楊時(shí)旸

女性乳房可能是人類身體上最曖昧的器官。這個(gè)包含著腺體、肌肉組織和脂肪的哺乳系統(tǒng)早已超越了哺育后代的基本作用，轉(zhuǎn)而成為了人類審美的承載物。它被賦予的符號(hào)與象征意義與社會(huì)思潮緊密互動(dòng)，尤其在中國晚近幾十年急劇變遷的時(shí)代流轉(zhuǎn)中，乳房承載著前所未有的人類焦慮意識(shí)，健康與疾病、道德與法律、審美與審丑，已經(jīng)解放的肉身與仍然處于困境中的精神，都通過半遮半掩的雙乳構(gòu)建成一道奇異的心理景觀。

身體焦慮

安吉麗娜·朱莉決定割掉自己的乳腺，這注定會(huì)引發(fā)一場(chǎng)風(fēng)暴。在美國她被賦予了勇敢和英雄的標(biāo)簽，讓她做出決定的診斷技術(shù)被視為基因診療的一個(gè)里程碑。但無論美國或者中國，評(píng)論她舉動(dòng)的人們更在意的其實(shí)是一個(gè)性感女星切除乳腺背后的象征意象。

在日常審美和娛樂工業(yè)塑造的女性形象中，乳房早已被去除了功能意義上的哺乳器官意味，而更緊密地與性感相涉。乳房這個(gè)第二性征的標(biāo)志性器官被認(rèn)為可以強(qiáng)調(diào)女性的自身性別定位，這個(gè)可以適度外露的器官的形狀與尺寸，允許被公開地談?wù)撆c審視。如果說子宮和卵巢屬于女性擁有的“身體器官”的話，那么乳房早已被演繹為一種“社會(huì)化器官”，它成為了一種“女性象征物”。正如美國著名作家斯坦貝克所言，“如果外太空智慧生物來訪地球，一定會(huì)以為地球生物的生殖器官是乳房?！比榉康男蜗笳龖?yīng)對(duì)著詩人馬拉美所言的“遮掩的情色”。

而以安吉麗娜·朱莉?yàn)榇淼男愿信堑娜榉吭谄胀▽徝缹用嬷飧蔀閵蕵饭I(yè)的標(biāo)識(shí)化道具。她對(duì)自己乳腺的切除觸發(fā)了中國公眾對(duì)于乳房的身體焦慮。根據(jù)美國癌癥協(xié)會(huì)2012年的統(tǒng)計(jì)，乳腺癌仍高居女性惡性腫瘤發(fā)病第一位。而北京、上海等大城市的乳癌發(fā)病率也與歐美差不多。

相比于其他器官的癌情，對(duì)于癌變?nèi)橄俚那谐?，不單單意味著?duì)于病灶的剔除，更象征著對(duì)于女性身份的部分切割。國人對(duì)于安吉麗娜·朱莉內(nèi)心強(qiáng)大的贊賞來自于她敢于自我放棄象征女性存在感的乳房，但越是贊嘆，它背面所滲透的焦慮就愈發(fā)深重。

如果說，切除乳腺是切除女性身份和自尊的象征，那么與之相對(duì)的豐胸則是女性對(duì)自身性象征的自發(fā)性增補(bǔ)。這種以填充異物增加身體曲線的手術(shù)，根據(jù)國際美容整形外科學(xué)會(huì)的最近統(tǒng)計(jì)，實(shí)施人數(shù)排名中中國人排名第五。中國人在對(duì)乳房健康焦慮的同時(shí)，也同樣焦慮于曲線的不完美。在公共媒體中，深邃的乳溝被命名為“事業(yè)線”，這個(gè)原本來自娛樂圈、以暴露乳溝謀求曝光率的形象詞匯已經(jīng)逐漸蔓延至普通職場(chǎng)。人們?cè)谑聵I(yè)線和豐胸廣告的洶涌包圍下，愈發(fā)開始為自己身體曲線委屈求全。

審美焦慮

女性對(duì)于自身線條的不滿和對(duì)于乳房健康的不安有著深刻的社會(huì)前提——雙乳可以被公開談?wù)摵驼孤睹栏?。?dāng)下可能是中國數(shù)千年來對(duì)于乳房解放得最為充分的時(shí)代。塑形內(nèi)衣、整形手術(shù)、比基尼和深V禮服無處不在激發(fā)著公眾對(duì)于雙乳的凝視欲望。而對(duì)于乳房的封閉到敞露只有短短的數(shù)十年時(shí)間。

在1950年代，旗袍完成了悲壯的謝幕，瞬間就被寬大的勞動(dòng)服與干部服取代。當(dāng)時(shí)女性的衣褲與男性無異，它們的目的在于遮掩、包裹而絕非暴露和強(qiáng)調(diào)身體的曲線。在彼時(shí)的影像展現(xiàn)中，只有敵人的女性才擁有粉嫩的肌膚和玲瓏的線條。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，女性內(nèi)衣成為了一種帶有先天罪惡感的存在。

正如著名服裝設(shè)計(jì)師迪奧所言，“如果沒有塑形內(nèi)衣，就沒有服裝工業(yè)?！贬槍?duì)女性乳房特點(diǎn)的內(nèi)衣起源于14世紀(jì)初的歐洲，經(jīng)過多年演變，1907年真正現(xiàn)代意義上的胸罩終于誕生。從一戰(zhàn)到1970年代期間，西方歷經(jīng)數(shù)次平胸與豐胸風(fēng)潮，胸罩成為歷次運(yùn)動(dòng)中重要的象征物。1960年代，女性開始渴望更多的政治與社會(huì)自由，胸罩等女性化的飾物成為了壓抑的代表，女性團(tuán)體焚燒內(nèi)衣以此表明自己的政治立場(chǎng)。

而與此同時(shí)中國的女人同樣無法擁有胸罩，乳房在哺乳之外的一切含義都被取締。直至1980年代，內(nèi)衣在中國才開始多樣化起來。西方媒體開始呼喊“中國女人終于有了胸部”。

1985年8月，全國體育界遇到了一個(gè)棘手的問題，國家體委規(guī)定，參加第四屆全國健美比賽的女運(yùn)動(dòng)員必須穿三點(diǎn)式泳裝，以符合國際標(biāo)準(zhǔn)。許多大城市代表團(tuán)一次次討論研究、請(qǐng)示報(bào)告，但沒有一個(gè)城市敢于突破這個(gè)服裝的禁區(qū)，而廣東省的體育健美專業(yè)戶熊國暉培養(yǎng)的四名女運(yùn)動(dòng)員最終成為中國首批穿著三點(diǎn)式泳衣登臺(tái)亮相的女人。比基尼這個(gè)以核試驗(yàn)小島命名的泳裝終于登陸中國。女性的雙乳借以運(yùn)動(dòng)和健美的理由被允許重見天日。在此之前，首都機(jī)場(chǎng)的壁畫《潑水節(jié)》因?yàn)槁懵兜娜梭w還引發(fā)過巨大爭(zhēng)議。

從1980年代開始，乳房在中國逐步脫敏，從被包裹的器官逐漸成為公眾敞視的審美對(duì)象。這是身體和道德的雙重解放。在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，身體的解放是社會(huì)思潮多元化的重要指標(biāo)。像其他所有事物一樣，很快，雙乳不可逃避的被卷入了消費(fèi)主義的狂潮，逐漸演變成一道充滿欲望氣息的獨(dú)特景觀。

消費(fèi)焦慮

很少有人會(huì)成功預(yù)判，車展會(huì)成為展露乳房的最大斗秀場(chǎng)。原本為展示新技術(shù)與酷設(shè)計(jì)的汽車展在中國迅速演變成一場(chǎng)轟轟烈烈的乳房秀。

相比于那些希望被販賣的代步工具，人們更樂于聚焦于車模的乳房。這是消費(fèi)主義的勝利。在《乳房的歷史》一書中，作者瑪麗蓮·亞隆引用了一位法國醫(yī)師的話“你可以用乳房促銷任何東西”。

在一片硅膠與肉身的交相輝映中，一名叫干露露的女子赫然登場(chǎng)。人們樂于在人頭攢動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)拍攝其半裸的照片，在公開且具有合法性的場(chǎng)合如此高調(diào)地袒露雙乳，在對(duì)性一直“不懷善意”的社會(huì)語境中，釋放出一種病態(tài)般的心理狂歡。

女星們對(duì)于事業(yè)線的展露在媒介的放大效應(yīng)下引發(fā)了對(duì)于普通女性的心理壓迫?！白雠送谩钡恼慰菩院透黝惸g(shù)內(nèi)衣的廣告語都成為了泄露女性乳房審美焦慮的媒介?！靶愿小彼坪醭蔀榱水?dāng)代女性的某種義務(wù)。豐胸和減肥一起成為了女性日?？剂孔疃嗟纳眢w改造工程。

日本AV女優(yōu)蒼井空降臨中國，巧妙地繞過了自己的本業(yè)，利用以肉身建立的原始資本從隱秘的硬盤殺入現(xiàn)實(shí)的中國，簽下了一筆筆心照不宣的隱秘商業(yè)協(xié)議。乳房在中國社會(huì)中歷經(jīng)被遮蔽、被解放和被消費(fèi)的不同命運(yùn)，本身承載著公眾心態(tài)和社會(huì)思潮的巨大變遷，完成了從身體器官到心理景觀的語義轉(zhuǎn)換。