魏勝江

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的目的并不是要把每個學(xué)生都培養(yǎng)成一個專業(yè)人才，除了知識技能的教學(xué)外，更重要的是提高學(xué)生的興趣，進行審美教育和情感教育.讓先生學(xué)會以一種美好的心態(tài)去面對周遭的一切，面對未來。一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)是這堂課多熱鬧，教師講了多少內(nèi)容，而主要看老師教學(xué)方法是否符合學(xué)生心理，是否讓學(xué)生有一種接受感，直觀感，教師的和學(xué)生的思維是否能聯(lián)系得上，學(xué)生是否在進行積極思維。

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)看重是學(xué)習(xí)的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有一個統(tǒng)一性，否則會限制學(xué)生的創(chuàng)造思維。只有根據(jù)青少年學(xué)生的心理特征借助于生動形象的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，去吸引，感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中接受美的熏陶，才能培養(yǎng)起學(xué)生向往美的情感和高尚的道德情趣。

一、創(chuàng)情激趣中的“美”

創(chuàng)設(shè)特定的審美情境，可以使學(xué)生受到美的陶冶，同時。這也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣主重要手段。在教學(xué)《養(yǎng)雞場》過程中，我在黑板上貼上一整張較大的畫紙，并在上面畫了一個頭戴草帽，手拿小缽，一手在喂食的小男孩。我說：“這是一個小男孩在喂雞，但是這里面一只雞也沒有，如何解決呢？”學(xué)生說：“可以每個同學(xué)畫一只，放在里面就成了養(yǎng)雞場?！比缓笪乙竺课粚W(xué)生畫好之后放在養(yǎng)雞場里面。于是學(xué)生在這一特定的情境中，愉快地將知識技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動力，畫出了形態(tài)各異的雞。當(dāng)把各自的雞都粘貼在一起后，一幅“養(yǎng)雞場”的熱鬧畫面就展現(xiàn)在學(xué)生的面前。因此，創(chuàng)設(shè)特定的審美情趣，有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

此外我注意教學(xué)內(nèi)容由單一性向多元性過渡，講述了其它禽鳥的特征：鵝胸窄，臂寬；鴨胸突，臂突；中間扁長……使學(xué)生在掌握雞的畫法的基礎(chǔ)上，由此擴大知識范圍和內(nèi)容含量。只有把美術(shù)基礎(chǔ)知識，基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣有機結(jié)合起來，力求在課堂教學(xué)中做到“課伊始，趣也生；課正行，趣亦濃；課已止，趣猶存?！睂W(xué)生才有所得，有所獲。

二、參與體驗中的“美”

學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，布魯納認為：學(xué)習(xí)者的過程不僅是主動地對進入感覺的事物進行選擇，轉(zhuǎn)換，儲存和應(yīng)用的過程，而且是主動學(xué)習(xí)適應(yīng)和改造環(huán)境的過程。學(xué)習(xí)者應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，親自去發(fā)現(xiàn)，探索所學(xué)的知識和規(guī)律。在美術(shù)課教與學(xué)的活動過程中，學(xué)生的主動參與和自主學(xué)習(xí)起決定性的只要，學(xué)生強烈的“我要學(xué)”等主體意識，是作為學(xué)生認識與發(fā)展的主體所具備的內(nèi)因和動力。

如在《誘人的水果》一課中，我先讓學(xué)生在把玩，撫摸水果的過程中，通過手的接觸，感覺到水果圓的實體，果皮的細嫩，光滑，舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清香和芬芳；通過滾動水果的觀察，視覺的體驗，不但認識了圓體，而且發(fā)現(xiàn)滾動水果與靜止水果的區(qū)別；通過讓學(xué)生主動參與，才能發(fā)現(xiàn)平面上的圓和生活中的圓有很大的差異，但又互相聯(lián)系。使學(xué)生對認知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地擁抱知識，認識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)過程都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣和美感。

三、交往互動與想象創(chuàng)作中的“美”

在美術(shù)創(chuàng)造性教學(xué)中，教師和學(xué)生的關(guān)系具有平等，和諧，合作的特點。“交往”和“互動”體現(xiàn)審美教學(xué)中的師與生，生與生的關(guān)系。師生參與，交往互動，信息交流，教學(xué)相長，互學(xué)，互助，互促，形式多樣，動態(tài)調(diào)整，多元互動，體現(xiàn)教學(xué)的開放性。以往的美術(shù)課堂中大多是教師講完后學(xué)生各自完成自己的作業(yè)了事。這樣時間一長，學(xué)生對美術(shù)課興趣大大絳低。我們的教育對象是處在青少年的中學(xué)生，教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動，多樣的。

每當(dāng)我走進教室，總是神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前，學(xué)生們把我當(dāng)成他們最親近的人。我除了注意自身的外表美之外，更注意表情要豐富，語言要親切，聲調(diào)要有高低變化，有時我還唱幾句，極大地調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)和探究的積極性。而學(xué)生做互動學(xué)習(xí)法用是不容忽視的，在玩做中積極鍛煉了學(xué)生的手工技巧，逐步發(fā)展了學(xué)生的心理活動，并且不也不斷地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性，自我表現(xiàn)的愿望也得以實現(xiàn)。

已受過一定傳統(tǒng)教育的學(xué)生，要使他們感受到一種全新的開始，一種發(fā)揮自己想象的沖動，是上好美術(shù)課的主要任務(wù)。我相應(yīng)地采取了一定的措施。使學(xué)生在不注意中體會到美術(shù)創(chuàng)作的自主性，這樣打破了常規(guī)地進行常規(guī)紀律，繪畫欣賞，提出要求等教學(xué)內(nèi)容的模式。

我們平時還應(yīng)該盡可能提供機會，多給學(xué)生欣賞一些不同形式，不同種類和不同風(fēng)格的美術(shù)作品。比如欣賞非洲的圖騰柱，讓學(xué)生感受原始藝術(shù)稚拙，古樸，粗獷之美；讓學(xué)生感受色彩的艷麗；有針對性地欣賞一些現(xiàn)代藝術(shù)，讓學(xué)生接受新鮮事物的刺激，從而開拓思維，啟發(fā)創(chuàng)造。

現(xiàn)今，我們適逢美術(shù)新課程改革時期，應(yīng)該以學(xué)生為主體，積極主動地學(xué)習(xí)，走出過去，美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式，展示全新的自我。與此同時，開發(fā)一切美育途徑，用豐富的知識，科學(xué)的頭腦，充沛的熱情，高尚的情操，徹底改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念，徹底打破舊的以造型為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生藝術(shù)欣賞和繪畫技能為目的的教學(xué)體系。只有這樣，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，培養(yǎng)出的學(xué)生才能具備社會的高要求，而不是孤芳自賞的藝術(shù)家。