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      魯迅書籍裝幀思想對當代書籍設計理念的影響

      2013-04-29 07:23:57陳昊
      今傳媒 2013年6期
      關鍵詞:設計理念書籍魯迅

      陳昊

      摘 要:魯迅先生是現(xiàn)代中國書籍裝幀藝術的開拓者和倡導者,他對《域外小說集》、《吶喊》、《北平箋譜》等書的裝幀設計,推動了現(xiàn)代中國書籍裝幀設計的發(fā)展,同時也影響了一批書籍裝幀設計大家。但是,他的重要性絕不僅僅是所留下的幾十本書籍刊物的裝幀設計。更重要的是,他在設計中所體現(xiàn)出的那種民族性、拿來主義和大膽創(chuàng)新的設計理念。

      關鍵詞:魯迅;書籍;裝幀思想;設計理念

      中圖分類號:G232.3 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)06-0101-02

      清末民初,由于世界印刷技術和工藝革新的影響,現(xiàn)代中國的出版事業(yè)開始出現(xiàn)雛形,形形色色的出版物開始出現(xiàn),但是當時我國的書籍裝幀設計主要還是采用古籍的形式。五四新文化運動的初期,中國的書籍裝幀設計也并未有一個全新的變化,大多的書籍裝幀設計僅僅是簡單地配一張封面畫而已。正是魯迅先生在《域外小說集》、《吶喊》、《北平箋譜》等書籍設計上的不斷創(chuàng)新,推動了現(xiàn)代中國書籍裝幀設計的發(fā)展。

      本文將回顧魯迅先生在書籍裝幀設計工作的歷程,全面分析他的設計理念和思路,進而梳理出魯迅先生對當代中國書籍設計理念的啟示。

      一、魯迅先生書籍設計工作回顧

      魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。他一生寫作計有600萬字,對“五四運動”以后的中國文學產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,是偉大的文學家、思想家、評論家、革命家。但是,他同時也是一位偉大的書籍設計大師,為現(xiàn)代中國書籍設計事業(yè)的開創(chuàng)做出了突出的貢獻。

      (一)《域外小說集》的裝幀設計

      1909年,魯迅與周作人在東京出版了他們的第一部譯作《域外小說集》,全書共兩冊,收錄作品16篇。在此書的裝幀中,魯迅先生開始嘗試借鑒國外先進的設計理念,在封面上加以裝飾,并邀請了陳師曾題寫了篆書書名。雖然此時的變更還較為膚淺,但是這是現(xiàn)代中國書籍裝幀革命所邁出的第一步。

      (二)《吶喊》的裝幀設計

      1923年,魯迅先生在北京新潮社出版了第一本小說集《吶喊》,全書收錄了他創(chuàng)作的十四篇小說,《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等皆收入其中,成為中國新文學的奠基之作。同時,此書的出版,對現(xiàn)代中國書籍設計的發(fā)展也起到了極其重要的作用。魯迅先生親自設計了《吶喊》一書的書封,書封借用古線裝書的做法,將直長方形書名簽條改為橫長方形的書名色塊,簽條的粗線框改為細線框圍在紅色塊四周,書名采用變體美術字,橫放在色塊正中,略偏于上半部,下放作者姓名并翻成陰文白字,這種利用古典簽條式書名的封面設計,真是推陳出新、極為巧妙。魯迅先生對此書的版式、版心也進行了改革創(chuàng)新,文章的篇名、標題占行均予以增加,字與字間的距離加了較寬的襯條,標點符號放在字中間,使版面清晰醒目,較有美感。應該說,上述改革解脫了業(yè)內人士在書籍裝幀上的束縛,真正意義上的現(xiàn)代書籍裝幀開始在中國出現(xiàn)。一批具有代表性的書籍裝幀精品不斷涌現(xiàn),如《芙蓉淚》、《新華春夢記》等。

      (三)《北平箋譜》的裝幀設計

      10年后,魯迅先生在他與鄭振鐸合編的《北平箋譜》一書中,對書籍裝幀設計進行了更為深入而精彩的詮釋?!侗逼焦{譜》,木版彩色水印,共6冊,內收人物、山水、花鳥箋332幅。全書采用傳統(tǒng)紙張宣紙作為封面,書名采用狹長簽條形式,由書法家沈兼士題寫,黑字紅印,粘貼在書封右側。書內扉頁由魏建功題寫,序言由郭紹虞以行書揮毫,活潑流暢,使讀者閱讀時獲得美的欣賞。箋譜的版式分大小寬窄,編排位置也嚴密推敲。只有對傳統(tǒng)書籍有一定的修養(yǎng)的人才能設計出如此優(yōu)秀的裝幀來。

      (四)影響了一批書籍裝幀設計大家

      五四新文化運動之后,陶元慶、司徒喬、豐子愷等書籍裝幀藝術家先后嶄露頭角,其中以陶元慶的影響最大。但是,陶元慶從事書籍裝幀設計工作正是從為魯迅的譯著《苦悶的象征》設計封面開始的。在此期間,魯迅先后給與陶元慶很多有益的建議和思路。

      二、魯迅先生書籍設計理念

      魯迅先生作為現(xiàn)代中國書籍裝幀藝術的開拓者和倡導者,他的重要性絕不僅僅是所留下的幾十本書籍刊物的裝幀設計。更重要的是,他在設計中所體現(xiàn)出的那種民族性、拿來主義和大膽創(chuàng)新的設計理念。

      (一)民族性

      魯迅先生是藝術民族化的積極倡導者,他對傳統(tǒng)文化給予了高度的重視,這既體現(xiàn)在他的文學創(chuàng)作中,也體現(xiàn)在他的書籍裝幀設計理念之中。例如,他在1934年1月8日致何白濤的信中指出:“我想,現(xiàn)在的世界,環(huán)境不同,藝術上也必須有地方色彩,庶不至于千篇一律?!痹偃?,同年4月19日致陳煙橋的信中又指出:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。”而魯迅先生關于民族性最精辟的論述則見于他對陶元慶繪畫的評價上,“以新的形,尤其是新的色來寫出自己的世界,而其中仍有中國向來的魂靈?!憋@然,魯迅先生對于藝術創(chuàng)作及書籍設計的民族性進行了十分深刻的思考。

      在魯迅先生的書籍設計中,更是處處可以找到這種富有“東方之美”的民族特性。首先,在他的書籍設計中,大量地使用了我國傳統(tǒng)書法和插圖,正如上文中所提到的《北平箋譜》一樣。其次,在他的書籍設計中大膽地運用了中國古代拓片藝術,例如在童話集《桃色的云》一書中,他就采用了漢代畫像中云彩的圖案,鮮明的體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化特色。再如,在傳統(tǒng)美學中使用和美觀相統(tǒng)一原則的影響下,魯迅先生的書籍設計大多為單色,最多為雙色。單色調的使用,使得書籍的封面體現(xiàn)出了樸素淡雅的傳統(tǒng)韻味。

      (二)拿來主義——兼收并蓄、中西合璧

      在書籍裝幀設計上繼承傳統(tǒng),融合外來文化,魯迅的“拿來主義”思想為現(xiàn)代中國書籍裝幀藝術的發(fā)展指明了方向。由于魯迅先生早年留學日本,在此期間對日本的浮世繪藝術和歐洲繪畫有了較為深刻的了解和認識。在他的書籍設計中,融合使用了西方不同藝術流派的藝術風格,同時摻雜使用了日本浮世繪藝術的藝術特點。

      更難能可貴的是,他將上述外來文化要素與中國傳統(tǒng)文化要素進行了有機的融合,體現(xiàn)出鮮明的特點。例如在西洋畫冊《梅菲爾德木刻士敏土之圖》的設計中,魯迅先生就大膽采用了兼容并蓄的中西合璧風格,給人以耳目一新的感覺。再如,在蘇聯(lián)版畫集《引玉集》的設計中,他使用大寫、變形的外文字母對作者姓名進行了突出展示,既點明了圖書的背景,又借鑒了西方圖書設計中個性張揚的特質。但是,在該書的底色和標題中,他使用了極具中國特色的大紅色和手寫字體,給該書賦予了東方韻味。上述手法的綜合使用,充分展現(xiàn)了魯迅先生對中西方藝術思想和手法的融會貫通,表現(xiàn)出了較高的藝術水準。

      (三)大膽創(chuàng)新

      在堅持民族性和兼收并蓄原則的基礎上,魯迅先生在書籍裝幀中進行了較為大膽的創(chuàng)新。例如,他嘗試以圖案字體設計書名,大膽改變了漢字原有的筆劃結構,突破了傳統(tǒng)漢字的書寫規(guī)則,給書名以隱喻的功能,取得了較好地效果。再如,在《彷徨》一書的封面上,三個深藍色的小人面對著同樣是深藍色的太陽,背景卻為太陽的橘紅色。這種色差的變化和借用,給人以極大的震撼感,同時與彷徨二字達到了巧妙的呼應。上述手法在當時的書籍設計是罕見的,充分體現(xiàn)了設計者的別具匠心。

      三、魯迅先生書籍設計理念對當代中國書籍設計的啟示

      (一)在書籍設計中如何面對傳統(tǒng)文化和西方先進設計理念

      中華民族有著五千年的悠久歷史,在漫長的歷史進程中,給后人留下了極為豐富的文化財富。書法、國畫、泥塑、布藝、木刻 、竹編、漆器、剪紙、年畫、刺繡等等,均有著較強的藝術性和民族性。我們在書籍設計的過程中,必須積極的、有效的去發(fā)掘其中優(yōu)秀的文化內涵和藝術形式。當然,發(fā)掘并不僅僅是對固有藝術形式的模仿,更是對其中所蘊含的哲學理念、藝術理念的深入理解和開發(fā)。

      近三十年,隨著電腦技術在設計工作中的廣泛使用,書籍設計藝術有了迅猛的發(fā)展。同時,西方先進的書籍設計理念和藝術形式也更為強烈地沖擊著當代書籍設計者。不管是簡單模仿、一味照搬,還是嗤之以鼻、固步自封,都是不可取的,都將被淘汰出全球化進程中的世界書籍設計舞臺。解決之路唯有堅持在“拿來主義”基礎上的兼收并蓄、中西合璧。

      “拿來主義”深刻影響了中國現(xiàn)代書籍裝幀設計的發(fā)展歷程,對當代書籍裝幀設計也同樣重要。如何在模仿西方設計的同時展現(xiàn)中國風格,如何在書籍裝幀設計上繼承傳統(tǒng)、融合外來文化,是當代書籍裝幀者所必須面對的問題。簡而言之,書籍設計者必須加強對中西方文化藝術的理解和認識,唯有融會方能貫通,一知半解、知其然而不知其所以然是不可能做到兼收并蓄、中西合璧的。

      (二)創(chuàng)新的設計才是有生命力的設計

      沒有自身特點的簡單模仿,是沒有前途和希望的。合理而大膽地創(chuàng)新,是書籍裝幀的希望和前途。各種新型印刷工具和制版軟件的出現(xiàn),為書籍設計者的創(chuàng)新提供了有力的武器。但是,在創(chuàng)新的過程中,需要避免為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。真正有益的創(chuàng)新是建立在一定實踐和理論基礎之上的。

      現(xiàn)當代中國的書籍裝幀設計已經(jīng)走過了上百年的歷程,在近二十年更是取得了突飛猛進的發(fā)展,相信在可以預見的未來,中國的書籍裝幀設計將在世界舞臺上發(fā)揮更加重要的作用。

      參考文獻:

      [1] 李麗等.“拿來主義”思想下的魯迅書籍裝幀藝術[J].時代文學(下半月),2008(7).

      [2] 朱建霞.論魯迅先生的書籍裝幀設計研究[J].大舞臺,2012(8).

      [3] 趙思山.魯迅書籍裝幀藝術與中國傳統(tǒng)文化淺析[J].大眾藝術,2010(19).

      [4] 王苑.魯迅書籍裝幀的藝術的要素分析和風格概述[J].青年文學家,2012(1).

      [5] 謝如紅.傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代裝幀理念的碰撞與交融——論魯迅的書籍裝幀藝術觀[J].時代文學,2012(8).

      [6] 錢為群等.書籍裝幀[M].上海:上海交通大學出版社,2011.

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