365004)通識(shí)教育是高等教育人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，也是高校提升育人能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要抓手。改革開放以來，不同類型高校開展通識(shí)教育的模式各異，初步形成了通選課模式、核心課程模式、大類培養(yǎng)模式、書院模式、經(jīng)典閱讀模式、隱性課程模式等六種通識(shí)教育模式[1]。就應(yīng)用型本科院校而言，通識(shí)選修課是開展通識(shí)教育普遍采用的模式之一，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)科的交叉融合，助力學(xué)生成人成才，但通識(shí)選修課在目標(biāo)定位、課程內(nèi)容、管理機(jī)制等方面還需持續(xù)改進(jìn)，才能更

的辯證法?！贝髮W(xué)通識(shí)教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，形成健全的人格，培育完整的“人”。面對(duì)高等教育的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，武漢大學(xué)堅(jiān)持以“成人”教育統(tǒng)領(lǐng)“成才”教育，在人才培養(yǎng)中積極踐行通識(shí)教育理念、深化通識(shí)教育改革。1 通識(shí)教育的涵義通識(shí)教育的思想源于古希臘的自由教育思想，之后隨著時(shí)代的變遷，最終發(fā)展成現(xiàn)今的通識(shí)教育。通識(shí)教育的理念引入我國后，理論界從不同層面對(duì)其進(jìn)行了闡釋和界定。有學(xué)者認(rèn)為，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)

453000)通識(shí)教育作為高校教育的重要組成部分，對(duì)于高校大學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)及思維廣度的拓展都具有重要意義。早在19世紀(jì)初，美國帕卡德教授首次提出“通識(shí)教育”并使用，“通識(shí)教育”開始進(jìn)入人們的視野[1]。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，推進(jìn)高校通識(shí)教育與互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合，對(duì)于高校大學(xué)生通識(shí)教育知識(shí)的豐富及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。在現(xiàn)代大學(xué)的教育教學(xué)過程中，高校課程體系的專業(yè)化與精確化在促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)豐富與素養(yǎng)提升的同時(shí)，也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生涉

民”，這一要求與通識(shí)教育理念十分契合?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》（簡稱《要求》）指出，“大學(xué)英語的教學(xué)性質(zhì)是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容?！盵1]此要求也正與通識(shí)教育的理念相符，從對(duì)英語語言本身的學(xué)習(xí)，到對(duì)語言文化的理解，再到對(duì)英語全面的掌握都是如此。同時(shí)在高等院校貫徹落實(shí)十九大精神和全國高校思政工作的會(huì)議中，也提出“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”[2]，并以高素質(zhì)人才培養(yǎng)為基準(zhǔn)。

摘 要 全校性通識(shí)選修課是大學(xué)生通識(shí)教育的重要組成部分，更是應(yīng)用型人才培養(yǎng)不可或缺的部分。寧波工程學(xué)院是1983年德國援建的四所高校之一，是一所具有國際視野的地方性本科院校，有一定的通識(shí)教育基礎(chǔ)，近年來在全校性通識(shí)選修課改革中做一定的探索，但受到多方面原因的影響，改革的成效不是很明顯。本文擬從我校全校性通識(shí)選修課現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出供進(jìn)一步討論的對(duì)策。關(guān)鍵詞 地方本科院校 通識(shí)課 通識(shí)教育中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

教授帕卡的觀點(diǎn)，通識(shí)課課程教育是一種文學(xué)的、古典的、科學(xué)的教育形式，是集古典、文學(xué)、科學(xué)教育于一體的教育形式，為學(xué)生的發(fā)展指明了方向。通識(shí)課課程教育內(nèi)涵為：一是“博雅”，除了專業(yè)培育學(xué)生之外，重視學(xué)生的興趣、性情的培育，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；二是“通識(shí)”，在教育中打破專業(yè)、學(xué)科之間的限定，實(shí)現(xiàn)學(xué)科、課程之間的融會(huì)貫通，一同教育、引領(lǐng)學(xué)生；三是“全人”，通過教育實(shí)現(xiàn)認(rèn)定全面發(fā)展，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。由此可見，研究新時(shí)期下職業(yè)院校通識(shí)課課程體系設(shè)定模式

430072一、通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)和定位通識(shí)教育不同于專業(yè)教育,它具有知識(shí)性,也富有時(shí)代性.它提供的選擇是多樣化的,與專業(yè)教育并無直接聯(lián)系.而學(xué)生們通過多樣化的選擇,得到了自由的、健康的成長.可以說,通識(shí)教育是一種人文教育,它排除功利性與實(shí)用性.通識(shí)教育在一定程度上還原教育本源,維持教育初心,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和自主認(rèn)知能力,引導(dǎo)學(xué)生們汲取本國的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力.我國通識(shí)教育發(fā)展比較遲緩,但是近些年隨著國家和社會(huì)對(duì)教育需求的變化,通識(shí)

方燕雯《大學(xué)通識(shí)教育的國際比較》是朱鏡人教授等著的新作，也是目前唯一一本系統(tǒng)詳細(xì)的介紹國際通識(shí)教育比較研究的著作。與新中國同歲的朱鏡人教授是我國從事比較教育研究的專家，曾先后赴英國布利斯托爾大學(xué)教育研究生院、英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院訪學(xué)，著有《英國教育思想之演進(jìn)》等著作。作為研究通識(shí)教育的專家學(xué)者，朱鏡人教授立足于新時(shí)代高等教育改革和發(fā)展的前沿，細(xì)致深入的介紹英美德日等國家的通識(shí)教育發(fā)展概況，并對(duì)現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育特征和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行闡釋?！洞髮W(xué)通識(shí)教育的國際比較

的人”——這就是通識(shí)教育。在通識(shí)教育基礎(chǔ)上再進(jìn)行專業(yè)教育才是正確的做法。目前，國內(nèi)已有復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校進(jìn)行了通識(shí)教育改革的嘗試。然而，由于通識(shí)教育需要大量的優(yōu)秀教師和學(xué)校的行政力量扶持，通識(shí)教育目前還只是針對(duì)“精英”的教育。

下”的教育格局。通識(shí)教育在我國受到國內(nèi)各大高校的重視較晚，目前仍處于發(fā)展初期。我國大學(xué)通識(shí)教育多走“模仿移植”之路，學(xué)習(xí)借鑒英美等國，而忽略了我國高等教育獨(dú)有的特征?；谖覈髮W(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀，分析通識(shí)教育發(fā)展過程中的困境與挫折，從而對(duì)我國大學(xué)通識(shí)教育路徑構(gòu)建進(jìn)行探索與研究。20世紀(jì)50年代，中國高校全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)專才教育培養(yǎng)模式，通識(shí)教育幾乎不再被提及。通識(shí)教育的本質(zhì)是“人”與“才”的內(nèi)在統(tǒng)一，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為“完整的人”，是一種非職業(yè)傾向性的教育。通識(shí)教

合人才培養(yǎng)需求的通識(shí)教育核心課程，其中包括一些因人設(shè)課或是質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的課程。此舉在國內(nèi)高校中尚屬首次，備受關(guān)注。（4月9日《文匯報(bào)》）與過去國內(nèi)高校偏重的專業(yè)教育、職業(yè)教育不同，通識(shí)教育更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的融會(huì)貫通，博學(xué)與精專的和諧統(tǒng)一，主張通過發(fā)展個(gè)性、鼓勵(lì)博學(xué)多識(shí)以培養(yǎng)出完全、完整的人。國內(nèi)高校能夠迅速在通識(shí)教育上形成共識(shí)，并開出大量的通識(shí)課，確實(shí)開闊了大學(xué)生的視野，也在一定程度上體現(xiàn)了包容、開放的大學(xué)精神。然而，有了通識(shí)課，并不意味著學(xué)生和社會(huì)的要求就能得到

隨著社會(huì)的發(fā)展，通識(shí)教育作為一種育人理念又重新回歸教育視野。由于長時(shí)間形成的歷史性教育斷層，通識(shí)教育的開展并不像理想中的一帆風(fēng)順。各大院校追求通識(shí)教育的同時(shí)，忽略了通識(shí)教育教學(xué)管理的特殊性，導(dǎo)致通識(shí)教育教學(xué)管理出現(xiàn)滯后。[關(guān) 鍵 詞] 通識(shí)教育；教育教學(xué)管理；現(xiàn)狀；對(duì)策分析[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）10-0150-01一、獨(dú)立學(xué)院通識(shí)教育教學(xué)管理現(xiàn)狀（一）缺乏對(duì)通識(shí)教育教學(xué)管理的研究通識(shí)教育在

教育的價(jià)值，而對(duì)通識(shí)教育的重視度不夠，造成畢業(yè)生的人文素養(yǎng)不高。鑒于此，我國高校有必要大力開展通識(shí)教育，使其與專業(yè)教育進(jìn)行有效地整合，通過開展通識(shí)教育課程來實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的融合，培養(yǎng)全面發(fā)展、綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才。1 通識(shí)教育課程設(shè)置存在的問題由于我國各大高校的教育理念和辦學(xué)理念各不相同，因而對(duì)通識(shí)教育的重視程度也不一樣，所開設(shè)的通識(shí)教育課程也不盡相同。但總的來說，高校在設(shè)置通識(shí)教育課程時(shí)都普遍存在著許多亟待解決的問題，具體有以下幾個(gè)方面。1.1 通識(shí)

王紅英摘 要：通識(shí)教育在越來越多的高等院校開展和實(shí)施，目前通識(shí)教育的實(shí)施還存在諸多問題，要實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專業(yè)教育的有效結(jié)合，夯實(shí)通識(shí)教育的基礎(chǔ)。需注意人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施途徑的結(jié)合；建立契合實(shí)際的通識(shí)教育課程體系；培養(yǎng)高素質(zhì)的通識(shí)教育師資隊(duì)伍；完善通識(shí)教育課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，切實(shí)夯實(shí)通識(shí)教育的基礎(chǔ)。近年來高校也越來越認(rèn)可大學(xué)教育要回歸本源，注重學(xué)生的全面發(fā)展，通過通識(shí)教育來平衡全面發(fā)展和專業(yè)培養(yǎng)之間的問題，進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野，提升品位及不同學(xué)科間的融匯貫通的能

09)0 引 言通識(shí)教育與專業(yè)教育同屬當(dāng)前高校人才培養(yǎng)過程中并行開展的教育教學(xué)模式，但高等教育的過度專業(yè)化導(dǎo)致人才綜合素質(zhì)較低和創(chuàng)新能力不足。為克服專業(yè)教育中存在的弊端，高等教育界提出了在開展專業(yè)教育的同時(shí)加強(qiáng)通識(shí)教育，希望通過提升通識(shí)教育質(zhì)量提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，經(jīng)過近20多年“政府主導(dǎo)”和“高校自主”的通識(shí)教育實(shí)踐[1]，國內(nèi)教育界已對(duì)通識(shí)教育的重要性和必要性達(dá)成了高度共識(shí)[2]，《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》也提出“探索通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的人才

課的教學(xué)，還強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育的開展。本文以北京大學(xué)為例，分析其通識(shí)教育的目標(biāo)、課程設(shè)置及考核；并通過哈佛大學(xué)和北京大學(xué)通識(shí)教育的比較分析，總結(jié)促進(jìn)我國高校通識(shí)教育水平提高的對(duì)策。關(guān)鍵詞：通識(shí)教育 比較研究一、引言目前而言，我國將高校分為研究型、教學(xué)研究型、教學(xué)型三大類別。其中，“研究型大學(xué)”一詞，是由國外引進(jìn)的，其宗旨在于進(jìn)行科技創(chuàng)新，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。研究型大學(xué)中的研究生教育歷來是教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，然而本科生的教學(xué)也不容忽視。只有在本科階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，研究生教

始推行本科階段的通識(shí)教育，但研究生階段的通識(shí)教育并未受到足夠的重視，試析中醫(yī)藥類高校研究生進(jìn)行通識(shí)教育的必要性。教育一、通識(shí)教育的概念通識(shí)教育這一概念是從19世紀(jì)初被提出來的，由“general education”翻譯而來，起源于亞里士多德的自由教育思想。通識(shí)教育的目的是在于培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活、具有社會(huì)責(zé)任感、能夠全面發(fā)展的人；它關(guān)注的是多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與技能，是一種基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育。通識(shí)教育在歐美等西方國家已經(jīng)倡導(dǎo)了百余年，有關(guān)通識(shí)教育的研究

基于應(yīng)用型本科：通識(shí)教育建設(shè)對(duì)策分析尤冬克(上海電機(jī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，上海 201306)通識(shí)教育是當(dāng)今我國高教領(lǐng)域研究的常態(tài)主題，但在各類高校的境遇卻很是冷熱不均。研究型大學(xué)多以從理論研究走向多元實(shí)踐，而在應(yīng)用型高校卻還尚處于探索與初期實(shí)踐階段。為了加強(qiáng)應(yīng)用型大學(xué)通識(shí)教育，本文在總結(jié)通識(shí)教育歷史和我國現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，針對(duì)應(yīng)用型高校通識(shí)教育現(xiàn)狀與弊端，提出了建設(shè)應(yīng)用型本科通識(shí)教育的對(duì)策與實(shí)施路徑，對(duì)期許應(yīng)用型本科通識(shí)教育理性的提升與教

類高校研究生進(jìn)行通識(shí)教育的必要性◆朱文曉 苗琳娜(河南中醫(yī)學(xué)院外語學(xué)院)隨著中醫(yī)藥文化國際傳播進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式向社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是整個(gè)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)教育提出的新要求。因此，越來越多的中醫(yī)藥類高校開始推行本科階段的通識(shí)教育，但研究生階段的通識(shí)教育并未受到足夠的重視，試析中醫(yī)藥類高校研究生進(jìn)行通識(shí)教育的必要性。中醫(yī)藥類高校 研究生 通識(shí)教育一、通識(shí)教育的概念通識(shí)教育這一概念是從19世紀(jì)初被提出來的，由“general

于期望理論的高職通識(shí)教育師資建設(shè)的思考*匡娜，周元雄 （浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江溫州325003）摘 要：從期望理論出發(fā)，探討通識(shí)教育師資建設(shè)，一是要提高通識(shí)教育改革的目標(biāo)價(jià)值，包括對(duì)通識(shí)教育自身的價(jià)值發(fā)現(xiàn)及通識(shí)教育對(duì)教師而言的價(jià)值塑造；二是要提高教師參與通識(shí)教育改革的可行性，即要明確通識(shí)教育師資標(biāo)準(zhǔn)、提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、營造通識(shí)教育氛圍以及加強(qiáng)監(jiān)督評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：師資建設(shè)；通識(shí)教育自2006年國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》以來，我

健美操課程中滲透通識(shí)教育的研究①姚杰 （中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院 江蘇南京 211100）隨著教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)藝術(shù)類院校教學(xué)有著更高的要求。健美操教學(xué)是體育課程的重要組成部分，對(duì)學(xué)生體育素質(zhì)的提升發(fā)揮著重要作用。通識(shí)教育的提出，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念具有積極意義。因而，藝術(shù)類院校在開展健美操教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)通識(shí)教育的滲透，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。該文主要論述了藝術(shù)類院校健美操課程中滲透通識(shí)教育的問題及成因，并提出了促進(jìn)通識(shí)教育滲透的

孟振華通識(shí)教育的理念已被現(xiàn)代高等教育廣泛接受,也得到了國內(nèi)高校的普遍認(rèn)可。近年來,我國各所大學(xué)(尤其是研究型大學(xué))吸取世界高水平大學(xué)的經(jīng)驗(yàn),陸續(xù)開展了通識(shí)教育,設(shè)置了為數(shù)眾多、各具特色的通識(shí)課程,也已取得一定成效。不過,在推動(dòng)通識(shí)教育的具體實(shí)踐過程中也暴露了不少問題。比如,傳統(tǒng)公共課程所占比例過高；在課程構(gòu)成上科學(xué)論證不足,造成“拼盤”現(xiàn)象的出現(xiàn)；通識(shí)教育課程存在明顯的知識(shí)化傾向,以知識(shí)化的態(tài)度來考慮通識(shí)教育課程的價(jià)值,缺乏對(duì)學(xué)生基本能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練；對(duì)通

試點(diǎn)，至今我國的通識(shí)教育已在高教界走過了將近20個(gè)年頭。通識(shí)教育不但在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等著名高校生根、開花、結(jié)果，基本形成了通識(shí)教育的厚基礎(chǔ)與專業(yè)教育的寬口徑相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，人才素質(zhì)得到了進(jìn)一步提高；通識(shí)教育也在一些示范性高職院校開始了破冰之旅，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院近年將通識(shí)課程納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，人文氛圍在技術(shù)教育中初露端倪。如何讓通識(shí)教育在高職院校中行之有效？基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)的高職通識(shí)課程體系建設(shè)是值得研究的課題。一、職業(yè)核心能力與

學(xué)人文素養(yǎng)背景下通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)問題的思考*岳林琳，程樂森**（濰坊醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，山東 濰坊 261053，whu1221yue@126.com）通過分析高等醫(yī)學(xué)院校人文科學(xué)素養(yǎng)和通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)的發(fā)展與現(xiàn)狀，從通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)、課程體系的設(shè)計(jì)，不同教育環(huán)境的差異，系統(tǒng)制度規(guī)范等方面進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并對(duì)此提出了幾點(diǎn)思考，包括重視通識(shí)教育課程體系的設(shè)計(jì)，因地制宜規(guī)劃通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)通識(shí)教育的課程體系，構(gòu)建支撐通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)的制度規(guī)范。高等醫(yī)學(xué)

300222）通識(shí)教育既是一種理論，也是一種教育實(shí)踐。它的最終目的是促進(jìn)學(xué)生在智力、體力、道德、情感等方面的全面發(fā)展，關(guān)注作為“全面”人的發(fā)展。通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)是貫徹落實(shí)其教育理念、實(shí)踐其教育思想的關(guān)鍵。作為天津科技大學(xué) “十一五”教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目的主要參與者，筆者通過研究和實(shí)踐，深切感受到通識(shí)教育的實(shí)施手段與目的之間存在著某種脫節(jié)的情況，通識(shí)教育實(shí)施的可行性存在一些具體而繁瑣的困難，特別是對(duì)于理工背景的地方性高等院校，構(gòu)建通識(shí)教育課程體系過程中，教

【摘要】近年來“通識(shí)教育”的理念在我國獲得了廣泛地傳播和應(yīng)用，對(duì)我國教育改革特別是高等教育改革，產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)，“通識(shí)教育”也為高校一些專業(yè)建設(shè)提供了很好的借鑒和啟示。社會(huì)工作專業(yè)作為一門以“助人自助”為核心價(jià)值理念的專業(yè)，伴隨著我國社會(huì)建設(shè)的深入在我國高校迅速發(fā)展起來。社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，強(qiáng)調(diào)服務(wù)人和促進(jìn)人的發(fā)展，秉承了強(qiáng)大的人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、和道德價(jià)值。因此如何加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)工作人才培養(yǎng)模式，成了當(dāng)前社會(huì)工作教育繞不開的話題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">通識(shí)教育”

730000)通識(shí)教育視域下大學(xué)課程設(shè)置探析劉立賓(蘭州大學(xué) 教育學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)近年來，隨著我國文化素質(zhì)教育的深入開展，通識(shí)教育日益引起人們的關(guān)注，有關(guān)通識(shí)教育課程的改革也不斷推進(jìn)。試從通識(shí)教育的蘊(yùn)涵、通識(shí)教育課程的設(shè)置以及通識(shí)教育課程設(shè)置的實(shí)現(xiàn)路徑等維度對(duì)通識(shí)教育視域下的課程設(shè)置做一探析。通識(shí)教育；課程；課程設(shè)置通識(shí)教育作為現(xiàn)代高等教育的重要組成部分，在高等教育中扮演的作用日益重要。通識(shí)教育是相對(duì)于專業(yè)教育而言的，它旨在培養(yǎng)學(xué)生基本的

要】本文綜述了通識(shí)教育和通識(shí)教育課程的內(nèi)涵,找出了我國通識(shí)教育課程的實(shí)施過程中面臨的困境與誤區(qū),探索大學(xué)通識(shí)教育課程創(chuàng)新建設(shè)工作的對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】通識(shí)教育 通識(shí)教育課程一、通識(shí)教育和通識(shí)教育課程的內(nèi)涵1.通識(shí)教育的內(nèi)涵對(duì)于通識(shí)教育的內(nèi)涵,國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜,從各個(gè)不同的角度給予解釋。我國學(xué)者李曼麗在綜合了國內(nèi)外學(xué)者的各種表述之后,對(duì)通識(shí)教育做了初步構(gòu)建:就性質(zhì)而言,通識(shí)教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識(shí)教育

育，必須真正推行通識(shí)教育，并對(duì)我們的課程觀念做整體性變革，在推行通識(shí)教育的過程中，不妨借鑒美國大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國和本校的實(shí)際情況，使通識(shí)教育課程設(shè)置更加合理，通識(shí)教育更能卓有成效的開展。本文對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀做了一個(gè)歸納，并給出簡要評(píng)述。關(guān)鍵詞：通識(shí)教育課程就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育：就目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國家的公民：就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種