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      《為奴十二年》:隱痛與勇氣

      2013-05-14 16:53:22劉思羽
      中國新聞周刊 2013年43期
      關(guān)鍵詞:奴隸制奴隸黑人

      劉思羽

      福斯公司在舉行了內(nèi)部試映獲得頗高評價后,決定把《為奴十二年》(Twelve Years a Slave)從原定的2013年12月27日提檔至10月下旬北美上映。

      這是一個關(guān)于堅守生命、自由、尊嚴和信念的故事。它改編自1853年的所羅門·諾瑟普的同名自傳,講述一位受過高等教育、為人正直、會拉小提琴的紐約自由黑人,在美國內(nèi)戰(zhàn)前夕,不幸被綁架并販賣為奴隸。12年奴隸生活,歷經(jīng)磨難,唯一不放棄的就是“回家”。世界名著《湯姆叔叔的小屋》中的許多情節(jié)就取材于這個故事。

      據(jù)統(tǒng)計,從1808年“禁止奴隸進口”法案生效,到1863年南方邦聯(lián)政府戰(zhàn)敗為止,有成千上萬的北方自由身的黑人,被綁架至南方淪為奴隸。

      《為奴十二年》主人公索羅門的經(jīng)歷,遠說不上獨特。但他的故事值得敘述——更進一步說——為何好萊塢反映農(nóng)奴制的電影少的不成比例,值得細說一二。

      不少好萊塢電影都“涉及”過奴隸制,比如去年奧斯卡大熱門之一、名導斯皮爾伯格導演的《林肯傳》,就是圍繞廢除農(nóng)奴制及南北戰(zhàn)爭這些重大歷史事件。不過,如同斯皮爾伯格在1997年那部《斷鎖怒潮》一樣,奴隸制及奴隸的生活,只是作為主線故事的背景或輔助。

      如果以影史論,好萊塢早在其初始階段就有和奴隸制有關(guān)的電影。比如格里菲斯1915年那部《一個國家的誕生》,盡管該片從電影藝術(shù)與語言的角度具有里程碑的意義,可其對農(nóng)奴暴力一面的渲染、一面對臭名昭著的3K黨的美化,都極具爭議,而且實際上也引起過暴亂。隨后一段時間,好萊塢作品中對奴隸的刻畫改走溫和路線,如中國觀眾非常熟悉的《亂世佳人》和秀蘭·鄧波兒主演的那部《小叛逆》,黑人農(nóng)奴都以忠誠善良甚至有趣的面目出現(xiàn)。但是,這種刻畫給農(nóng)奴制披上了一層溫情脈脈的面紗,也引起民權(quán)人士的不快。

      這慢慢導致表現(xiàn)美國本土的農(nóng)奴制成為了好萊塢的一個禁忌,在上世紀40至60年代,電影人們往往從更古老的歷史中探索壓迫與反抗的題材,比如《十誡》《賓虛》《斯巴達克斯》等歷史題材,這些實際上是白人遭受奴役的歷史,對一個敏感的受眾群體而言相對安全些。

      隨著60年代黑人民權(quán)運動的興起,整個黑人群體在廢奴后依舊受壓迫歧視的憤怒,以一種更極端暴力的形式表現(xiàn)出來,反映到電影業(yè),就出現(xiàn)了一種名為黑人電影風潮(blaxploitation)的亞類型片,以滿足黑人觀眾欣賞品位為主,但情節(jié)多表現(xiàn)以暴制暴、甚至兼帶情色,其中最有名的當屬《殺戮戰(zhàn)警》。盡管后來民權(quán)運動高潮消褪,但農(nóng)奴制作為一個敏感題材,依舊讓好萊塢小心翼翼,基本上以“多一事不如少一事”的態(tài)度盡量避免。

      在這種背景下,《為奴十二年》的推出,頗有些振聾發(fā)聵的效果。它不僅觸碰了這一敏感題材,而且以最直觀的方式呈現(xiàn)奴隸制悲慘的一面,等于是撕裂了那依舊血淋淋的歷史傷疤。如果處理不當,這種大膽很可能會激起強烈的反彈,包括來自黑人群體的不適應(yīng)。

      幸好編導從選題到拍攝手法,都控制得很精準,至少從目前的效果來看,不存在引起太大爭議之處?!稙榕辍返姆▽?,在于它是根據(jù)真實記錄改編,它以個體的視角呈現(xiàn)農(nóng)奴制的一角;而直面歷史的本來面目,本身就具有非凡的震撼力。

      這種震撼力有很大一部分來自于電影與觀眾的互動形式。關(guān)于本是自由人卻淪為奴隸的情節(jié)線索,讓同樣身為自由人的觀眾,有一種順序漸進的代入感,在心境上會比較認同主人公的遭遇。如此就避免了說教或宣化的嫌疑,讓觀眾更多地從情感的角度,來體會奴隸制的不堪。

      片中不乏農(nóng)奴受侮辱、體罰的鏡頭,部分場景血腥的程度直逼2004年那部《耶穌受難記》。然而,讓觀眾感同身受的,是這些場景帶來的身臨其境的緊張與壓迫感。導演史蒂夫·麥奎因選擇用長鏡頭來展現(xiàn)這些場景,連貫的畫面讓觀眾忘記鏡頭、甚至影院的存在,甚至會有一種進入歷史時空的錯覺。讓人震撼之余不免思考:同樣是人,為什么會出現(xiàn)如此不平等的制度?

      由感官體驗到情感認知、最后到理智思考的這一完整過程,不是所有的電影都能做到完全,但《為奴十二年》卻完美地實現(xiàn)了這些。

      如果說本片的故事是表現(xiàn)歷史的“真”,主題是通過揭示“惡”來呼喚“善”,那電影本身表現(xiàn)的方式就是“美”。這三者在本片中相得益彰的,是屬于電影技法與語言的“美”,會強化觀眾對于“真”與“善”的拷問與追求,而因為有那個“美”的形式,這一切都顯得很自然,觀眾沒有被強制灌輸?shù)牟豢旄惺堋?/p>

      在9月多倫多電影節(jié)上,《為奴十二年》獲得由普通觀眾、影評人、媒體人、片商等共同投票選出的“人民選擇獎” ,加上邁克爾·法斯賓德(Michael Fassbender)、切瓦特·埃加福特(Chiwetel Ejiofor)、“卷?!北灸岬峡颂亍た挡推妫˙enedict Cumberbatch)、布拉德·皮特(Brad Pitt)等一眾明星加盟該片,一上映它就成為了新奧斯卡頒獎季熱門選手。

      其實,每個民族都有其隱痛,與其遮遮掩掩、欲蓋彌彰,不如坦誠面對,并在冷靜思考、平等探討的基礎(chǔ)上謀求未來的幸福,這種勇氣是我們都應(yīng)該具備的。

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