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      淺析社會轉(zhuǎn)型期的老年人性犯罪原因

      2013-04-29 22:47:05楊建鵬唐遙
      西江月·上旬 2013年5期
      關(guān)鍵詞:性犯罪社會轉(zhuǎn)型老年人

      楊建鵬 唐遙

      【摘 要】我國現(xiàn)處于社會轉(zhuǎn)型期,是由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會,只要老年人身體健康,性生活的需求仍然強烈,社會轉(zhuǎn)型期的一些刺激影響,就容易形成老年人性犯罪問題。但是他們以暴力、威脅的方法對年輕婦女實施奸淫行為又是不現(xiàn)實的,于是,他們就將其目標盯在了妓女和那些缺乏監(jiān)護與照顧,且日常零用品都得不到滿足、缺乏防范意識的幼女或者有精神障礙的婦女身上。所以除嫖娼外老年男性制造的往往是驚天大案。這已經(jīng)成為社會的一大毒瘤。老年人的性犯罪問題日益突出,這與社會轉(zhuǎn)型密不可分。本文將從社會轉(zhuǎn)型所表現(xiàn)出來的一些方面來分析老年人性犯罪。

      【關(guān)鍵詞】社會轉(zhuǎn)型;老年人;性犯罪

      1982年在維也納召開的“世界老齡問題大會”上,聯(lián)合國的報告中將老年年齡界限定義為60歲。1996年10月1日期我國施行的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第2條規(guī)定:“本法所稱老年人是指60周歲以上的公民?!睋?jù)此,我國將老年人的年齡定義為60周歲。隨著物質(zhì)生活水平的提高,老年人的身體素質(zhì)有了空前提高,特別是性需求和性能力,并不像一般人所想象的那樣隨著年齡增長而逐漸喪失,這在老年男性方面變現(xiàn)的尤為凸顯。

      一、老年人傳統(tǒng)觀念與社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)

      受到中國傳統(tǒng)文化的影響,老年人被尊稱為“神圣老人”,普遍認為他們是沒有性生活的,當然包括很多老人,他們認為自己應(yīng)該沒有性生活,而當他們(老年人)有性需求是都為此而感到羞愧。無形中將自己的性需求禁忌起來。據(jù)中國性學會研究調(diào)查發(fā)現(xiàn):80%的老年人在壓制自己的性需求。再加上想再婚卻受到子女反對或社會鄙視,法律法規(guī)的了解甚少而不能很好的維護自己的權(quán)益,很容易使他們心理扭曲,并實施性犯罪活動?,F(xiàn)代社會追求時尚、性感。老年人面對這些,不能以正確的態(tài)度分析處理,認為社會對他們的不公平,使他們最終走向性犯罪。由此主要有三方面的因素:

      1.喪偶不娶,怕人笑話

      這種觀念主要是發(fā)生在農(nóng)村,一些老人,因老伴的去世或離異,他們?nèi)鄙倥c他人的溝通交流,再加上我國傳統(tǒng)文化的氛圍,深受從一而終的舊思想束縛,怕被人笑話被說成“老不正經(jīng)”,怕親戚看不起而不好意思再娶。他們是不敢、不情愿也不好意思通過正常的交友或是婚姻的途徑滿足生理和心理需求,只能苦苦壓抑,在不同程度上出現(xiàn)了人格障礙,日積月累并逐步形成極度饑渴的性心理,最終吧魔爪伸向了反抗能力較低的女性身上,如幼女和精神病女性患者,直接走向性犯罪。

      2.對法律法規(guī)的了解甚少

      我國在轉(zhuǎn)型期是由傳統(tǒng)社會向法制社會發(fā)展,老年人對法律法規(guī)了解甚少,為此他們不但很難維護自己的合法權(quán)益,而且連一般的公理道德的認識也很差。有的老人因子女的反對而不敢重婚。在農(nóng)村,農(nóng)村工作重點放在抓經(jīng)濟上,對村民的管理缺乏有力的手段,老年村民的法治觀念淡薄,很容易走向犯罪的道路。例如某鎮(zhèn)一喪偶老人由于性的需求,要求子女同意其再婚,由于子女的反對,社會的譴責,未能再續(xù)姻緣。某天他在野外放牛,看到對面山坡上一個愚女在解衣脫褲,他似餓狼的撲向愚女,發(fā)泄了他的性欲。

      二、社會人口流動

      轉(zhuǎn)型期的我國大量的人口流動使得大量勞動力外流,家中只剩下老人和年幼的孩子。所以就導(dǎo)致了兩方面的因素促使老年人性犯罪的發(fā)生。

      1.潛在的被害人增多。社會流動人口的加劇,尤其是青年人的外出打工,家中只剩下年幼的孩子、殘疾婦女和老年人。老人既要照顧農(nóng)務(wù),又要照顧小孩,而這些老人受傳統(tǒng)習慣和經(jīng)濟條件的制約,一般都很節(jié)儉,對孩子的照顧不可能像孩子父母那樣面面俱到。尤其是在農(nóng)務(wù)繁忙時節(jié),他們幾乎無暇顧及小孩和反抗能力較差的女性(弱智女性)。再加上未成年人心智發(fā)育不成熟,殘疾婦女對老年人一般也少有防備,這就給老年人違法犯罪提供了可趁之機。使他們很容易成為被害對象。

      2.留守老人孤獨寂寞。社會人口流動的另一個方面是在這些老人中,首先是缺乏別人的監(jiān)督,使他們?nèi)菀诪樗麨?。還有就是缺少與他人的溝通交流,他們內(nèi)心孤寂,獨守空房,從而導(dǎo)致心理嚴重扭曲的,當想發(fā)泄自己的性欲時就把那些小女孩作為對象來發(fā)泄。例如,有個喪偶獨居的老人,每天面對鄰居少婦哺乳嬰兒而發(fā)呆。某日少婦睡在床上哺乳,他窺看了他豐滿的胸部,白嫩的雙腿,乃至性的沖動無法自控,但又不敢強暴少婦。后趁少婦外出涼衣服之際,爬窗入室,奸污了未滿3個月的女嬰。

      三、大眾傳媒的影響

      老年人壓抑多年的生理、心理需求在受到刺激的情況下,就可能去找發(fā)泄的對象?,F(xiàn)代各種傳播媒體的廣泛,他能會時時接收到一些不良信息,并誘發(fā)他們?nèi)嵤┓缸?,主要有?/p>

      1.低俗廣告。社會的進步,很多不入流的信息隨著媒體的發(fā)展擴散開來,平時的電視廣告中各種低俗廣告,如豐胸廣告,壯陽廣告,內(nèi)衣廣告等。當老人看到這些新奇的東西時,心智不健全的他們總想躍躍欲試,想嘗嘗這種新鮮東西,就以嫖娼或強奸反抗能力有限的女性滿足自己的好奇心。為此部分城市的偏僻街道經(jīng)常有一些中年婦女以老年人為對象從事賣淫活動,還有人趁機向老年人兜售廉價的“催情藥”。

      2.不健康的書刊、音像制品充斥市場。不法分子在經(jīng)濟利益驅(qū)使下,利用多種渠道和方式傳播淫穢物品,如播放淫穢錄像,傳播淫穢書籍、相片、撲克等。這些不良因素的傳播,會刺激老年人的“孤僻變異”心理,誘發(fā)他們的生理、心理發(fā)生變化。市場上不健康的書刊、音像制品對于那些不會網(wǎng)絡(luò)的老人來說是另一種吸收低俗文化的渠道。例如,哈爾濱市一位60多歲的李老漢喪偶后,為了滿足內(nèi)心的空虛,鄰居們經(jīng)常看到他偷偷的帶賣淫女回家過夜,有的時候鄰居們還看到他經(jīng)常會買一些不健康的書刊和影碟拿回家看,現(xiàn)在的他身體越來越不好,原有的積蓄也花得差不多了,子女也嫌他是個累贅,于是老人托人找了個“保姆”,對外稱是保姆,其實就是與李老漢同居,李老漢每月還給“保姆”開“工資”,其實就是嫖娼。

      四、忽視老年人的教育管理

      1.忽視非主流文化的侵蝕。一些非主流文化潮流對老年人的心理形成強烈刺激,并由此產(chǎn)生多種行為動機。近年來,社會上存在著大量的“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象,時時污染和腐蝕人們的靈魂。一些老年人受其影響,在不健康的精神刺激下為追求肉體享受不惜鋌而走險,成為引發(fā)老年人性違法犯罪的重要因素之一。例如沈陽某機關(guān)退休干部陳佳田,受不良社會風氣的影響,認為退休前自己“在單位混得人五人六,但自己思想太守舊”,于是在街頭巷尾尋求刺激,與“三陪女”進行錢色交易,最終發(fā)展到因犯強奸罪被判9年徒刑的下場。

      2.忽視老年人道德觀。在社會轉(zhuǎn)型過程中,思想觀價值觀多元化,舊的價值觀日益弱化,新的價值觀還沒有建立起來,便往往引起他們無所適從,導(dǎo)致道德水準降低。少數(shù)老年人嘆息人生如夢,一味追求吃喝玩樂、享樂主義,甚至劣根難除屢教屢犯。由于道德觀念發(fā)生了巨大變化,道德滑坡在部分老年人身上表現(xiàn)得十分突出,致使部分老年人受到社會的影響,動搖了自己固有的道德觀念并進而陷入違法犯罪的深淵。當他們的性需求強烈是就把魔爪伸向了幼女或那些智障女性。

      【參考文獻】

      [1]王前.論我國老年犯罪的原因與預(yù)防[D].中國政法大學,2005.

      [2]梁群益.淺談老年人性犯罪的原因特點、危害和預(yù)防對策[J].性學,1997(1).

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