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      理性的“沉默”

      2013-05-14 16:53:11雷頤
      中國新聞周刊 2013年22期
      關(guān)鍵詞:沉默羅曼罪惡

      法國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭于1935年夏應(yīng)高爾基之邀對莫斯科作了為時一個月的訪問,他的《莫斯科日記》熱烈贊揚蘇聯(lián)的同時又對一些現(xiàn)象表示了深深的疑慮,但這些疑慮最后又“想通了”。

      他雖然對個人崇拜反感之致,但卻對斯大林的造神運動保持理解。在參加了一次盛大游行后,他寫道:“我無法在兩個斯大林之間找到共同點——前天在克里姆林宮與我交談的斯大林,以及像羅馬皇帝一樣花了6 個小時欣賞自己封神儀式的斯大林。”然而他又認(rèn)為這是人們“高興地意識到自己的力量,為成就而自豪,真誠地信任自己的事業(yè)和自己的政府”,此時“人民最充分地經(jīng)受自己命運的時刻”。

      農(nóng)民在“集體化”中的悲慘遭遇、種種殘酷的政治迫害等等,他開始都難以接受,后來居然全都想通了,認(rèn)為這是因為蘇聯(lián)在國內(nèi)還有被推翻的統(tǒng)治階級的反抗、國外被帝國主義包圍的形勢所致:“精心選擇的政黨對千百萬非黨人士的不屈不撓的專政是需要的。非黨人士或許比敵人更危險,因為不能確定他們的準(zhǔn)確人數(shù)……我不能譴責(zé)專政(只能因為它努力偽裝起來而譴責(zé)它),因為危險仍然存在。”“必須承認(rèn)這一切,只能對此感到可惜,只能糾正和根除——但無論如何不能不理解這一切。這是‘戰(zhàn)時狀態(tài)。這是‘戒嚴(yán)狀態(tài)?!边@些文字使人不寒而栗,很難想象這些文字是出自滿懷人道、博愛精神的羅曼·羅蘭筆下。

      作為一個敏感的作家,他看到蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人擁有不受任何監(jiān)督的權(quán)力,在生活中享有超出人們想象的特權(quán),正在形成一個“新貴”階層。他對此深表憂慮,認(rèn)為今后很可能會產(chǎn)生一個龐大的“特權(quán)階層”,急迫地、真誠地希望蘇共和斯大林能正視、解決這一問題。但隨即又表示:“如果出現(xiàn)這種情況,我不會大肆宣揚革命的失敗。我從不認(rèn)為,革命能夠一下子、立即實現(xiàn)人類兄弟般的團(tuán)結(jié)和無階級的社會?!薄疤K聯(lián)革命可能成為人類社會在通向這個目標(biāo)的道路上邁出的最大一步。對蘇聯(lián)革命的榮耀來說,這已足夠……”

      他是杰出的思想家,對人類的痛苦與罪惡有著超乎常人的感受、悲憫和憤怒,所以在第一次世界大戰(zhàn)的群情狂熱中才能“冒天下之大不韙”堅決反戰(zhàn),呼吁人們應(yīng)該認(rèn)清祖國所造成的巨大災(zāi)難與罪惡,公開主張“讓祖國戰(zhàn)敗”,因此被自己的同胞和政府視為“叛徒”“賣國賊”,完全孤立,備受打擊。面對窮兇極惡的法西斯主義,他更是不惜冒生命危險,公開揭露其罪惡,要人們認(rèn)清它的巨大危害。

      然而,在看到蘇聯(lián)的某些弊病甚至罪惡時,他不顧事實地對其公開頌揚,只在日記中寫下所見的某些真實情況、吐露自己的疑慮,但隨即又千方百計為其找出種種“可以理解”亦即“可以原諒”的理由,生怕引起50年后(在日記稿上,羅曼·羅蘭寫下了這樣的文字:未經(jīng)我的特別允許,在自1935年10月1日起的50年期滿之前,不能發(fā)表這個筆記——無論是全文,還是片段。)的讀者對蘇聯(lián)、對他的態(tài)度和觀點的“誤解”,所以在“日記”的最后再次強(qiáng)調(diào):“我不希望,批評性意見以及對某些事情的某種克制態(tài)度會歪曲我的主要思想。我在作出總結(jié)時,說出了自己的有利于蘇聯(lián)和斯大林的政策的意見……斯大林的政策所包含的積極的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有消極的東西。我絲毫不懷疑,世界更美好的未來是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的。”

      今日讀此文字,深感歷史的嘲諷實在過于殘酷。當(dāng)然,我們不必也無權(quán)嘲笑、苛責(zé)先賢,但這一切不能不使人心情格外沉重地進(jìn)行一種歷史的追問:這是為什么?

      很明顯,并不是對一種外在力量的懼怕使他“不敢”對斯大林的蘇聯(lián)做出批評,而是一種道德性的內(nèi)在約束使他們噤若寒蟬。他雖被稱為“人類的良知”,但在各種宏偉說辭的精美包裝面前,他的良知卻完全“癱瘓”,所以雖然看到了種種嚴(yán)重的問題,但又為自己有這種思想而深感歉疚,更不愿意將其說出,生怕造成各種不良影響,甚至進(jìn)一步為其找出種種“可以理解”的理由。他沒有意識到,任何罪惡其實都可以得到解釋;罪惡一旦被開脫,罪犯便更加肆無忌憚。其實,正是“人類良知”們的這種回避或自我欺騙,使悲劇更為深重。事實說明,他們?nèi)狈Φ牟⒉皇浅姓J(rèn)、說出真理的勇氣,而是認(rèn)識真理的理性,所以良知就被那些宏偉說辭輕易捕獲。

      羅曼·羅蘭可能不會想到,就在寫下這些日記50多年后,曾經(jīng)無比強(qiáng)大的蘇聯(lián)竟徹底解體。原因當(dāng)然很多,但像他這種有“人類良知”之稱的人明明看到其嚴(yán)重弊病,卻出于自以為是“道德”的原因“諱疾忌醫(yī)”,終于沉疴不治,無疑也是其中一個雖然不大、但并非不重要的原因。

      雷頤

      (社科院近代史研究所研究員)

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