宋嘉欣

說起“限量”，女人總能眉飛色舞地告訴你一個又一個小故事，并展示她們得到的各種“戰(zhàn)利品”。在商場，一遇到限量版，不管合適不合適、喜歡不喜歡，尤其是名牌包包和名牌鞋子，不管三七二十一，她們總會先買下來再說。至于后來這個物品如何處理，塞箱底還是送人，就另當(dāng)別論了。

買限量的物品，可以最低限度地減少與他人用相同物品的機(jī)會。另外，他們也會選擇一些冷門的牌子，其實(shí)這也是一種變相的限量。

但在日常生活中，消費(fèi)者買限量的產(chǎn)品更多地是一種身份的象征。他們購買奢侈品是出于對產(chǎn)品相關(guān)聯(lián)的社會地位的肯定，而非產(chǎn)品本身。消費(fèi)者感知到的產(chǎn)品或服務(wù)所能提供的價值或功能，既包含實(shí)用性利益，也包含抽象品牌效應(yīng)。

曾經(jīng)有某高端房地產(chǎn)廣告文案曰：“獻(xiàn)給100位影響GDP的人”。很明顯，地產(chǎn)商的目標(biāo)買家是那些少數(shù)的富豪。讓富豪們覺得，他們其實(shí)買的不是豪宅，而是一種社會和輿論對自己名譽(yù)、地位的肯定。在富豪們看來，通過有價的房子來換取無價的身份和地位，那是一筆多劃算的交易啊！這種對稀缺資源的獨(dú)自占有所帶來的心理上的滿足感，其實(shí)是對自己的階層、品位和身份的認(rèn)可，凸顯了一種與眾不同的優(yōu)越感。

中國經(jīng)過這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與外國文化的交融，有很多家庭通過不同方式累積了不少財富，或許他們中的某些人想要擺脫暴發(fā)戶的形象，重新塑造一個具有良好素養(yǎng)、有藝術(shù)品位、優(yōu)雅的貴族形象。實(shí)際上，想要塑造貴族形象，并不是送自己的孩子入讀外國貴族學(xué)校，住豪宅、買限量奢侈品，才叫貴族。貴族之所以是貴族，并不在于財富有多少。物質(zhì)基礎(chǔ)并不是貴族的絕對定義，負(fù)起社會責(zé)任，對弱勢群體的同情和幫助，富有教養(yǎng)和風(fēng)度，具有自由的靈魂，才是貴族內(nèi)涵的重要定義。沒有這種貴族精神支撐的所謂“貴族”，那只是“富而不貴”，那只是“為富不仁”，那只是有著浮華表面，由財富堆砌出來徹頭徹尾的暴發(fā)戶。

對我們廣大普通的消費(fèi)者來說，限量這個“魔咒”造成了機(jī)不可失、人無我有的心理暗示，而這種緊迫感和滿足感就是令消費(fèi)者進(jìn)行盲目消費(fèi)的元兇之一。 我們切勿陷入盲目消費(fèi)之中，記住，適度消費(fèi)和理性消費(fèi)才是一個理性消費(fèi)者所為。

（摘自《東方早報》）