(xiàn)實問題的關(guān)鍵。

二、列在中間層次的社會主義一般價值觀

一般價值觀是關(guān)于某一社會形態(tài)主要特征和具體規(guī)范的價值判斷和取向。一個社會的基本性質(zhì)、根本原則集中表現(xiàn)為社會的基本價值觀，社會的基本價值觀往往通過某些具體的概念和范疇得到表述，這些概念和范疇就是一定歷史時期的一般價值觀。社會主義一般價值觀是關(guān)于社會主義政治、經(jīng)濟、文化的各個領(lǐng)域和社會生活各方面的具體判斷和表達。社會主義一般價值觀歸根結(jié)底源于社會主義實踐及其發(fā)展的需要，是特定時代場景下社會全體成員的共同理想和價值愿望。社會主義一般價值觀屬于意識形態(tài)范疇，它一旦形成便會成為社會的主流意識和主導(dǎo)觀念，對社會的發(fā)展起到規(guī)范、引導(dǎo)和促進作用，并保證社會主義沿著正確的軌道和向著理想的目標(biāo)健康迅速發(fā)展。社會主義一般價值觀又是一個歷史范疇，是一個不斷生成的概念，在不同的社會主義國家以及同一社會主義國家的不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的具體內(nèi)容。

新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨在社會主義革命的進程中、在社會主義建設(shè)的艱辛探索中，形成了中國社會主義一般價值觀的初步判斷，這其中既包括“獨立”、“自主”、“統(tǒng)一”的政治立場，也包括“富強”的經(jīng)濟理念，還包括“百花齊放”、“百家爭鳴”、“民族”、“科學(xué)”、“大眾”的文化思想，又有“亦工亦農(nóng)”、“亦文亦武”、“德智體”全面發(fā)展的構(gòu)想，更有“愛祖國”、“愛人民”、“愛勞動”、“愛科學(xué)”、“愛護公共財物”，“勤勞勇敢”、“艱苦奮斗”、“服務(wù)大局”、“無私奉獻”、“集體主義”、“為人民服務(wù)”的社會規(guī)范。上述觀點和論斷是以馬克思主義的基本價值原則為基點，以革命和建設(shè)的時代特征為場景，以中華民族的精神為依托，在實踐的基礎(chǔ)上對社會主義一般價值觀做出的具體判斷，為新時期正確認(rèn)識社會主義本質(zhì)提供了豐富的思想資源。

改革開放至今，中國共產(chǎn)黨堅持社會主義的基本價值觀，依據(jù)社會主義初級階段的改革實踐，順應(yīng)國際國內(nèi)的發(fā)展趨勢，從“五位一體”總體布局對中國特色社會主義做出了一系列新的價值判斷，豐富了中國社會主義一般價值觀的科學(xué)內(nèi)涵。具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟領(lǐng)域提出“效率”、“公平”、“共同富?！?、“消滅剝削”、“消除兩極分化”等觀點；政治領(lǐng)域主張“自由”、“民主”、“平等”、“正義”、“法治”、“德治”、“反腐倡廉”、“安全”、“穩(wěn)定”、“反對霸權(quán)主義”等論斷；文化領(lǐng)域堅持“文明”、“先進”、“科學(xué)”、“包容”等思想；社會領(lǐng)域強調(diào)“和平”、“發(fā)展”、“和諧”、“團結(jié)”、“互助”、“誠信”、“友愛”、“進步”等取向；生態(tài)領(lǐng)域突出“資源節(jié)約”、“環(huán)境友好”、“可持續(xù)發(fā)展”、“美麗中國”等理念。中國社會主義一般價值觀是中國共產(chǎn)黨在價值層面為科學(xué)社會主義理論體系做出的歷史性貢獻，它是幾千年來人類夢寐以求的價值理想在中國的一種延續(xù)和彰顯。

三、居于最高層次的社會主義核心價值觀

核心價值觀是關(guān)于某一社會形態(tài)的本質(zhì)屬性和最高追求的價值判斷和取向。核心價值觀是一定社會形態(tài)中長期存在的、廣大社會成員普遍遵循的、相對穩(wěn)定的根本價值準(zhǔn)則，是社會價值觀體系的內(nèi)核和靈魂。“社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值觀體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次回答‘什么是社會主義這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念?！盵17]社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了普遍認(rèn)可并努力踐行的廣泛性價值要求，又有感召人們不斷遞升的先進性價值理念；既反映了社會主義建設(shè)實踐的現(xiàn)實價值需要，又包含著社會主義未來發(fā)展的理想價值訴求。核心價值觀是一個民族的主心骨、一個國家的穩(wěn)定器、一個政黨的指南針、一個社會的粘合劑。

500年來，社會主義從空想到科學(xué)理性嬗變，人們對社會主義價值觀的認(rèn)識沖破重重迷瘴不斷前行；一個半世紀(jì)以來，科學(xué)社會主義從理論到實踐躍遷發(fā)展，人們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識日益加深，對社會主義核心價值觀簡練概括的要求越加迫切。中國共產(chǎn)黨歷來重視在實踐基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新，特別是近10年來，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論迎接困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”社會主義核心價值觀，是黨在新世紀(jì)新階段，科學(xué)分析國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展趨勢和我國先進文化的前進方向，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，著眼于增強社會主義意識形態(tài)安全性、增強全民族的凝聚力和向心力、提高國家文化影響力的現(xiàn)實需要和明智之舉。既順應(yīng)了人民群眾對社會主義本質(zhì)屬性和最高追求給出簡明回答的愿望，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨擁有過人的膽識和馬克思主義理論創(chuàng)新的勇氣力量。

社會主義價值觀體系內(nèi)容豐富，層次多重，如何從中梳理和概括出經(jīng)得起實踐和時間檢驗的、權(quán)威性強的、能為人民群眾普遍接受的核心價值觀，是對我們黨智慧和能力的一項艱巨考驗。黨的十八大報告采用了毛澤東同志經(jīng)常倡導(dǎo)的“正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系”的思想方法，將社會主義核心價值觀的表述分為國家、社會、個人三個層面，從而實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一。同時，為了避免有關(guān)概括的草率性和盲目性，“報告”還用“倡導(dǎo)”、“培育”這些開放性表述為實踐和認(rèn)識的深化留有余地?？梢姡h的文獻在第一次闡明社會主義核心價值觀問題上，非常注重理論嚴(yán)謹(jǐn)性與表達藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。這種理論自覺和理論創(chuàng)新，為培育和踐行社會主義核心價值觀、進一步完善社會主義價值觀體系指明了方向。

社會主義核心價值觀的進一步凝練，離不開實踐和認(rèn)識的不斷發(fā)展。實踐是認(rèn)識的唯一來源，離開人的社會實踐，就不會有認(rèn)識，更不會有認(rèn)識的發(fā)展。相對于人類認(rèn)識長河，人類實踐洪流而言，人們對某一具體事物的正確認(rèn)識并不是一蹴而就的，往往要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，多次反復(fù)才能完成。社會主義作為一項嶄新的社會實踐，現(xiàn)實的社會主義還處于一個發(fā)展的初始階段，各種社會體制和運行機制都需要逐步發(fā)展、成熟和完善。中國特色社會主義實踐作為科學(xué)社會主義實踐的一個要素、一個發(fā)展階段，無法取代科學(xué)社會主義的整體實踐，因此，凝練社會主義核心價值觀必將是一個復(fù)雜的長期的歷史進程。探究社會主義核心價值觀決不能割斷歷史，我們作為社會主義價值觀的堅持者、實踐者、發(fā)展者，只有厘清社會主義基本價值觀發(fā)展的歷史過程和整個體系，才能在此基礎(chǔ)上培育出科學(xué)的、高度凝練的社會主義核心價值觀，從而在實踐中把科學(xué)社會主義堅持好發(fā)展好、把中國特色社會主義開創(chuàng)好建設(shè)好。在新的歷史條件下進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅要提高對社會主義價值觀體系的整體認(rèn)識，而且還需加深對三個層次價值觀之間作用機制的關(guān)系認(rèn)識。認(rèn)識和實踐社會主義核心價值觀不能孤立為之，只有將其與社會主義基本價值觀、一般價值觀結(jié)合起來，才能實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，理論與實踐共進發(fā)展。

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A Preliminary Study on the Structure of the Socialist Value System

Dong Lijiao

（Heilongjiang University of Science and Technology， Harbin， 150022）

Abstract： The socialist value system is a huge and complex concept system， mainly includes three levels of content， the basis level of socialist basic values， the middle level of the socialist general values and the highest levels of socialist core values. The socialist basic values are originated from utopian socialism， integrated by scientific socialism and make a breakthrough in the socialism with Chinese characteristic. The socialist general values result from the needs of the development of socialism practice， which is the common ideal and value of the whole members in a special period. The socialist core values are needed refined further，refining. Doing research on the structure of socialist value system is an important premise of cultivating and practicing the socialist core values.

Key words： socialist value system， basic values， general values， core values， structure level