彭佳慧

摘 要：隨著城市化的加快和新農村建設的推進，城郊旅游悄然興起。本文運用點—軸理論在對城郊旅游發(fā)展的條件和贛州城郊旅游現(xiàn)階段的定位分析的基礎上，作出對贛州城郊旅游的功能定位。

關鍵字：城郊旅游；功能定位；文化休閑；休閑度假

近年來，隨著國家“中部崛起”戰(zhàn)略的實施，東部沿海地區(qū)企業(yè)向中部轉移，境外投資也不斷涌向中部地區(qū)。使得中部地區(qū)經濟得以飛速的發(fā)展，國民收入和居民可支配收入不斷增加，基礎設施也得到很大改善。同時人們的生活方式也受到了潛移默化的影響，休閑意識，養(yǎng)生健康意識也在轉變。在國家實行周末雙休制度下，時間的分散性使得短距離、短時間的城郊旅游成為人們的首選。盡管城郊旅游發(fā)展迅速，但同時也存在著很多問題。其中最重要的就是缺乏一個對城郊旅游的合理準確的功能定位，這也使得有關部門在做城郊旅游規(guī)劃或者制定一些旅游政策時沒有針對性，而潛在旅游者和旅游者對當地城郊旅游的形象感知也不深，總之吸引力、感召力不夠。

一、城郊旅游的概念

城郊作為城市的后花園，是距離城市居民最近的自然區(qū)域，但其范圍或邊界一直沒有準確的定論。大多數的學者認為城郊是一個社會、經濟區(qū)域以及行政區(qū)劃的綜合概念，而且隨著時間發(fā)展而不斷變化。由于城郊難以用明顯的分界線來界定，本文從時間的角度出發(fā)，來定義城郊旅游。城郊旅游是指位于城市周邊的，車程一般在2小時以內的，以城市居民為主要客源的鄉(xiāng)村旅游類型。城市郊區(qū)憑借其近距離的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候環(huán)境、優(yōu)美的風景、清新的空氣、良好的自然生態(tài)環(huán)境等優(yōu)勢，成為本市居民日常休閑游憩、周末度假、短時間出游的目的地，由此給城郊所帶來的社會和經濟效益不容忽視。

二、贛州城郊旅游興起的原因及發(fā)展現(xiàn)狀

隨著城市化進程進一步加快，人們生活水平有了很大提高，對生活的品質也提出了更高的要求。人口密度增加、城市污染、噪音加劇、城市公園飽和，使得人們更渴望離開鬧市來放松自己。從1995年新《勞動法》規(guī)定五天工作制到新的帶薪假期制度的實施，改變了原有的黃金周格局。經濟條件的許可，時間的分散性以及旅游公交和私家車的發(fā)展都為短時間、短距離的城郊旅游發(fā)展提供了可能。

據專項調查顯示，贛州國內游客的人均消費水平（539.38元/人）遠遠低于南昌（645.28元/人）、九江（629.38元/人），甚至低于省內平均水平（566.26元/人）。旅游消費結構方面，贛州游客的長途交通費占的比重較小，這清晰地反映出贛州游客市場近域性特征，游覽和住宿的花費都低于全省平均水平，這些都反映了贛州目前主要是以近距離的城郊旅游為主。

三、贛州城郊旅游功能定位的分析

點—軸理論最早在20世紀70年代，由沃納.松巴特等人提出。其中心內容是：隨著連接各中心地的重要交通干線（鐵路、公路等）的建立，形成了新的有利區(qū)位，方便了人口流動，降低了運輸費用，從而降低了產品的成本。運用點—軸理論贛州市城郊旅游發(fā)展可以以323國道和京九線為兩條主軸線，贛州市、瑞金市、龍南縣作為三個增

長極。

（一）以贛州市中心為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析

在贛州周邊縣市城郊旅游資源體系中，其中市近郊、贛縣、于都、興國以歷史文化遺跡遺址為主，包括多種古建筑（郁孤臺、八境臺、文廟、白鷺古村、七里鎮(zhèn)古窯遺址等）、古代工程（宋城墻、福壽溝、古浮橋、古炮臺、大余梅關古驛道等等）、古文化（贛巨人文化、古戲曲文化、石窟造像、摩崖題刻文化、風水文化、客家文化等等）、古街（灶兒巷、南市歷史街區(qū)、中山歷史街區(qū)、八景臺古玩街等等）；革命遺址遺跡：興國六園、于都長征出發(fā)地——長征第一渡遺址、信豐陳毅廣場、通訊社等等。而南康、上猶、崇義主要以自然生態(tài)景觀資源為主，包括南康黃龍村水庫、上猶陡水湖、崇義陽嶺、上堡梯田等等。基于贛州城郊歷史文化景觀資源比自然生態(tài)景觀更具有比較優(yōu)勢，以贛州為中心的城郊旅游功能定位應該以歷史文化休閑游為主，自然生態(tài)游為輔。

據江西省旅游局《關于2010年江西國內旅游抽樣調查分析報告》顯示，贛州游客出游目的以休閑觀光為主，商務、會議、宗教、療養(yǎng)、購物等其他類型游客比重非常少，僅占到10%左右。這雖然暴露出目前贛州多元化旅游產品和市場開發(fā)相對不足的現(xiàn)實，但也可以看出以休閑觀光游的市場需求比較旺盛，基于此，城郊旅游發(fā)展的規(guī)模和范圍才能更好的與市場對接。

（二）以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析

1.以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件分析

瑞金是中央革命根據地和中華蘇維埃共和國政府所在地，被稱為“紅色故都”、“共和國搖籃”，曾還作為中國的“京都”。江西省有14個中央蘇區(qū)縣，其中有11個分布在贛州，而瑞金、興國、寧都、于都、石城、會昌、尋烏、信豐都是中央蘇區(qū)縣。這些縣市都因為曾經作為戰(zhàn)場，或者偉人從事過偉大革命實踐活動而留下眾多革命歷史遺跡遺址。這里是戰(zhàn)略轉移的根據地，萬里長征的出發(fā)地，無數英雄豪杰的誕生地，紅色歌曲和紅色影視劇作的發(fā)源地。各縣市城郊旅游資源數量、品質不同，具體可以歸納如下：瑞金、興國、于都紅色游占明顯優(yōu)勢，而會昌、石城、寧都、信豐、尋烏綠色旅游資源也很豐富。

所以把具備這兩種特色的景區(qū)歸納為紅色+山水綜合型景區(qū)。以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件中，每個縣市可以把紅色旅游資源和綠色旅游資源一分高低，如瑞金城郊旅游資源中紅色資源要多于綠色；而信豐綠色旅游資源要多于紅色旅游資源等等。但是從品質和聲譽度來說，這些縣市都是中央蘇區(qū)縣，首先因紅色而聞名，綠色只是起到“綠葉”配“紅花”的效果。居于紅色革命遺址重大歷史文化價值（是記錄歷史滄桑巨變的見證），獨特的教育功能（公務考察學習、在校學生思想教育的殿堂、軍隊訓練場所、企業(yè)管理），結合綠色山水，對以瑞金為增長極的城郊旅游功能定位為以323國道、206國道為軸線的，以紅色文化為主體，綠色生態(tài)為支撐的紅色生態(tài)文化休閑區(qū)。

2.以瑞金為增長極的城郊旅游市場條件分析

“中央蘇區(qū)紅色旅游聯(lián)盟協(xié)會”的召開，“紅三角”區(qū)域旅游協(xié)作機制形成之后，區(qū)域合作能力不斷提升。瑞金、興國、信豐等作為中央蘇區(qū)縣，“紅三角”地帶之一，其影響力的增加，客源也會不斷增加。323國道正是與福建和粵北革命老區(qū)連接的一條交通要道，承載了很多互動客流。這些客流當中有很多是政府部門、國營企業(yè)、教育機構的人群，要充分把握他們之間公務交流、商務游憩、教育培訓的各種不同需求等，設計出不同的時尚線路。而以瑞金為增長極的的城郊地區(qū)豐富的革命遺址遺跡和自然生態(tài)城郊旅游資源有條件設計一個符合社交需要、文化休閑的接待場所?；诖?，對以瑞金為增長極的城郊旅游功能定位仍著重于紅色文化休閑。

（三）以龍南為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析

1.城郊旅游資源條件分析

以龍南為增長極的城郊旅游資源體系中，以客家文化為重，主要包括客家建筑、客家民俗風情和客家方言。龍南縣人把客家母親雕像和客家圍屋建筑微縮到了龍南縣龍翔廣場上，濃縮了客家圍屋文化?？图医ㄖ罹叽硇缘木褪强图覈?，客家圍屋大多座落在農村（郊區(qū)），客家民俗文化大多起源于農村，客家人借助農村（城郊）文化這個載體充分挖掘和推介客家文化。開展舞龍、舞獅、客家山歌、客家廚藝比賽等與客家文化有關的活動，讓人們通過通俗易懂的文藝活動品味客家文化的厚重，通過生動活潑的競技比賽獲悉客家文化的成果，使農村（城郊）成為展示客家文化的大舞臺。而相對于客家文化旅游資源，以龍南為增長極的城郊旅游資源體系中，自然景觀資源也發(fā)揮著自己獨特的優(yōu)勢和作用。如龍南小武當山、定南九曲度假村，安遠三百山，尋烏青龍巖風景區(qū)，全南宗教旅游勝地天龍山、國家級森林自然保護區(qū)車八嶺、龍興湖、瑤族山寨等，信豐臍橙林等等。歸納起來主要有以下幾類：森林公園型，溫泉度假型，宗教型和農家樂型。它們都具有綠色、生態(tài)、休閑的特性，是觀光、休閑、度假的好去處。居于此，可以將它定位為綠色生態(tài)休閑度假區(qū)。而以龍南為增長極的城郊旅游的總體功能定位可以定位為：京九線上，貫串客家文化的綠色生態(tài)休閑度假區(qū)。

2.從市場的角度分析

龍南是閩、粵及海外客商人的原居地。這一歷史淵源，加上客家人愛國愛鄉(xiāng)、不忘祖宗的個性，吸引了大量的閩、粵及海外客商人回鄉(xiāng)探親訪友或者尋宗問祖。以龍南為增長極的城郊地區(qū)，龍南、全南、定南、安遠、信豐、尋烏基本上都是全縣通客家方言。而這些地區(qū)以客家文化為紐帶，以旅游節(jié)慶活動為契機，吸引了來自贛州周邊地區(qū)、廣東、福建、珠江三角洲以及海外的客籍華僑游客。其中有大部分是客籍商務客人，他們要求高檔、舒適、省時、別具一格的行程。根據以龍南為中心的城郊旅游資源條件來設計一個高品質的專門為商務提供服務的休閑度假場所可以滿足其要求。因此，從市場的角度看，以龍南為中心的城郊旅游功能定位應該還有“商務休閑區(qū)”。

五、結論

綜上三個區(qū)域的城郊旅游功能定位分析，以及贛州市城郊旅游現(xiàn)階段的功能定位分析，本文給贛州市城郊旅游總體功能定位是：

1.以歷史文化休閑游為主，以生態(tài)游為輔的旅游區(qū)。

2.以323國道、206國道為軸線的，以紅色文化為主體，綠色生態(tài)為支撐的紅色文化休閑區(qū)。

3.在京九線上，貫串客家文化的綠色生態(tài)休閑度假區(qū)以及商務休閑區(qū)。

參考文獻

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