卸掉大學(xué)的包袱

陳娜

【摘要】大學(xué)功能與職能的關(guān)系一直為人所關(guān)注，當(dāng)下大學(xué)功能的弱化與職能的泛化所導(dǎo)致的結(jié)果是：大學(xué)被許多外在的不斷增加的職能所負(fù)累，而內(nèi)在的本質(zhì)的功能卻被遮蔽與迷失。大學(xué)應(yīng)以知識(shí)的保存與發(fā)展作為其功能的核心，這不僅從大學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的角度來(lái)考察是正確的，而且邏輯上也符合了大學(xué)的本質(zhì)特征。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)功能；大學(xué)職能；知識(shí)觀

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)功能的說(shuō)法多種多樣，比較普遍的有：從美國(guó)著名高等教育家克拉克·克爾的《大學(xué)的功用》一書(shū)中所提煉出來(lái)的教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)三大功能；中國(guó)傳統(tǒng)的高等教育學(xué)教科書(shū)中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、社會(huì)功能等；還有各種諸如大學(xué)的批判性功能、創(chuàng)新性功能、素質(zhì)性功能、文明交往功能等提法。先不論這些提法內(nèi)容本身有何問(wèn)題，即使從最粗略的角度考察，我們也一定會(huì)被我國(guó)大學(xué)功能的多樣性以及劃分標(biāo)準(zhǔn)的混亂所震驚！難道大學(xué)的功能是可以隨意賦予的嗎，亦或是由某種本質(zhì)的內(nèi)涵所決定？要解決這些問(wèn)題，就需要對(duì)大學(xué)功能的本質(zhì)含義有深入的理解。

一、大學(xué)功能的知識(shí)觀及其職能

我們先來(lái)看看《辭?！穼?duì)“功能”的解釋?zhuān)?、事功和能力；2、功效；作用。對(duì)于這個(gè)解釋?zhuān)P者認(rèn)為第一種解釋更靠近功能的本質(zhì)含義，而第二種解釋則是指事物功能與他物發(fā)生關(guān)系所起的作用。在哲學(xué)上，“功能”與“結(jié)構(gòu)”構(gòu)成一對(duì)范疇。在這對(duì)范疇中，“功能是事物作用于他物的能力，即系統(tǒng)作用于環(huán)境的能力。功能與作用從不同角度表述同一個(gè)過(guò)程，就事物本身而言，是指它具有什么能力；就一事物與他事物的關(guān)系而言，是指它具有什么作用。作用正是功能在事物相互影響中的表現(xiàn)出來(lái)的?！笨梢?jiàn)功能是指物體本身所具有的內(nèi)在的一種能力。

按照同樣的邏輯，我們是否可以得出大學(xué)的功能是指大學(xué)組織自然而然具有的，大學(xué)必然會(huì)具有的能力？進(jìn)一步追問(wèn)，就到了“大學(xué)的功能究竟是什么？”的問(wèn)題。我們知道，在最初的大學(xué)中，知識(shí)的真理性問(wèn)題是唯一需要關(guān)注的問(wèn)題。所關(guān)注的是知識(shí)的獲得與知識(shí)的可靠性，知識(shí)量的增加，或者就是對(duì)知識(shí)高深與否的論辯。但是，對(duì)知識(shí)形態(tài)的歷史發(fā)展與轉(zhuǎn)變以及這種發(fā)展與轉(zhuǎn)變對(duì)知識(shí)持有人的性質(zhì)影響卻不予以考慮?！爸R(shí)發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)代大學(xué)存在的最根本理由，如果失去了知識(shí)發(fā)現(xiàn)的能力，那么大學(xué)很快就會(huì)被歷史拋棄?！笨梢?jiàn)，大學(xué)的功能是以知識(shí)為中心的，大學(xué)組織是圍繞知識(shí)建立起來(lái)的。具體一點(diǎn)說(shuō)，筆者認(rèn)為可以把大學(xué)的功能定位于傳承知識(shí)、發(fā)展知識(shí)。傳承知識(shí)更多體現(xiàn)了知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累、保存、傳播等范疇，而發(fā)展知識(shí)則涵蓋了知識(shí)的創(chuàng)造與創(chuàng)新。

我們可以從中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的分析中找到許多關(guān)于大學(xué)本質(zhì)功能的靈感。大家都知道，中世紀(jì)行會(huì)組織為大學(xué)自治提供了模板，作為行會(huì)性質(zhì)的中世紀(jì)大學(xué)最初產(chǎn)生是為了保障某些人的自由和權(quán)利，這和別的行業(yè)的行會(huì)是一樣的。這些人就是指當(dāng)時(shí)致力于知識(shí)的那些人，即：現(xiàn)代意義上的學(xué)生和教師。他們組建大學(xué)這樣一種組織，就是為了保護(hù)他們學(xué)習(xí)知識(shí)、交流知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的自由和權(quán)利。事實(shí)上也證明，正是大學(xué)這樣一種機(jī)構(gòu)最好的保護(hù)了師生追求知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的自由和權(quán)力，從而使大學(xué)與其它組織機(jī)構(gòu)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

這種以知識(shí)為中心的大學(xué)功能觀，是最古老的大學(xué)功能觀，它被許多著名教育家所提倡和發(fā)展，并一直傳承了下來(lái)。英國(guó)古典主義教育家紐曼對(duì)大學(xué)教育的論述：“大學(xué)教育有非常實(shí)際、真實(shí)、充分的目的，不過(guò)，這一目的不能與知識(shí)本身相分離。知識(shí)本身即為目的?！边@就是他著名的“知識(shí)無(wú)目的論”，在這里，他并沒(méi)有否定大學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展可能會(huì)其它目的的存在，但大學(xué)的其它任何目的都不能離開(kāi)知識(shí)這一中心。其他的外部作用都可以是社會(huì)賦予的，只有知識(shí)的功能是大學(xué)內(nèi)在的、本質(zhì)的，而外部的其他作用都必須依賴(lài)于大學(xué)知識(shí)功能的充分發(fā)展。

大學(xué)的職能、功用、作用，筆者認(rèn)為是一類(lèi)性質(zhì)的相似的概念，一般說(shuō)來(lái)，職能是外部賦予的，即由外部社會(huì)機(jī)構(gòu)賦予的，或者說(shuō)是大學(xué)作用于外部而產(chǎn)生的結(jié)果，并不是大學(xué)組織內(nèi)生的。進(jìn)一步考察，我們可以把大學(xué)職能定義為：建立在大學(xué)自身功能基礎(chǔ)上基于社會(huì)要求的一種自由選擇。這包括三層意思：首先，大學(xué)職能是建立在大學(xué)功能的基礎(chǔ)之上的，不能脫離大學(xué)的功能來(lái)談職能，也沒(méi)有脫離大學(xué)知識(shí)功能的職能；其次，大學(xué)職能是基于外在社會(huì)要求的結(jié)果，是外部力量作用的結(jié)果；最后，職能是大學(xué)自由選擇的結(jié)果，外部社會(huì)對(duì)于大學(xué)的要求是多樣的，而且很多是過(guò)分的，大學(xué)不可能全部接受，而是要根據(jù)自身的主體性和發(fā)展的需要作出自由的選擇，這個(gè)選擇的最終的標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)于大學(xué)本質(zhì)功能的認(rèn)識(shí)。

二、現(xiàn)代大學(xué)功能知識(shí)觀的弱化與職能的泛化

現(xiàn)代大學(xué)職能在不斷擴(kuò)展中，除了克爾所提出的三大職能外，還有所謂的第四職能之說(shuō)，這種狀況一方面與大學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸成為社會(huì)的中心，從而被社會(huì)賦予了更多的要求有關(guān)；另一方面也與人們對(duì)大學(xué)功能與職能的關(guān)系缺乏正確認(rèn)識(shí)密不可分，這就導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)功能的弱化和職能的泛化，大有“把他鄉(xiāng)當(dāng)做故鄉(xiāng)”的之嫌：大學(xué)的真正功能被遮蔽，而各種職能也必然與大學(xué)的功能漸行漸遠(yuǎn)。

教學(xué)職能是知識(shí)保存、傳播和發(fā)展的先決條件，是大學(xué)最早具有的一種職能。中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)以講授和辯論為主，以經(jīng)典文本為材料，先進(jìn)行詮釋、評(píng)注，然后對(duì)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題師生之間進(jìn)行辯論，這種辯論是嚴(yán)肅而熱烈的。在師生身份還處于模糊狀態(tài)下的中世紀(jì)大學(xué)中，這種“教授與班上學(xué)生之間曠日持久的智力上的較量有著獨(dú)特的中世紀(jì)特征”。這與我們當(dāng)下所理解的教學(xué)有很大的差別，師生之間是一種建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的平等關(guān)系，教師和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)中，共同進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師和學(xué)生的身份、職能不斷分化，教學(xué)成了教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)不同的過(guò)程，教學(xué)從與知識(shí)的最為緊密的聯(lián)系中脫離出來(lái)，成為一種獨(dú)立的職能，教學(xué)成為師生之間的一種責(zé)任，而非建立在對(duì)知識(shí)的熱烈渴求基礎(chǔ)上的自發(fā)行為。

我們認(rèn)真思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的各種職能仍然沒(méi)有脫離以知識(shí)為核心的大學(xué)功能，大學(xué)功能，即大學(xué)本身所具有的能力，它是大學(xué)職能擴(kuò)展的基礎(chǔ)。但現(xiàn)代大學(xué)職能的隨意擴(kuò)充，社會(huì)對(duì)大學(xué)要求的永無(wú)止境，特別是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)的侵蝕，使大學(xué)的功能深陷各種外界利益的重重包圍之中，越裹越厚，以至于大部分人，包括許多從事大學(xué)研究的學(xué)者都無(wú)法看清楚了，這對(duì)大學(xué)是有害的。

三、結(jié)語(yǔ)：卸掉大學(xué)的包袱

對(duì)于大學(xué)功能的研究，許多學(xué)者一直堅(jiān)持客觀性立場(chǎng)，認(rèn)為不能讓價(jià)值研究進(jìn)入大學(xué)功能的研究中，要在一種“懸置”了價(jià)值判斷的“無(wú)我”狀態(tài)下把大學(xué)功能展現(xiàn)出來(lái)。但事實(shí)上人們總是難以做到這一點(diǎn)。當(dāng)人們要研究它，認(rèn)識(shí)它的時(shí)候，其客觀性往往要受到人的主觀性影響。一事物的功能總是在于環(huán)境的作用過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的，因此，對(duì)大學(xué)功能的研究要持一種完全客觀的分析態(tài)度，是相當(dāng)困難的。試圖對(duì)教育功能進(jìn)行全面研究的學(xué)者，提出了五花八門(mén)的教育功能，給人以一種“教育萬(wàn)能”之感。我認(rèn)為，雖然這種多角度的研究方法，對(duì)于我們逼近大學(xué)教育之本體或大學(xué)的本真功能具有重要的意義，但是，這并不是說(shuō)大學(xué)功能的分析視點(diǎn)是完全隨意的。在眾多的分析視點(diǎn)中，應(yīng)該有一種相對(duì)客觀與科學(xué)的分析視點(diǎn)，因而，大學(xué)的功能也不是隨意賦予的，而應(yīng)該有一種核心的、起支配作用的原生功能。原生功能對(duì)各級(jí)衍生職能具有某種主導(dǎo)或約束作用，各級(jí)衍生職能隨著與原生功能距離的遠(yuǎn)近，并且經(jīng)過(guò)多層“介質(zhì)”的折射，往往表現(xiàn)出“游離”原生功能的傾向，甚至可能產(chǎn)生沖突。筆者認(rèn)為大學(xué)知識(shí)功能觀的視角比較符合大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的真實(shí)目的，是相對(duì)客觀和科學(xué)的視點(diǎn)。對(duì)大學(xué)功能與職能、作用進(jìn)行區(qū)別，可以防止許多隨意把大學(xué)的外部職能看做是大學(xué)的內(nèi)在功能的錯(cuò)誤觀念，防止功利性對(duì)現(xiàn)代大學(xué)知識(shí)功能的過(guò)度遮蔽和負(fù)累，有助于認(rèn)清大學(xué)的功能與職能之間的正確關(guān)系，進(jìn)而讓大學(xué)輕松上陣，去完成其應(yīng)完成的任務(wù)。