曾國藩是一位有著突出貢獻(xiàn)的清末名臣。他的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的倡議下，清王朝建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。毛澤東曾說：“予于近人，獨(dú)服曾文正?！痹鴩獋€人影響之大、之深由此可見一斑。然而他的教育思想，相比之下受到的關(guān)注就少之又少了。從他寫給家人的信件中，我們不難發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一位有著真知灼見的教育大家。他的教育思想主要體現(xiàn)在《曾國藩家書》中，此書匯編了曾國藩所寫的一千多封家書，家書中闡述了他求過自律的修身之道、尊師敬賢的交友之道、濟(jì)窮撫貧的助人之道等等，其中嚴(yán)謹(jǐn)專一的治學(xué)之道對其家人及后世可謂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面就從以下四個方面對曾國藩的治學(xué)思想進(jìn)行具體闡述。

一、“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”

曾國藩家書中有很多封提到了“有恒”，他對兒子說：“爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。”他認(rèn)為人們無論做什么事，尤其是學(xué)習(xí)，只要能堅持不懈終究會有所成就。他主張“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時唯有識不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已?！盵1]誠然，曾國藩在治學(xué)上是極力推崇“有恒”的，他認(rèn)為讀書如果沒有恒心必然不成氣候。當(dāng)然在告誡家人的同時曾國藩也以身作則，無論是在京師還是在行伍，或讀書或札記，皆從不間斷。他在家書中曾說到自己，雖然政務(wù)繁忙，但無論是經(jīng)史詩集還是文集他每天都堅持看二十頁書，從不停歇荒廢正業(yè)。也正是因為他的堅持，才成就了他以后的豐功偉業(yè)。也正是他的以身作則讓他的弟弟、孩子們受益良多。回歸到我們的日常學(xué)習(xí)，相信每一個人都有被師長教導(dǎo)要持之以恒的經(jīng)歷。人貴有恒已經(jīng)成了人們推崇的信念，因為大家相信無論學(xué)習(xí)、工作還是做別的事情，只要有恒心，愿意堅持，必然能獲得最后的成功。

二、“凡事皆貴?！?/p>

這一點(diǎn)就治學(xué)而言筆者認(rèn)為曾國藩主要表達(dá)了兩層內(nèi)涵。第一，曾國藩認(rèn)為“心有所專宗，而博觀他途以擴(kuò)其識，亦無不可；無所專宗而見異思遷，此炫彼奪，則大不可?！盵2]也就是說，我們在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該做到確定自己的心志，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是為了讀書而讀書。因為只有堅定了意志才有可能專心地學(xué)習(xí)，也才有可能使讀書產(chǎn)生最好的效果。像我們小時候耳熟能詳?shù)墓适隆∝堘烎~一樣，如果小貓一直被身邊的蜻蜓、蝴蝶吸引著，那它永遠(yuǎn)也不可能釣到魚。第二，主要是從讀書的方式上來說。曾國藩告誡他的家人，讀書應(yīng)該一本一本的讀，而不應(yīng)該幾本書混雜著，今天看這本明天看那本。他認(rèn)為人們只有專心地一本一本的研讀書中內(nèi)容，才有可能有專一、精準(zhǔn)的見解。不然很容易混淆，或者只粗略地看懂了表面內(nèi)容，而沒有真知灼見?？偟恼f來，曾國藩極力強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“?！薄ＫJ(rèn)為讀書不僅要確定心志，做到認(rèn)真專一，而且還要規(guī)范自己的學(xué)習(xí)過程與方式，力求使自己的學(xué)習(xí)處于研讀的狀態(tài)，從而達(dá)到精專的效果。

三、“讀書宜選一名師”且“事事需勤思善問”

這一點(diǎn)曾國藩可謂給他的家人做了一個很好的榜樣。他在京師期間，就有很多良師益友，如當(dāng)時義理學(xué)派大家唐鑒和大學(xué)士倭艮峰等。他們之間相互學(xué)習(xí)，經(jīng)常寫些詩文交流切磋，使其在大家的幫助下學(xué)有所長，學(xué)有所成。在自己有所收益的同時曾國藩還將所得之法傳予弟弟、兒子并多次為他們推薦良師。他曾告誡家人“凡人必有師；若無師，則嚴(yán)憚之心不生，即以丁君為師。此外擇友則慎之又慎，昌黎曰：‘善不吾與，吾強(qiáng)與之附；不善不吾惡，吾強(qiáng)與之拒。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！盵3]可見，一個人選擇什么樣的老師與朋友對自己的成長至關(guān)重要。當(dāng)然，了解了這一點(diǎn)我們也不能把一個人的成敗都?xì)w咎在老師、朋友身上，而是要更加清楚，想要有所成就最重要的還是在于自身的發(fā)展。曾國藩除了在學(xué)習(xí)上與家人、老師互相交流外，對于不懂的問題也多想多問，待有所得便附在家書中供弟弟、兒子學(xué)習(xí)。他的弟弟對自己所寫詩文不是很懂，來信詢問，曾國藩很是欣慰并告訴他“若事事勤思善問，何患不一日千里”?？梢姡鴩獙x擇良師益友及勤思好問十分重視。關(guān)于這一點(diǎn)我國古代著名教育家孔子也說過“三人行必有我?guī)煛?，他認(rèn)為只有不恥下問，謙虛好學(xué)，才能擴(kuò)充自身的學(xué)問。從家書中我們可以看出，曾國藩在切身做到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還極力幫助他人擇師、適時贊揚(yáng)他人善問，給他人的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。因此，這也值得師長們學(xué)習(xí)借鑒，指導(dǎo)學(xué)生、孩子有效學(xué)習(xí)。

四、因材施教，依興趣發(fā)展

曾國藩不是一味地讓家人讀四書五經(jīng)、八股文等考試書目，也沒有要求他們讀書一定要考取功名。而是根據(jù)每個人的特點(diǎn)與興趣愛好指導(dǎo)他們朝著不同的方向發(fā)展。他對兩個兒子的教育就是這一觀點(diǎn)的很好證明。老大曾紀(jì)澤喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。正是興趣的趨勢，才使得曾紀(jì)澤有出版《西學(xué)述略細(xì)說》和《<幾何原本>序》的優(yōu)異成果。對于老二曾紀(jì)鴻，曾國藩也是如此。在發(fā)現(xiàn)二兒子對數(shù)學(xué)感興趣后他便鼓勵曾紀(jì)鴻認(rèn)真研究數(shù)學(xué)，使得曾紀(jì)鴻在數(shù)學(xué)上也有很高成就。曾國藩不僅僅在教育自己的兒子上堅持因材施教，在教育其他人上也是一樣。當(dāng)年為了加強(qiáng)清政府的實(shí)力，他主張向西方學(xué)習(xí)，于是選拔出一些聰明的、最重要的是對西學(xué)感興趣的孩子出國學(xué)習(xí)。正因為有他的大力支持以及對孩子們興趣的重視，才有了中國近代歷史上的第一批有卓越成績的留學(xué)生。這第一批30多個孩子中，詹天佑可謂是他們的杰出代表，他為中國鐵路事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，奠定了中國鐵路事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢?，曾國藩這一因材施教的治學(xué)思想對人才的培養(yǎng)有著極大的推動作用。當(dāng)然，這一治學(xué)思想在現(xiàn)下來說沒有什么特別之處，但就當(dāng)時考試為官的社會風(fēng)氣，曾國藩的這一舉措還是具有先驅(qū)意義的。不僅如此，他還支持兒媳讀書，這更是鮮有人為之。

曾國藩的治學(xué)思想是他幾十年家庭教育的精華，其前后一貫，誠懇真摯地表達(dá)了對家人的諄諄教誨。他在教導(dǎo)家人發(fā)奮讀書的同時還為他們怎樣讀、讀什么進(jìn)行了指導(dǎo)，對家人的幫助非常之大。當(dāng)然他的治學(xué)思想對后世的影響也相當(dāng)深遠(yuǎn)，他告誡人們在學(xué)習(xí)的時候不僅要做到學(xué)有所專、學(xué)有所精，更應(yīng)該做到在學(xué)習(xí)過程中謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問。他堅信只有注重與良師益友交流切磋并肯努力奮進(jìn)的人才能學(xué)有所成。曾國藩的治學(xué)思想可以稱得上是家庭教育的指南針，它給我們今日的學(xué)習(xí)以很大的啟發(fā)。同時，他自身對治學(xué)思想嚴(yán)格執(zhí)行的態(tài)度，更是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

注釋：

[1][2][3]曾國藩：《曾國藩家書》，沈陽：萬卷出版公司，2009年版，第54頁，第82頁，第62頁。

（張芳芳 蕪湖 安徽師范大學(xué) 241003）