李鵬
摘要:有關(guān)有效教師的研究,從最初的著重教師人格特征,到后來注重教師的教學(xué)行為,再到現(xiàn)在注重教師心理特征的過程,前后經(jīng)歷了100多年。本研究對臺灣一位高校通識教育教師進(jìn)行個(gè)案研究,分析其作為有效教師的心理特征。研究發(fā)現(xiàn),該教師在對教學(xué)的熱情、對學(xué)生的尊重、創(chuàng)設(shè)問題的情景等方面具有較高水平。
關(guān)鍵詞:有效教師;通識教育
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2013)29-0181-03
近年來,通識教育在很多高校進(jìn)行得如火如荼。因而,探尋一種能夠?qū)⑼ㄗR教育講授得好的教學(xué)方式就顯得非常重要。通識教育因其面對的是跨學(xué)科的學(xué)生,傳授的是跨學(xué)科的知識,培養(yǎng)的是完整的人,所以其教學(xué)顯得更加復(fù)雜。
然而,如何培養(yǎng)教師具有有效講授通識教育課程的能力,目前在我國還沒有系統(tǒng)的研究。本研究以一名在臺灣講授通識教育的教師為研究對象,對其進(jìn)行了個(gè)案研究。這位教師服務(wù)于臺灣一所知名院校,該校學(xué)生數(shù)位居臺灣第二,該教師被學(xué)生和同行同時(shí)認(rèn)為是有效教師。
一、有效教師的概念
有效教師即能夠進(jìn)行有效教學(xué)的教師。有效教學(xué),也有人稱之為優(yōu)秀的教學(xué)、成功的教學(xué),其理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動。特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后,這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中。關(guān)于何種教師才能稱之為有效教師,自有效教學(xué)觀念提出以后,人們一直在探索。有效教學(xué)并不是指某一種教學(xué)行為,在特定情境下并非有效的教學(xué)行為在其它情境中有可能變得非常有效。筆者認(rèn)為,有效教學(xué)應(yīng)是一種判定標(biāo)準(zhǔn),即判定一種教學(xué)是不是可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
二、研究方法
選擇模范的教師進(jìn)行個(gè)案研究,可以讓我們看到一些可能性。本研究采取質(zhì)性的個(gè)案研究法,目的在于透過個(gè)案真實(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)來探討有效教師應(yīng)具有何種特質(zhì)。本研究以立意取樣的方式,選取一位優(yōu)秀大學(xué)通識教育教師為個(gè)案。選擇該教師的原因有二:一為該教師歷年學(xué)生評教分?jǐn)?shù)較高,且被評為優(yōu)秀教師;二為該校教師與學(xué)生推薦。
1.研究對象
王老師(化名),畢業(yè)于臺灣某知名高校,男,身材偏胖,不惑之年,助理教授,博士。在其任教學(xué)校教授《職業(yè)倫理》課程,該課程為該校通識教育課程。王老師高中第三年休學(xué)在家自行復(fù)習(xí),后考入臺灣某知名高校,本科畢業(yè)后曾赴美國準(zhǔn)備接受研究生教育,后因經(jīng)濟(jì)壓力回到臺灣從事對外貿(mào)易工作近10年。后來發(fā)現(xiàn),自己更喜歡讀書,于是回到大學(xué)母校繼續(xù)進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)。研究生畢業(yè)后從事大學(xué)教學(xué)工作,已有8年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
2.資料收集
資料收集主要采用訪談和課堂觀察的方法,對個(gè)案教師進(jìn)行深度訪談,觀察教學(xué)現(xiàn)場,并輔以對其學(xué)生的訪談。研究者對該個(gè)案教師進(jìn)行了2次訪談,每次時(shí)間2個(gè)半小時(shí),課堂觀察2次(參與觀察,研究者作為一個(gè)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景,與其他學(xué)生一樣回答教師提出的問題,按照教師的安排上課),每次2個(gè)小時(shí)。訪談時(shí)間均在課堂觀察后立即進(jìn)行,以避免由于時(shí)間的流逝導(dǎo)致個(gè)案教師對其課堂所發(fā)生狀況記憶模糊等情況的發(fā)生。教學(xué)觀察與訪談都進(jìn)行了錄音,并轉(zhuǎn)為逐字稿,成為分析的文本。
三、研究結(jié)果分析
1.教師心理特質(zhì)
(1)充滿熱情。王老師不僅對自己的學(xué)科充滿熱情,也對教學(xué)充滿了熱情。①對學(xué)科的熱愛——“有門檻的樂趣”。王老師因?yàn)椤跋雽W(xué)哲學(xué)”而選擇在工作一段時(shí)間后繼續(xù)讀書,他認(rèn)為哲學(xué)是不少學(xué)生“完全不知道的世界”。同時(shí),王老師也表示,雖然這個(gè)世界“很大,很好玩”,但它也是有“門檻”的,這個(gè)“門檻”就像他“因?yàn)榕懿粍佣肋h(yuǎn)沒有辦法享受馬拉松的樂趣”一樣難以克服。然而,王老師同時(shí)也認(rèn)為,這個(gè)“門檻”是可以通過努力來跨越的,當(dāng)跨越之后就會發(fā)現(xiàn),“原來我能讀書,原來讀書這么好玩?!雹趯虒W(xué)的熱愛——“在自己進(jìn)步當(dāng)中,幫人家進(jìn)步”。王老師并不是在“一個(gè)暑假之間搖身一變成為教師”的,他的父母均為教師,他受他們影響很大。王老師做過別的行業(yè),當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活比其父母優(yōu)渥很多,但因?yàn)椤跋矚g做教師”而最終選擇了這個(gè)行業(yè)。王老師還表示,他并“不是因?yàn)橄胝乙环莘€(wěn)定的職業(yè)而作教師的”,教師這個(gè)職業(yè)真正吸引他的是可以“在自己進(jìn)步當(dāng)中,幫人家進(jìn)步”。王老師看到學(xué)生進(jìn)步自己是開心的,因?yàn)樗J(rèn)為那是他的“業(yè)績”,是他“該做的”,是理所當(dāng)然的。
(2)教學(xué)的信念——“務(wù)實(shí)”。老師相信學(xué)生“沒有那么壞”,他們只是有時(shí)候“說話沒大沒小”,“習(xí)慣不好而已”。王老師認(rèn)為,對待學(xué)生首先要“忍”,要“務(wù)實(shí)”,“忍”之后就需要解釋,學(xué)生“習(xí)慣不好”,所以才需要教師去教。
對于教學(xué),王老師說不應(yīng)該“把姿態(tài)放得太高”。他認(rèn)為,好的教師“不應(yīng)該站在講臺上告訴學(xué)生自己比他們棒”,因?yàn)榻處熀芏喾矫姹葘W(xué)生棒是“理所當(dāng)然的”。一個(gè)好的教師,是應(yīng)該“站在學(xué)生旁邊”,了解學(xué)生并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的教師。同時(shí),他認(rèn)為不能夠忽略教師“自己也要進(jìn)步”,因?yàn)槿绻皇菐椭鷮W(xué)生進(jìn)步,就會變成是“站在上面拉學(xué)生的人”,而不是在“學(xué)生背后推著學(xué)生進(jìn)步的人”。
同時(shí),王老師也認(rèn)為“緣分”是一件很重要的事。他說很多學(xué)生“對學(xué)習(xí)沒有興趣”,這并不表示這個(gè)學(xué)生是應(yīng)該被否定,只是學(xué)習(xí)和這位學(xué)生的“緣分沒有到”,而教師的責(zé)任就是要“了解為什么學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣”,然后協(xié)助這位學(xué)生找到他和學(xué)習(xí)的“緣分”。
(3)尊重學(xué)生——“先生,女士”。研究者在進(jìn)行王老師教學(xué)現(xiàn)場觀察時(shí),發(fā)現(xiàn)教室里所有學(xué)生沒有一個(gè)在上課時(shí)吃東西,同學(xué)之間也沒有交頭接耳。在提及這一現(xiàn)象時(shí),王老師認(rèn)為這是“尊重”的結(jié)果。他認(rèn)為“教室里面尊重這件事情是同學(xué)們非常特殊的感受”,學(xué)生和教師之間應(yīng)該“彼此尊重”。王老師一開學(xué)就會要求學(xué)生和自己“共同尊重這個(gè)(教學(xué)的)場合,這個(gè)事業(yè),這個(gè)場所”,他通常會叫學(xué)生“某某先生”,“某某女士”,他認(rèn)為如果教師當(dāng)學(xué)生“是大人,他就會變成大人”。
在上課放教學(xué)影片時(shí),王老師發(fā)現(xiàn)教室里有幾位學(xué)生在睡覺,他并沒有嚴(yán)厲斥責(zé),只是默默地從后門進(jìn)入教室走到睡覺的學(xué)生旁邊,遞給他們一人一個(gè)口香糖。王老師在后來的訪談中解釋說:“剛才那些睡覺的學(xué)生,我拿口香糖給他吃,一個(gè)很辣的口香糖。他會不好意思。”王老師還說:“我罵你也是個(gè)辦法,有用么?他們從小給人罵到大,有用早就有用了。應(yīng)該把他們當(dāng)大人,尊重他們?!?/p>
(4)通識教育的目標(biāo)——“通人”。王老師說他希望教出來的學(xué)生是“一個(gè)健全的人,一個(gè)好人”。他舉了一個(gè)例子說,“美國有一個(gè)人叫喬丹,這人是頂級籃球運(yùn)動員,可這個(gè)人可以打職業(yè)棒球”,他說“從事專業(yè)工作太久往往旁的事情你都不會”,但喬丹卻是“一個(gè)使用身體的通人,達(dá)人”,這個(gè)“通”,就是通識的“通”,他希望學(xué)生使用自己的頭腦也是“通人”,這就是一個(gè)人與專業(yè)人的相通,“一個(gè)通人可以去做個(gè)水泥匠,同時(shí)也是一個(gè)好爸爸”。
2.有效教學(xué)行為
(1)重視引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)——“讀大學(xué)干嘛”?因?yàn)?,“通識教育是臺灣規(guī)定學(xué)生必須選的”,因此在王老師看來,通識教育引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是“極端重要”的。這種課學(xué)生“不得不選”,學(xué)生因?yàn)椤靶枰@個(gè)營養(yǎng)學(xué)分”才來選課。王老師面對這種情況采取的策略是,“把事情想到最差”,“你全部來混,全部不想上課,那我就說學(xué)逗唱都用上,來引起你的動機(jī)。你開始真地有動機(jī),我就賺到了,因?yàn)槲以瓉淼念A(yù)期是零?!?/p>
在具體教學(xué)方法上,王老師采取蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù),引發(fā)學(xué)生自主的思考。例如,在每學(xué)期第一節(jié)課引發(fā)學(xué)生上通識教育課程的動機(jī)時(shí),王老師是這么做的:
王老師:我通常第一個(gè)問什么?你為什么坐這?不知道?這堂課教什么?不知道。這堂課名字可能知道。這堂課教學(xué)大綱公布上網(wǎng),看到?jīng)]有?沒看過。第二次我問得更狠,你干嘛讀大學(xué)?我就這么狠,我為什么呢?讀大學(xué)干嘛?臺灣的高教育水準(zhǔn)的失業(yè)率是最高的,薪水是最不合理的。你干嘛還讀,你干嘛不走,你坐著干嘛?我就這樣問,你還不走?浪費(fèi)時(shí)間,你為什么要坐在這里。他們會說,學(xué)一個(gè)專業(yè)知識將來工作比較好找。那我就找東西給他看啊,“誰給你講比較好,沒有比較好,你還不走,你坐著干什么?我真地就這樣問?!?/p>
研究者:那他們應(yīng)該會懵掉。
訪談?wù)撸荷笛劾?,這個(gè)教師有毛病,我逼他們想什么,你為什么讀大學(xué),讀大學(xué)是干什么,你干嘛讀大學(xué),你要賺錢,別處發(fā)財(cái)比較好,這不是發(fā)財(cái)?shù)牡胤?。專業(yè)知識沒有錯(cuò)。我慢慢讓他們覺得,這樣思維才好。專業(yè)知識之外,第三個(gè)主題出現(xiàn)了:“專業(yè)知識之外為什么還要麻煩你修35個(gè)學(xué)分的通識課,為什么?原來你不只是一個(gè)專業(yè)人,你還是個(gè)人。人還需要去知道許多事情。”
王老師表示,他“一直在用問題引起大家的學(xué)習(xí)動機(jī)”。他在問學(xué)生“想知道的事”,在談學(xué)生“好奇的事”。通過“多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”, 王老師總結(jié)出,學(xué)生“身邊的事”、“經(jīng)歷過的事”是最能引發(fā)他們學(xué)習(xí)動機(jī)的。
(2)身邊的事就是教材——“驍勇善戰(zhàn)的獵狗”。王老師的課沒有教材,他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該是“一只驍勇善戰(zhàn)的獵狗”,自己在原野上獵食,而不是“被人豢養(yǎng)的”寵物狗,只等主人喂罐頭。他想要學(xué)生從課堂上帶走的“不是知識,而是能力”。
王老師不用教材的原因,另一方面是因?yàn)樗J(rèn)為如果給學(xué)生一張講義,他們就會“覺得你考試就要考這個(gè),這樣就會使學(xué)生失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會?!?/p>
如王老師所說,他并沒有固定的教材。他每節(jié)課講授的內(nèi)容都幾乎取材于最近的新聞、焦點(diǎn)事件等,以這些為基礎(chǔ),做道德兩難的分析。
在研究者觀察的兩節(jié)課上,王老師分別以“范跑跑”、不公平交易的咖啡、阿姆斯特朗、愛因斯坦、臺灣某知名企業(yè)、臺灣當(dāng)?shù)厥录?、人物等為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),以求貼近生活。
(3)依學(xué)生水平進(jìn)行教學(xué)——“做著學(xué)”。王老師所教授的課程屬于哲學(xué)范疇,普通哲學(xué)晦澀難懂,而王老師的看法則是讓學(xué)生具有基本的哲學(xué)思維。他認(rèn)為,可以通過一定的方法讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)哲學(xué)有兩種手段,一種叫做“讀著學(xué),像哲學(xué)系一樣,讀經(jīng)典,讀古文,查字典”;另一種叫做“做著學(xué)”。他認(rèn)為“讀著學(xué)”是哲學(xué)科班出身的人學(xué)哲學(xué)的方法,而“做著學(xué)”則是普通人學(xué)哲學(xué)的方法。
(4)讓學(xué)生帶走能力——“道德兩難”。王老師認(rèn)為,他所教的通識課程的判準(zhǔn)不在于讓學(xué)生“帶走知識”,這門課的教學(xué)目的是“請學(xué)生帶一種能力走”。這種能力就是“反思”。王老師認(rèn)為一個(gè)“答案”、一個(gè)“原則”總有不好用的時(shí)候,而且越用會變得“越笨”。因此,王老師上課有一個(gè)重要的切入點(diǎn)叫做“兩難”,“做也對,不做也對;做也錯(cuò),不做也錯(cuò)”:
王老師:“我每次上課,就好像每次打籃球教師都耍你,你老是搶不到教師的球,久了以后隨便給你個(gè)人你就搶到球了。所以我說我的課,不是請學(xué)生帶走知識,我請他帶著鍛煉好的能力走,我用什么鍛煉他?兩難!”
四、結(jié)論與討論
王老師的教學(xué)之所以是有效的,主要有以下原因:首先,他成功引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過不停的發(fā)問,讓學(xué)生認(rèn)識到普通事件中所存在的問題,這些事與學(xué)生密切相關(guān),學(xué)生自然有興趣去探求這些問題背后的原因。其次,王老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境使學(xué)生感到自己被尊重,在這個(gè)環(huán)境中回答問題即便不對也不會被責(zé)難,這個(gè)環(huán)境允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)。這樣的環(huán)境使得學(xué)生在有了學(xué)習(xí)興趣以后,可以沒有障礙地進(jìn)行思考,無需顧慮自己的想法是不是太過幼稚,是不是有欠妥的地方。再次,王老師引入道德兩難法,通過不斷的質(zhì)疑來引發(fā)學(xué)生的思考。王老師并不認(rèn)同事情有絕對的對或錯(cuò),思考的角度不同便會造成不同的結(jié)果,因此不能說學(xué)生的答案是完全正確的或錯(cuò)誤的。同時(shí),他也要求學(xué)生學(xué)會這個(gè)方法。這樣,在這門課結(jié)束后,學(xué)生可以自己進(jìn)行哲學(xué)的思辨學(xué)習(xí)。最后,王老師非常關(guān)心學(xué)生,他每次上課之前都會跟學(xué)生聊天,之后再進(jìn)入正題進(jìn)行教學(xué)。在現(xiàn)場觀察時(shí),王老師有一節(jié)課在上課前給大家展示了一封郵件,內(nèi)容是該校為了幫助貧困學(xué)生能夠順利地學(xué)習(xí),特別設(shè)置了一些金融補(bǔ)救措施。王老師提醒學(xué)生注意這些通知,在需要的時(shí)候可以得到一些幫助。歷年的學(xué)生評教和學(xué)生成績都證明了王老師的教學(xué)是有效的,同時(shí)也是深受學(xué)生喜愛的。
然而,在對王老師的學(xué)生訪談時(shí),學(xué)生表示王老師的課堂很有趣,可以學(xué)到很多東西,引發(fā)了自己獨(dú)立的思考。與此同時(shí),當(dāng)問及學(xué)生學(xué)到了什么的時(shí)候,很多學(xué)生思考許久后卻回答不出??梢?,學(xué)生并不知道獨(dú)立思考本身就是這堂課的目的,他們?nèi)耘f將具體的知識當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。究其原因,研究者認(rèn)為,很有可能是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育制度讓學(xué)生認(rèn)為只有實(shí)際的知識才能回答“學(xué)到了什么”這樣的問題,而不知道學(xué)習(xí)到“如何學(xué)習(xí),如何思考”,也是學(xué)習(xí)本身的目的。
有效教學(xué)發(fā)展到今天,并不是指簡單的某一種教學(xué)行為,也不是指具有某種特質(zhì)的教師,而應(yīng)是指在特定的教學(xué)情境下,應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,成功引發(fā)學(xué)生思考,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。研究者想強(qiáng)調(diào):沒有一種教學(xué)方法或教師特質(zhì)是適合所有教學(xué)情景的,王老師的特質(zhì)、方法也不可避免地有其場域的局限性。但作為范例教師,還是有值得參考的地方。
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