孫小杰

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》對語文學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)意義之一在于：它教會了我們?nèi)绾吾槍W(xué)生的語文學(xué)習(xí)設(shè)計探究性學(xué)習(xí)方法。探究性學(xué)習(xí)方法中的體驗(yàn)探究法和形象探究法尤其適合學(xué)生學(xué)習(xí)語文。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勥\(yùn)用這兩種方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的嘗試和感悟。

一、體驗(yàn)探究法

體驗(yàn)探究法是利用學(xué)生的親身體驗(yàn)實(shí)施探索層次的。也就是說，讓學(xué)生參與實(shí)踐活動，通過親身體驗(yàn)，獲得豐富的感性材料，然后在教師的誘導(dǎo)下逐步歸納，掌握其本質(zhì)特征而形成概念，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方法特別適用于作文教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生作文的內(nèi)容大都是“投入一定的實(shí)踐活動”的反映，大都來自于“親身體驗(yàn)”，是自己的生活閱歷、情感體驗(yàn)、人生感悟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯聚。有了大量的生活實(shí)踐作基礎(chǔ)，再運(yùn)用體驗(yàn)探究法進(jìn)行作文教學(xué)，就一定能收到事半功倍的效果。教學(xué)時可分三步走：

（一）豐富積累，喚醒體驗(yàn)。

對寫作來說，豐富的積累必不可少?！扒蓩D難為無米之炊”，學(xué)生寫作素材的積累往往在課外，所以平時我們要倡導(dǎo)學(xué)生親近自然，指導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，還要讓學(xué)生多讀書，讀好書，通過各種渠道，積累大量資料，獲得豐富體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生挖掘出這些日常生活的積累，喚醒他們當(dāng)初最真切的體驗(yàn)，讓那些人物、事件、生活畫面在需要時變得觸手可及，歷歷在目。

比如，在寫作話題作文“我的初三生活”時，我先誘導(dǎo)學(xué)生回顧已度過的一個多學(xué)期的初三生活，說說印象最深刻的是什么。因?yàn)閷W(xué)生對初三生活有著最深切的體驗(yàn)，所以，在片刻沉思默想之后，有的眉頭緊鎖，心事重重；有的兩眼放光，心神激蕩；有的面露喜色，忍俊不禁；有的忽喜忽憂，陰晴不定……從學(xué)生面色各異的表現(xiàn)可以看出，他們的形象思維已經(jīng)被激發(fā)，開始進(jìn)入亢奮狀態(tài)。之后在說的環(huán)節(jié)中，學(xué)生的交流十分熱烈，有的說老師的逸聞，學(xué)生的趣事；有的說學(xué)習(xí)的得失，考試的成敗；有的說現(xiàn)在的壓力，未來的憧憬；有的說自己的理想，家長的期望；有的說時尚的吸引，早戀的誘惑……在七嘴八舌的交流中，有更多的積累和體驗(yàn)被挖掘、被喚醒，使得交流更加熱烈。一幅幅生動鮮活的畫面，一個個或喜或憂的故事，一段段刻骨銘心的經(jīng)歷……這些豐富的生活積累匯聚在一起，成為學(xué)生取之不盡、用之不竭的寫作素材。學(xué)生作文何愁“言之無物”呢？

（二）歸納整理，篩選剪裁。

占有大量的寫作素材，并不意味著就一定能把作文寫好，教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生用好這些素材。材料很多，但一篇作文需要的其實(shí)有限，教師需要誘導(dǎo)學(xué)生提煉一個主題，確定一個重點(diǎn)，理出一條線索，對這些豐富繁雜的材料進(jìn)行細(xì)致的歸納整理、精心的篩選剪裁、合理的拼接組合，才能寫出一篇“言之有物”的好作文。

還以話題作文“我的初三生活”為例。在實(shí)施這一環(huán)節(jié)中，我是這樣誘導(dǎo)學(xué)生的：你能用一兩句話說說你對初三生活的感受嗎？學(xué)生你一言我一語地說開了：有的說酸甜苦辣，五味雜陳；有的說五顏六色，豐富多彩；有的說痛并快樂著；有的說站在地獄仰望天堂；有的說焦慮掙扎—執(zhí)著堅韌—樂觀向上……有了種種真切深刻的體驗(yàn)，文章的“意”就立起來了，圍繞這個“意”確定文章寫作的重點(diǎn)，有目的地選擇所需材料，并剪裁增刪，再打造一條線索，將這些材料串起來，使之組合得天衣無縫。學(xué)生寫出了一篇篇中心突出、詳略得當(dāng)?shù)暮米魑摹?/p>

（三）優(yōu)化語言，落筆成文。

有了前面兩個環(huán)節(jié)作基礎(chǔ)，接下來要根據(jù)文章立意，把精心選擇的材料用流暢的語言表達(dá)出來，一篇好作文就新鮮出爐了。在這一環(huán)節(jié)中，優(yōu)化語言很重要，孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蔽恼乱v究文采，講究美。沒有文采的文章，就難以傳播。因此，作文應(yīng)從審美的角度運(yùn)用生動形象的語言去表達(dá)，去創(chuàng)造。優(yōu)化語言的方法有很多，我們可以從以下角度入手誘導(dǎo)：

1.巧妙運(yùn)用多種修辭手法：巧妙運(yùn)用比喻、排比、引用、對偶等修辭，能使文章語言生動活潑，富有感染力。

2.合理選用形象的文字：在寫作中，選用精妙的、新鮮傳神的、具有形象性的、極具表現(xiàn)力的詞語（形容詞、動詞、副詞、擬聲詞、摹狀詞、色彩詞等），使所描述的對象給人如聞如聲、如見其形、如臨其境的感受，增強(qiáng)感染力。

3.靈活使用多變的句式：靈活運(yùn)用陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句、倒裝句，長句和短句、整句和散句，可使文章?lián)u曳多姿、鮮活生動，產(chǎn)生一種特殊的美感。

這樣引導(dǎo)，學(xué)生的作文就會串珠綴玉，文采飛揚(yáng)。學(xué)生在寫話題作文“我的初三生活”時，就用到了這些方法，單看學(xué)生作文的題目，就知道他們的作文應(yīng)該寫得不錯：《掙扎，生命的幸?！贰度粘鰺o聲》《路在腳下，夢在遠(yuǎn)方》《為我的初三生活唱支歌》《初三：站在地獄仰望天堂》《“鐵拖”有妙招》……

二、形象探究法

形象探究法是以形象為觀察對象，完成學(xué)習(xí)的探索層次，以形象思維為主要思維活動，完成學(xué)習(xí)的研究層次。這種學(xué)習(xí)方法特別適用于閱讀教學(xué)。一般而言，學(xué)生閱讀一篇文章時往往運(yùn)用“釋文-成象-悟道”的學(xué)習(xí)思維層次，完成形象探究法的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)中，在設(shè)置這三個思維層次時要注意以下幾點(diǎn)。

（一）釋文——反復(fù)閱讀，抓住關(guān)鍵詞語。

“釋文”是閱讀教學(xué)的第一步?！跋蟆笔且浴拔摹盀榛A(chǔ)刻畫出來的，“道”是以“文”承載的，所以要“明象”進(jìn)而“悟道”，就必須緊抓文本不放，如果脫離了文本談“象”和“道”，那么一切都是空談。只有深入到文本中，反復(fù)閱讀，抓住關(guān)鍵詞語，把它們作為激發(fā)想象、再造形象的前提和基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)由“釋文”到“明象”的學(xué)習(xí)層次的提升。在讀課文時，讀的形式要多樣。在學(xué)習(xí)《海燕》這一課時，我是這樣誘導(dǎo)學(xué)生的：

1.請有感情地自由朗讀課文，注意重音、停頓、語速的處理。朗讀時某些不易把握的段落，同桌之間可以交流切磋。（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生激情洋溢地朗讀課文，初步感知海燕的形象。）

2.聽讀課文，注意描寫海燕的詞語，思考海燕的特征。聽完之后，以“這是一只 的海燕。”的句式自由發(fā)言。（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中，抓住關(guān)鍵詞語，充分展開想象，把語言文字轉(zhuǎn)換成鮮活的畫面，在頭腦中初步建立海燕的形象。）

3.找出文中你最喜歡的描寫海燕的段落或句子，有感情地讀給大家聽，并說說它寫出了海燕的什么特點(diǎn)，你為什么喜歡它。（設(shè)計意圖：通過反復(fù)朗讀，品析含義豐富的語句，理解比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會海燕這一形象的特點(diǎn)，進(jìn)而體會作者的情感態(tài)度。）

經(jīng)過這樣反復(fù)地有針對性地讀課文，學(xué)生對海燕形象的把握沒有再出現(xiàn)太大的偏差。

（二）成像——多管齊下，激活形象思維。

這一層次的學(xué)習(xí)是以文本為發(fā)端，激活學(xué)生的形象思維，讓一幅幅形象生動的畫面映現(xiàn)在學(xué)生頭腦中，達(dá)到“成象”的目的。在這一過程中，有一點(diǎn)需要注意，就是有些文章的內(nèi)容比較貼近學(xué)生的生活，或是學(xué)生經(jīng)歷過的，或是與學(xué)生生活相關(guān)的，在“釋文”進(jìn)而“明象”時，只需挖掘積累，激發(fā)聯(lián)想和想象，他們就能在頭腦中形成鮮活生動的“象”。有些文章的內(nèi)容完全超出了學(xué)生的生活閱歷，是其眼界見識根本無法企及的。要以這樣的“文”為基礎(chǔ)，生成鮮活生動的“象”，幾乎不可能。教師要運(yùn)用一切可能的手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的形象情境，幫助他們完成“象”的生成。比如，補(bǔ)充相關(guān)的文字介紹，呈現(xiàn)音像資料，展示模型圖片等，這樣多管齊下，生動的、立體的、鮮活的“象”就會逐漸在學(xué)生頭腦中映現(xiàn)出來。比如《蘇州園林》一文，學(xué)生對蘇州園林幾乎一無所知，對于其“亭臺軒榭的布局”、“假山池沼的配合”、“花草樹木的映襯”、“遠(yuǎn)景近景的層次”根本“難以想象”，對其“無論站在那個點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫”這一特征”實(shí)在“難以理解”。在教學(xué)本課時，我根據(jù)課文內(nèi)容精選了一段視頻在課前播放，讓學(xué)生對蘇州園林先有一個感性認(rèn)識，然后在學(xué)習(xí)課文過程中適時展示精選的圖片，學(xué)生對蘇州園林的特點(diǎn)就能很好地把握。

（三）悟道——全面出擊，深入解讀文本。

如果說前面兩個層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)能很好地落實(shí)的話，那么“悟道”往往就水到渠成了。但也有一些例外，有的文章“文”也“釋”了，“象”也“成”了，但“道”卻不能輕易“悟”出來。比如《海燕》這篇文章，在分析海燕形象的思想內(nèi)涵，理解海燕這一形象的象征意義時，如果不了解文章的寫作背景，那么對這一形象的內(nèi)涵根本就無從把握。要想讓學(xué)生把“道”悟得清楚明白，有時還要對文章的寫作背景、作者的生平經(jīng)歷、相關(guān)的民風(fēng)民俗、地理風(fēng)貌等情況有所了解。應(yīng)該補(bǔ)充哪些資料，需要根據(jù)具體情況而定。

探究性學(xué)習(xí)方法的設(shè)計既有一定的原則，又有很大的發(fā)揮空間，在教學(xué)實(shí)踐中一定要靈活運(yùn)用，既要做到“教有定法”，又要做到“教無定法”，更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，收到良好的教學(xué)效果。