匡促聯(lián) 洪冬美

[摘 要]當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)與其馬克思主義哲學(xué)思維狀況密切相關(guān)。通過構(gòu)建大學(xué)生在創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維狀況調(diào)查指標(biāo)體系及相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維普遍缺失，不僅缺少的種類較多，對整個馬克思主義哲學(xué)思維的理解欠深刻，而且越是高年級的學(xué)生，其馬克思主義哲學(xué)思維缺失狀況的分化程度越大、非均衡性表現(xiàn)程度越高。建議加強對大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維教育，并在教育內(nèi)容、途徑和方法上采取有效對策，以進一步提高大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]指標(biāo)構(gòu)建 結(jié)果分析 研究建議

[中圖分類號] A811.4 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）06-0005-04

大學(xué)生是未來參與我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的中堅力量，其創(chuàng)新素質(zhì)的核心即創(chuàng)新思維一直受到包括教育部門在內(nèi)的社會各界的高度關(guān)注。然而，本課題組經(jīng)過對部分大學(xué)生在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實驗等領(lǐng)域中一些創(chuàng)新活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，馬克思主義哲學(xué)思維作為最基本的創(chuàng)新思維，它與大學(xué)生創(chuàng)新活動的結(jié)合狀況并非十分理想，其實證分析的結(jié)果不僅讓我們倍感憂慮，而且令我們深思。

一、調(diào)查大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維狀況指標(biāo)體系的構(gòu)建

（一）調(diào)查大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維狀況指標(biāo)體系的構(gòu)建原則

1.科學(xué)原則。對大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維狀況調(diào)查指標(biāo)體系中各項指標(biāo)的選擇、指標(biāo)權(quán)重的確定、數(shù)據(jù)的采集和處理等都必須以準(zhǔn)確而全面地反映大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)思維特征、內(nèi)涵和要求的認識、態(tài)度及獲得來源情況等為參照，應(yīng)做到指標(biāo)定義準(zhǔn)確清晰、數(shù)據(jù)來源權(quán)威可靠、處理方法規(guī)范科學(xué)。

2.全面原則。大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維狀況調(diào)查指標(biāo)體系必須基于系統(tǒng)理論所強調(diào)的整體性要求，不僅要全面、科學(xué)地涵蓋和描述馬克思主義哲學(xué)思維的特征、內(nèi)涵和具體創(chuàng)新要求，而且反映大學(xué)生有關(guān)馬克思主義哲學(xué)思維狀況的主要構(gòu)成指標(biāo)要素都應(yīng)在大學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實驗等創(chuàng)新活動中得到完整的反映。

3.獨立原則。這主要是指指標(biāo)體系中的各個指標(biāo)應(yīng)相對獨立和相互補充，避免指標(biāo)信息的雷同與重復(fù)。

4.可操作原則。對大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)思維狀況的評價，必須有可靠的信息來源，所以該指標(biāo)體系的制定要從大學(xué)生現(xiàn)實的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實驗的真實情況出發(fā)來思考調(diào)研數(shù)據(jù)資料的可獲取性，注重用通俗而規(guī)范的常用指標(biāo)去評估大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)思維的認識、態(tài)度及獲得來源情況，盡可能地多選擇一些客觀性指標(biāo)，以全面準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維狀況。

（二）大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維（以下簡稱為“馬哲思維”）狀況的調(diào)查指標(biāo)體系（見表1）

二、大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維狀況的調(diào)查及結(jié)果分析

（一）問卷的發(fā)放、回收、設(shè)計與統(tǒng)計

本次調(diào)查為抽樣問卷調(diào)查，調(diào)查對象為北京市內(nèi)3所高校300名大學(xué)生、長沙市內(nèi)2所高校240名大學(xué)生、岳陽市1所高校260名大學(xué)生。設(shè)計總樣本量800份，回收有效樣本768份，回收率為96%。在已回收的樣本中，文科學(xué)生與理工科學(xué)生的比例約為 1.2：1；男女生比例約為 1：1；大一、大二、大三學(xué)生比例約為1：1.9：1.1。

本次調(diào)查問卷由五個部分組成：第一部分是向被調(diào)查對象說明該調(diào)研的目的與作用；第二部分是被調(diào)查對象所處學(xué)校、專業(yè)、年齡、年級、性別等方面的基本信息；第三部分是了解被調(diào)查對象對馬克思主義哲學(xué)思維的認識；第四部分是了解被調(diào)查對象對馬克思主義哲學(xué)思維的態(tài)度；第五部分是了解被調(diào)查對象獲得馬克思主義哲學(xué)思維的來源。其中對第三、第四、第五部分中每一個具體的第三級指標(biāo)的了解都是按照不同的程度給出4個可供選擇的子項，如“完全理解”、“比較理解”、“有點理解”、“不理解”等，統(tǒng)計結(jié)果時分別計4、3、2、1分，并運用最大最小系數(shù)、趨同系數(shù)、相對差異系數(shù)和平均系數(shù)等數(shù)據(jù)分析方法進行統(tǒng)計。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查從設(shè)計、發(fā)放、回收問卷到統(tǒng)計問卷歷時近5個月，經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果的整理發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實驗等創(chuàng)新活動中其馬克思主義哲學(xué)思維存在著較為明顯的缺失，而且他們的馬克思主義哲學(xué)思維在缺失的種類、缺失的性質(zhì)、缺失的趨勢和缺失的原因上有其自身的突出特點，現(xiàn)具體分析如下。

1.關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維缺失的種類和程度。本次調(diào)查針對“對馬哲思維基本種類的理解”這一項，先后選用“實踐思維”、“抽象思維”、“唯實思維”、“辯證思維”、“批判思維”和“反思思維”這六種馬克思主義哲學(xué)思維的類型作為具體的測定項目，調(diào)查顯示這六種馬克思主義哲學(xué)思維被理解的平均數(shù)值分別為2.90、2.82、2.89、3.09、1.09、1.01，而且這六種馬克思主義哲學(xué)思維類型被理解的均值大多處于不理解（1分）和比較理解（3分）之間，其中，約有97%的大學(xué)生對“批判思維”和“反思思維”表示不大理解，這說明大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維缺失較多，而且對整個馬克思主義哲學(xué)思維的理解都欠深刻，這無疑會導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)思維很難充分參與到大學(xué)生的創(chuàng)新活動之中（見表2）。

2.大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維缺失的性質(zhì)。在社會統(tǒng)計學(xué)中，兩組被調(diào)查對象在某項指標(biāo)測定上的相似系數(shù)越是接近1，說明這兩組被調(diào)查對象在指標(biāo)測定內(nèi)容上的表現(xiàn)越具有較高的趨同化性質(zhì)。本次調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，無論是不同性別的大學(xué)生，還是不同年級和不同地區(qū)的大學(xué)生，他們在對馬哲思維的理解、對馬哲思維的態(tài)度、獲得馬哲思維的來源上所獲得的均值都比較低（均低于3分），而且被調(diào)查對象組的趨同系數(shù)絕大多數(shù)都在0.8以上，呈現(xiàn)出較高的趨同性，同時也表明大學(xué)生創(chuàng)新活動中其馬克思主義哲學(xué)思維的缺失具有極大的普遍性（見表3）。

注：**表示P<0.01，*表示P<0.05。進行均值對照的目的是判斷兩組均值差異是否顯著，常用獨立樣本t檢驗方法，如果P<0.05，說明兩組均值差異顯著。趨同系數(shù)越大，說明兩者相關(guān)性越強；P<0.01，說明總體相關(guān)系數(shù)具有高度顯著的統(tǒng)計學(xué)意義。

3.大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維缺失的趨勢。在我國高校，有關(guān)馬克思主義哲學(xué)課程的開設(shè)一般是在大二期間進行，盡管調(diào)查顯示大學(xué)生創(chuàng)新活動中其馬克思主義哲學(xué)思維表現(xiàn)出了普遍而較為嚴(yán)重的缺失狀況，但表4中的數(shù)據(jù)說明大一、大二、大三學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維的缺失狀況有其自身的變化趨勢。統(tǒng)計范圍內(nèi)不同年級的馬克思主義哲學(xué)思維總體缺失狀況無論是絕對差距還是相對差距都比較大，而且各年級的絕對差距或相對差距都呈擴大的趨勢，其中接受過馬克思主義哲學(xué)教育的大二學(xué)生間和大三學(xué)生間的絕對差距或相對差距明顯要高于沒接受過馬克思主義哲學(xué)教育的大一學(xué)生間的絕對差距或相對差距。這反映了越是高年級的學(xué)生，其馬克思主義哲學(xué)思維缺失狀況的分化程度越大、非均衡性表現(xiàn)程度越高。

4.大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維缺失的歸因分析。大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維之所以普遍出現(xiàn)比較嚴(yán)重的缺失，其原因固然與大學(xué)生缺少必要的馬克思哲學(xué)思維教育直接相關(guān)，問題是，究竟是哪些因素造成了大學(xué)生缺少了必要的馬克思哲學(xué)思維教育呢？可以透過表5來尋找問題的癥結(jié)。表5中的平均數(shù)據(jù)顯示，影響馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)（包括第一課堂與第二課堂的教學(xué)）的因素按程度大小排列依次體現(xiàn)為教師因素（3.47）、學(xué)生因素（3.42）、學(xué)校因素（3.41），并且這三大影響因素的平均數(shù)值處于影響大（3分）和影響很大（4分）之間，說明教師、學(xué)生、學(xué)校都是影響馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)的重要因素。

就教師因素對馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)的影響而言，各子因素按程度大小依次是馬哲思維教育內(nèi)容不到位（3.58）、有效馬哲思維教育方法供給不足（3.45）、不重視將馬哲思維教育與大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來（3.43）和非馬哲教師不注重將馬哲思維融入專業(yè)課教學(xué)之中（3.41）。這些數(shù)據(jù)反映出我國高校教師在對大學(xué)生進行馬克思主義哲學(xué)教學(xué)時如果只是一味強化其德育功能而疏忽其思維教育的功能，尤其是不注重從馬哲思維教育的內(nèi)容、方法、效能強化、專業(yè)學(xué)科滲透等方面下苦功夫去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，那將極大地削弱馬克思主義哲學(xué)思維在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)上的功效。

從學(xué)生因素對馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)的影響來看，各子因素按程度大小依次是“學(xué)習(xí)馬哲思維無興趣”（3.45）、“把握馬哲思維不積極”（3.41）和“運用馬哲思維不盡力”（3.41），這表明當(dāng)代大學(xué)生對于加強馬克思主義哲學(xué)思維的學(xué)習(xí)態(tài)度是非常令人擔(dān)憂的。

至于學(xué)校因素對馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)的影響，各子因素按程度大小分別為“不關(guān)注馬哲思維教育在創(chuàng)新素質(zhì)教育中的地位和作用”（3.45）、“不重視馬哲思維的多渠道教育”（3.36），折射出我國一些高校在處理馬克思主義哲學(xué)思維與創(chuàng)新素質(zhì)教育的關(guān)系上，以及給予相關(guān)的支持上還存在著明顯的不大配合馬克思主義哲學(xué)思維教學(xué)的突出現(xiàn)象。

表5 大學(xué)生對影響馬克思主義哲學(xué)思維有效教學(xué)因素的評價

三、研究建議

在我國高校，將馬克思主義哲學(xué)思維教育同大學(xué)生創(chuàng)新活動有效地結(jié)合起來是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。大學(xué)生創(chuàng)新活動中馬克思主義哲學(xué)思維狀況調(diào)查指標(biāo)體系的構(gòu)建及具體實證分析研究，對于測量和與評價大學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維及其在創(chuàng)新活動中的運用狀態(tài)，從而有針對性地對大學(xué)生采取有效的馬克思主義哲學(xué)思維教育對策無疑具有十分重要的指導(dǎo)意義。

但是，基于上述不容樂觀的調(diào)查結(jié)果，本課題組建議我國大學(xué)在實施以培學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)為導(dǎo)向的馬克思主義哲學(xué)思維教育對策時有必要側(cè)重以下三點：在教育內(nèi)容上要求大學(xué)生學(xué)會正本清源、擅長窮根究底、彰顯具體理性、精于形上批判、把握反思技巧以加強其對馬克思主義哲學(xué)思維的認識；在教育途徑的選擇上可以讓大學(xué)生通過合理使用教材、閱讀經(jīng)典原著和走近優(yōu)秀創(chuàng)新人士及優(yōu)秀創(chuàng)新成果等來系統(tǒng)、深刻、主動地把握馬克思主義哲學(xué)思維；在教育方法上針對大學(xué)生的實際需要采用“研討法”、“體驗法”和“研究法”等，使大學(xué)生借此能夠自主、自覺、自由地掌握和運用馬克思主義哲學(xué)思維。