鄧寶劍

自幼學(xué)書(shū)，臨近不惑，了無(wú)所成，惶愧多多。然近年來(lái)于書(shū)學(xué)一道，頗有進(jìn)益，故作此自述，與諸君分享心得，亦用以自勉。王靜安《三十自序》有云：“舉前十年之進(jìn)步，以為后此十年、二十年進(jìn)步之券，非敢自喜，抑亦自策勵(lì)之一道也。”我雖不敏，亦懷此念。

約三十歲之前，喜追求意趣，然而字中無(wú)筆，頗不耐看。字中無(wú)筆，蓋由臨帖時(shí)囫圇吞棗，不得微妙處。后平心靜氣，臨王、顏、蘇、黃、米諸家行書(shū)墨跡，看一筆寫(xiě)一筆，甚而寫(xiě)一筆時(shí)，看、寫(xiě)往復(fù)數(shù)次，雖不能流暢，卻對(duì)古人筆法頗有會(huì)心。及至獨(dú)自揮運(yùn)，雖行筆如風(fēng)，亦能不失于簡(jiǎn)單。又有一晚，忽覺(jué)將東坡行書(shū)與北魏《石門(mén)銘》寫(xiě)到一起，亦碑亦帖，從此行書(shū)略有自家體段。

亦常作楷，寫(xiě)歐、寫(xiě)柳總難如意。后受啟元白先生影響，臨習(xí)智永《真草千字文》墨跡，方知用筆之趣。重新審視唐碑，能見(jiàn)先前所不能見(jiàn)處，所謂“透過(guò)刀鋒看筆鋒”也。眼中之點(diǎn)畫(huà)，由僵硬變而為柔和，由沉重變而為靈巧，由支離變而為顧盼。及至臨寫(xiě)之時(shí)，方知先前作楷，乃由點(diǎn)畫(huà)“搭建”結(jié)構(gòu)，而古人楷法，全在由點(diǎn)畫(huà)“生成”結(jié)構(gòu)。又，唐碑之結(jié)構(gòu)，人多視之為正，然細(xì)審之，其中不乏奇趣。近日臨習(xí)唐碑，頗能注意其險(xiǎn)絕之處。對(duì)唐楷有所會(huì)心，遂極服膺趙子昂。趙氏為真得唐人之筆趣與結(jié)構(gòu)者，歐、顏、柳、趙并稱，良有以也。

亦常作草，曾臨習(xí)《十七帖》《書(shū)譜》《自敘帖》《小草千文》諸帖，乃至近人王瑗仲、于右任。雖字形略帶古意，然作大幅草書(shū)頗感艱難。后作大字時(shí)，棄“五字執(zhí)筆法”不用，少用指，多運(yùn)以肘腕，乃得筆力，使轉(zhuǎn)如意。又苦于字字孤立，行氣不能連貫，乃臨習(xí)黃庭堅(jiān)草書(shū)數(shù)月，略得用筆、結(jié)構(gòu)、章法相互生成之妙。作草之時(shí)，一字寫(xiě)完，方知下一字如何寫(xiě)，難以預(yù)設(shè)?！耙庠诠P先”固然有理，然此“先”乃是剎那之“先”，而非遙先安排也。此理用于行、楷，復(fù)使行、楷之章法愈加豐富統(tǒng)一。

偶亦作隸，憶數(shù)年前于云南文山度假時(shí)，忽覺(jué)清人伊墨卿之隸與黃牧甫之印頗有相通處，故擬其結(jié)字之法；又參以《西狹頌》之開(kāi)闊，用筆稍加靈巧之趣，遂略出新意。此乃巧思之所得，然于漢碑用功甚少，故根基殊為薄弱。數(shù)年之后，當(dāng)另有新境。

每覽昔年之作，愧不自勝，而憶及當(dāng)初躊躇滿志之態(tài)，亦覺(jué)可笑。數(shù)年后之我視今日之我，亦必如此。董玄宰嘗自許為“隨波逐浪書(shū)家”，蓋多見(jiàn)古人法帖，悠游其中也。我雖淺陋，亦愿隨古人波，逐古人浪，終或有得于書(shū)道之一二耶？