張聞天踐行先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的歷史考察

摘要：考察歷史人物，主要是看歷史人物的活動在多大程度上代表了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。張聞天在其經(jīng)歷的新民主主義革命、社會主義改造和社會主義全面建設(shè)時期，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定并實施了正確的或較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的政策，清晰勾勒了一幅代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求并進(jìn)而推動當(dāng)時社會發(fā)展的藍(lán)圖，其正確和比較正確的思想至今仍具有現(xiàn)實的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：張聞天；生產(chǎn)力；歷史考察

考察歷史人物，主要是看歷史人物的活動在多大程度上代表了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。張聞天在其經(jīng)歷的新民主主義革命、社會主義改造和社會主義全面建設(shè)時期，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定并實施了正確的或較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的政策，清晰勾勒了一幅代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求并進(jìn)而推動當(dāng)時社會發(fā)展的藍(lán)圖，其正確和比較正確的思想至今仍具有現(xiàn)實的借鑒意義。

根據(jù)馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律，資本主義是一超越于封建主義的生產(chǎn)方式，資本主義所創(chuàng)造的生產(chǎn)力要千百倍高于以往生產(chǎn)方式所創(chuàng)造的生產(chǎn)力。中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)“對于封建經(jīng)濟(jì)來說，它是新經(jīng)濟(jì)”[1]而且民族資產(chǎn)階級作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的參與者，其經(jīng)濟(jì)利益不僅應(yīng)得到保護(hù)，而且也應(yīng)獲得一定的發(fā)展，何況要在半殖民地半封建的廢墟上建立社會主義社會，沒有私人資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的積累也是不可能的，因而對資本主義的認(rèn)識與政策如何，就表明是否多大程度上代表了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

五四運動時期，張聞天對資本主義經(jīng)濟(jì)基本持否定的態(tài)度。1922年1月，他寫的《中國底亂源及其解決》文章中指出“資本主義在中國越是發(fā)達(dá)，……受很多不必要的痛苦”。[2]他之所以產(chǎn)生這樣的態(tài)度是由于：一是這一時期，他對資本主義經(jīng)濟(jì)成分的認(rèn)識基本上還是處于感性認(rèn)識階段。1922年8月，他到美國作實地考察后發(fā)出“可憐資本主義國家的不能永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)著??！”[3]；二是照搬馬克思主義消滅私有制理論；三是未能把中國資本主義經(jīng)濟(jì)和外國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，看不到中國資本主義經(jīng)濟(jì)在中國社會中的特殊地位和作用。

土地革命時期，他認(rèn)為不能打倒資本主義，應(yīng)該利用、發(fā)展私人資本主義。1931年，張聞天認(rèn)為帝國主義目的“并不是要發(fā)展中國的資本主義，……更其能使中國經(jīng)濟(jì)變成他的附庸。”[4]并強烈呼吁“面對帝國主義剝奪中國民眾，……沒收帝國主義在中華的一切財產(chǎn)?！盵5]對于中國資本主義經(jīng)濟(jì)“不但不能阻止資本主義的發(fā)展，而且給資本主義的發(fā)展肅清道路?！盵6]由此可以看出，他此時對外國資本主義經(jīng)濟(jì)與本國資本主義已有明確區(qū)分，并著手探討資本主義經(jīng)濟(jì)成分在中國的發(fā)展問題。1933年，他明確提出應(yīng)該發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)其作用“可以增加我們蘇區(qū)的生產(chǎn)，流通我們的產(chǎn)品”。[7]這是我黨領(lǐng)導(dǎo)人中第一次提出了利用比較不重要的私人資本主義經(jīng)濟(jì)來發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟(jì)，鞏固蘇維埃政權(quán)的主張?！案晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)則是中國近代農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系中比較有發(fā)展的一種形式”。[8]對此種經(jīng)濟(jì)成分，“沒收他們的好田，分給他們壞田”，[9]但要求對地主殘余的策略與富農(nóng)的策略區(qū)別開來?！皩τ诘刂鳉堄啵覀兊牟呗灾皇窃谙魅跛麄兊牧α俊?，[10]并預(yù)言，土地革命勝利之后，在廣大農(nóng)民群眾中將會產(chǎn)生新的富農(nóng)，那時削弱富農(nóng)政策將隨著農(nóng)村中新的富農(nóng)而須改變。因為“這種政策對于新富農(nóng)的繼續(xù)應(yīng)用，……影響蘇維埃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！盵11]這表明，張對待富農(nóng)問題總體上仍未擺脫“左”的束縛，但他認(rèn)為對待富農(nóng)的策略同消滅封建殘余不同，對新富農(nóng)產(chǎn)生后政策應(yīng)該改變的預(yù)示，表現(xiàn)了在當(dāng)時“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位下巨大理論勇氣和對中國社會實際深邃的洞察力。

抗日戰(zhàn)爭時期，他認(rèn)為應(yīng)該改變對富農(nóng)政策，保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展，發(fā)展新式資本主義。九一八事變后，對于富農(nóng)，他認(rèn)為在白區(qū)“一般可以聯(lián)合富農(nóng)，造成統(tǒng)一戰(zhàn)線”，在蘇區(qū)“只取消富農(nóng)的封建剝削”，堅決杜絕“消滅富農(nóng)”，“加緊反對富農(nóng)”或“富農(nóng)分壞田”的“左”傾錯誤。要求“各方面都要堅決貫徹執(zhí)行”。并提出四項具體措施：“第一，富農(nóng)自己經(jīng)營的土地不動，出租的土地沒收……但不能讓他們參加政權(quán)?！盵12]對于民族工商業(yè)，“在雙方有利的條件下，……保護(hù)一切反對反日反賣國賊運動有利的工商業(yè)?！盵13]另外，在這一時期，他還提出了發(fā)展新式資本主義的主張，他所說的“新式資本主義”實質(zhì)上是“根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)落后的基本國情，……并過渡到社會主義打下物質(zhì)基礎(chǔ)。”[14]

解放戰(zhàn)爭時期，在東北，他對利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分又作了相當(dāng)?shù)年U述。第一，將列寧創(chuàng)立的國家資本主義理論加以運用，并把它作為新中國過渡時期的五種經(jīng)濟(jì)成分之一；第二，資本主義工商業(yè)的發(fā)展貫徹是否有利于國計民生的標(biāo)準(zhǔn)，實行利用與限制相結(jié)合的政策；第三，發(fā)展新富農(nóng)經(jīng)濟(jì)?！懊裰髡畬τ谶@種新富農(nóng)應(yīng)該而且必須允許其存在和發(fā)展的。”[15]并指出了與舊富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別：“在經(jīng)濟(jì)上，……它必須擁護(hù)民主政府的餓一切法律不能任何反動的行動?！盵16]

社會主義建設(shè)時期，他認(rèn)為應(yīng)開放全國大市場，允許非公有制成分進(jìn)入商業(yè)渠道。其主要思想：第一，社會主義與資本主義在經(jīng)濟(jì)范疇上存在共性。他認(rèn)為孫冶方《論價值》一文打破了“把價值規(guī)律等同于資本主義自發(fā)勢力，即等同于資本主義社會中的價值規(guī)律”[17]的看法，很有思想性和啟發(fā)性。并認(rèn)為“價值不但反映生產(chǎn)關(guān)系的階級性，而且也反映生產(chǎn)力，是一切社會所必要的。”[18]；第二，開放全國市場，適當(dāng)允許非公有成分進(jìn)入商業(yè)渠道，他在《關(guān)于集市貿(mào)易問題的一點意見》中建議集市貿(mào)易不僅要成為“本地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活的中心”，“而且使之成為全國市場的一個重要組成部分。”[19]還“應(yīng)該容許和利用合作商店……合法買賣活動”。[20]對于非公有制成分參與集市貿(mào)易，“應(yīng)該加以利用并支持其積極作用?！盵21]

總之，張聞天在中國社會發(fā)展的每一階段，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時中國生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定實施了較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的政策，推動了當(dāng)時社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東選集》第二卷， 人民出版社1991年版，第695頁。

[2][3][4][5][6][7][9][10][11]《張聞天文集》第一卷，中共黨史資料出版社1990年版，第8—9頁；72頁；179頁；174頁；222頁；343頁；366頁；366頁；366頁。

[8]許滌新，吳承明：《新民主主義時期的中國資本主義》第三卷，人民出版社1993年版，第324頁。

[12][13]《張聞天文集》第二卷，中共黨史資料出版社1990年版，第36—37頁；36—37頁。

[14]張培森：《張聞天研究文集》中共黨史出版社1993年版，第373頁。

[15][16][17][18]張培森：《張聞天研究文集》第四卷，中共黨史出版社1995年版，第395頁；395頁；375頁；375頁。

[19][20][21]《張聞天選集》人民出版社1985年版，第13頁；13頁；13頁。

作者簡介

史要防（1979—），曾用名 史鎧逢。男，漢族，河南濮陽人，武漢輕工大學(xué)思想政治理論課教學(xué)研究部講師，碩士，研究方向：中共黨史（黨建）、中國近現(xiàn)代史。