張帥

在閱讀紅《二十五軍軍魂——吳煥先》之前，我對鄂豫皖邊區(qū)的革命歷史的認識是很淺薄的，就連吳煥先的事跡也是在課堂上聽老師講來的，由于耳熟能詳?shù)墓埠蛧麑?shù)不勝數(shù)，因此課下也只是好奇在網(wǎng)上查閱了他的人生簡歷，并未認真解讀。這使我在速讀完這本書之后后悔難當，難耐心中的感慨再次讀了起來。

在第一次閱讀時，由于心情急躁，恨不能快些讀完，因此在‘主要人物介紹一篇里只是瀏覽了那些熟知的歷史名將，如徐向前、徐海東、韓先楚、劉華清等。至于他們與吳煥先有什么聯(lián)系并不在意，這也使得我不得不在逐漸平靜心情認真閱讀過程中一再翻閱‘主要人物介紹部分用心感受這段可歌可泣的歷史。

書的封皮上軍魂兩個字濃重奪目，起初我是不能理解他的，詞典里的解釋也不能令我滿意，而當我感同身受地閱讀了吳煥先在紅二十五軍的數(shù)次生死存亡的危機關頭時果敢頑強、力挽狂瀾時，我理解了。人的靈魂決定了每個不同的個體所擁有不同的特質，有人奮發(fā)向上機敏曠達，有人渾渾噩噩得過且過，每個人的靈魂決定了他是一個什么樣的人，走什么樣的路，也決定了其本身存在的意義。一支軍隊的軍魂決定了這是一支什么樣的軍隊，這支軍隊走什么樣的路，他將有著什么樣的意義。紅二十五軍之所以能夠在艱苦的環(huán)境中百折不撓并發(fā)展壯大，這與領導這支英雄軍隊的吳煥先、徐海東等同志高尚的革命品質，堅強的斗爭意志，卓越的戰(zhàn)略遠見和領導才能是密不可分的。正是由于他們實事求是，英勇機智，無私無畏，嚴于治軍，胸懷全局才使的所率部隊在多次惡仗中轉危為安，轉敗為勝。而國民黨軍雖有數(shù)十倍的優(yōu)勢兵力也不能夠取得勝利。紅二十五軍軍魂不是這支軍隊賦予吳煥先的榮譽，而是吳煥先賦予這支英雄軍隊的靈魂。

紅二十五軍在吳煥先的帶領下，在其忠于黨、忠于人民、英勇機智、百折不撓、嚴于治軍、高尚的革命品質感染下，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的軍事人才，如徐海東大將、劉華清上將、韓先楚上將、劉振上將、陳先瑞中將等。此外著名的《三大紀律八項注意》原創(chuàng)作者程坦和歌曲也出自紅二十五軍。紅二十五軍之所以能夠將星云集政治素質高，與他的領導者吳煥先有著密切聯(lián)系。吳煥先自身有著很高的政治素養(yǎng)，兼?zhèn)渥吭降能娛轮笓]才能，為軍隊的發(fā)展起到了模范帶頭作用，為眾將士做出了表率。古人云“強將手下無弱兵”，正是有吳煥先這樣優(yōu)秀的德才兼?zhèn)涞念I導者的帶領，才有了后來開國之初授予這支軍隊“一軍百將”的輝煌成果。

吳煥先的生命短暫而永恒，他用短暫的生命詮釋了時代所賦予的使命，并刻畫在歷史長河中永不湮滅。吳煥先同志生于舊中國的封建地主家庭，有著先天下之憂而憂的廣闊胸懷，他接受馬克思主義的洗禮從一個進步青年成長為一個信仰堅定的共產(chǎn)主義者。當時的中國內(nèi)憂外患，三座大山壓迫得民族幾近危亡，國家復興看不到希望。吳煥先毀家鬧革命舍家報國，舍生取義。革命的道路曲折而漫長，在經(jīng)歷黃麻暴動的軍事失敗，肅反擴大化的政治斗爭以及第四次反“圍剿”的失利等挫折中，吳煥先迅速成長成為杰出的文武兼?zhèn)涞念I導者。在鄂豫皖蘇區(qū)經(jīng)歷了第五次反“圍剿”斗爭失利后，蘇區(qū)和紅軍已到生死存亡的危機關頭，他將分散的紅軍集中起來，改變斗爭策略，由單純消極防御轉變?yōu)榉e極的攻勢防御；同時對軍內(nèi)的肅反政策以及對待白軍俘虜?shù)腻e誤政策等進行了改正，不僅取得了軍事斗爭上的勝利而且對瓦解敵人取得了良好的成效。1934年，為保存和發(fā)展革命力量，紅二十五軍先期舉行長征，此舉不僅取得了成功而且牽制打擊了敵人，配合了紅軍主力的長征。長征途中由于軍長程子華、副軍長徐海東均負傷，軍政委吳煥先不得不獨挑大梁，特別是獨樹鎮(zhèn)之戰(zhàn)、庾家河之戰(zhàn)中，在紅二十五軍面臨生死存亡之際吳煥先力挽狂瀾，均發(fā)揮了關鍵性作用，能于戰(zhàn)斗危亡之際帶領將士走出困局、于革命低潮斗志低沉之際給將士以希望，這或許就是吳煥先所以能成為紅二十五軍軍魂的關鍵。

吳煥先不僅在戰(zhàn)斗中英勇頑強，而且注重斗爭策略極具靈活性，在通過豫西地區(qū)的途中，由于那里土頑橫行，圍寨林立，想要通過相當困難，而且后有追兵軍情緊急，吳煥先有效利用北上抗日先遣隊的名義與地方武裝談判，互不侵犯，由于政策運用靈活，使部隊又一次轉危為安；1935年8月，他率領紅二十五軍路過甘肅回民區(qū)興隆鎮(zhèn)時，制定了“三大禁令四大注意”，并親自拜訪清真寺，深受當?shù)厝罕姄碜o，同時擴大了紅軍的影響。這些都是吳煥先“在執(zhí)行黨的政策上......總是那樣高瞻遠矚，深謀遠慮，既有堅定的原則性，也有一定的靈活性和創(chuàng)造性”的充分體現(xiàn)。

吳煥先文采飛揚、性格堅毅、人品高潔，令人敬慕，聯(lián)想其戰(zhàn)場指揮若定與奮勇拼殺之場景，怎不為其英年早逝而扼腕，吳煥先的戰(zhàn)死不僅是黨在革命斗爭中的損失，更是民族和國家尋求復興與強盛過程中實可惋惜的損失。

此外書中吳煥先烈士生前所寫的一些詩詞不僅豐富了劇情而且讓人們對其優(yōu)秀的革命品質以及精神風貌有了深入了解：“望眾山低，昂然獨出奇。白云分左右，惟爾與天齊?！?“深山密林是我房，石板茅草當我床，不管敵人多兇殘，堅決斗爭不投降?！薄?赤膽忠心為工農(nóng)，氣壯山河志不移。何懼今日艱難苦，堅持斗爭定勝利。”

讀完此書，所感所想不止于書的內(nèi)容，新中國成立后大批共和國開國元勛們能夠被人大書特寫，作品大批涌現(xiàn)，拍作影視作品熟為人知，這些固然是難能可貴的，但吳煥先這樣彪炳史冊，英年早逝的悲劇英雄卻幾乎被人們所遺忘，實在是不應有的。河南地處中原，革命歷史悠久厚重，尤其是紅軍三大主力的紅四方面軍的誕生地就在大別山，是十分值得發(fā)掘和書寫教育的。這也正符合打造中原文化強省的內(nèi)在呼聲。而作者的作品為此走出了好的開端并做出了應有貢獻，期待這樣好的震撼人心的且又有著十分現(xiàn)實教育意義的影視作品早日與觀眾見面，讓人們了解和銘記這位不能磨滅的英雄，學習和發(fā)揚他無私無畏機敏頑強的精神和愛黨愛國的高尚品德。更希望有更多的好的關于河南民俗文化的作品盡早推上影視屏幕，能讓人們更多更深的了解河南和河南人民。

吳煥先烈士永垂不朽！

（作者單位：鄭州大學馬克思主義學院）