吳新民

【摘要】中華民族之所以屹立于世界民族之林，是因?yàn)橛幸环N偉大的中華民族精神。人民教師是中華民族中一個(gè)教書育人的特殊群體，也具有自己的精神，本文對(duì)其民族精神、科學(xué)精神、仁愛(ài)精神、專業(yè)精神，即教師精神進(jìn)行歸納和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期、教師、精神

在中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，舉國(guó)上下在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會(huì)，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻，人民教師應(yīng)該具備一個(gè)什么樣的精神，值得深入探討。我們的實(shí)踐體會(huì)，覺(jué)得新時(shí)期的人民教師起碼應(yīng)該具備四種精神。

一、民族精神

中華民族是一個(gè)偉大的民族，數(shù)千年來(lái)中華民族的歷史上下五千年，可從來(lái)沒(méi)有中斷，一代文化傳播著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且不斷創(chuàng)新發(fā)展。其民族精神的主要內(nèi)容：一是人文精神，二是時(shí)代精神，三是創(chuàng)新精神。所謂人文精神是以追求真善美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為最終目的。人文精神特別重視對(duì)人的處境關(guān)注和關(guān)懷，即所謂的人文關(guān)懷。所謂的時(shí)代精神，是與時(shí)俱進(jìn)反映人們一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀品格。所謂創(chuàng)新精神就是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從思想上、科學(xué)上、技術(shù)上不斷創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思想、新科技、新技術(shù)。

人文精神、時(shí)代精神和創(chuàng)新精神三者互為依靠，但各具有其不同地位和作用，概括起來(lái)人文精神是民族的基石，時(shí)代精神是民族的精神動(dòng)力，創(chuàng)新精神是民族精神的核心，他們共同構(gòu)成一個(gè)民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和精神面貌，以區(qū)別其他民族，新時(shí)期的人民教師就要以這種民族精神教育學(xué)生，以培養(yǎng)和傳統(tǒng)中華民族自豪感和獨(dú)立于世界民族之林的決心和信心。

二、科學(xué)精神

科學(xué)精神就是實(shí)事求是，用于探索真理，捍衛(wèi)真理，是對(duì)科學(xué)知識(shí)體系，科學(xué)探索活動(dòng)，科學(xué)程序的基本界定。其核心內(nèi)容是追求知識(shí)的統(tǒng)一性，兼容性和尋求可重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。科學(xué)精神大致包括敬業(yè)精神、戰(zhàn)斗精神和求實(shí)求真精神。所謂的敬業(yè)精神對(duì)教育工作的高度責(zé)任心和事業(yè)感，忠于黨的教育事業(yè)。我國(guó)著名教育家孔子所提出的“誨人不倦”就是對(duì)敬業(yè)精神的高度概括。所謂戰(zhàn)斗精神是集中體現(xiàn)著教師維護(hù)崇高理想的信心，捍衛(wèi)正義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的特殊精神品格。所謂求實(shí)求真精神就是不畏權(quán)威，不畏書本，不畏人言，不貪名利，追求獨(dú)立思考，實(shí)事求是而得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論。

敬業(yè)精神、戰(zhàn)斗精神、求實(shí)精神三者互為條件，互為依存，但各有其作用和獨(dú)特地位，即敬業(yè)精神是科學(xué)精神的保證，戰(zhàn)斗精神是科學(xué)精神的精髓，求實(shí)精神是其科學(xué)精神的內(nèi)質(zhì)。作為人民教師就是要把對(duì)青少年的科學(xué)精神教育長(zhǎng)期貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，把科學(xué)精神作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)，以確保青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。

三、仁愛(ài)精神

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是師德的核心，也是天職之所在。新的教育概念對(duì)教師熱愛(ài)學(xué)生所給出的新定義——“仁愛(ài)”?！叭蕫?ài)”中的“仁”就是體貼、理解、寬容，即善良，教師沒(méi)有了“仁”也就沒(méi)有了“愛(ài)”。善良是一種品德，是一種修養(yǎng)，一種德行。善良中蘊(yùn)含著寬容與大度，也包涵著慈悲為懷。教師德行中的善，表現(xiàn)在教師善待學(xué)生，理解學(xué)生、寬容學(xué)生、幫助學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。

愛(ài)是一種精神，是教師對(duì)學(xué)生的所充滿的關(guān)愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)充滿摯愛(ài)、對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)。愛(ài)是教師的一種特有教育品格，一種教育精神，一種教育德行。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。人民教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，一是尊重、理解學(xué)生平等待人；視學(xué)生為朋友，對(duì)學(xué)生友善、寬容、耐心，努力為學(xué)生服務(wù)，永遠(yuǎn)把學(xué)生的需要放在一起，二是創(chuàng)造寬松民主的成才壞境，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，努力提高學(xué)生獨(dú)立思考能力和判斷能力。

四、專業(yè)精神

教師的專業(yè)精神是教師的一種職業(yè)精神，是教師專業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，是現(xiàn)代師德的主題和核心，其具體表現(xiàn)在六個(gè)方面，即一是體現(xiàn)在對(duì)自己專業(yè)的忠誠(chéng)；二是對(duì)專業(yè)永無(wú)止境的追求；三是高度的責(zé)任心和使命感；四是自覺(jué)遵守教師的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；五是認(rèn)同和尊循專業(yè)發(fā)展機(jī)制，具有持續(xù)追求職業(yè)成熟的要求；六是一種職業(yè)的犧牲精神、職業(yè)責(zé)任感和教師職業(yè)的核心精神。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新和發(fā)展很快，需要教師以特有的專業(yè)精神，更新教育觀念；擴(kuò)展新知識(shí)，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育實(shí)踐能力與科研能力。