曹積學(xué)　曲娟娟

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)項(xiàng)目場(chǎng)地空間的合理分析，運(yùn)用合理創(chuàng)新的營(yíng)造手法以生活的概念組織景觀從而實(shí)現(xiàn)景觀在空間功能、生態(tài)環(huán)境以及人文性上的蛻變，并在此過(guò)程中對(duì)現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行嘗試。

【關(guān)鍵詞】里院里；里院文化；景觀

1.背景介紹

本項(xiàng)目位于青島市四方區(qū)（現(xiàn)為市北區(qū)），西接糖球廣場(chǎng)，東靠人民一路，北臨開(kāi)化路，南鄰嘉定路，處于海云庵與糖球廣場(chǎng)構(gòu)成的商業(yè)軸線上，周邊配套設(shè)施齊全。項(xiàng)目所處區(qū)位為老城區(qū)，整體環(huán)境較為陳舊，缺乏相應(yīng)的景觀系統(tǒng)，本案的設(shè)計(jì)目標(biāo)便是在尊重場(chǎng)地背景的前提下實(shí)現(xiàn)就城市居住區(qū)的升級(jí)，完成項(xiàng)目周邊的生態(tài)性景觀的營(yíng)造，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中既要兼顧場(chǎng)地功能空間地塊的重新劃分，又要關(guān)注人性細(xì)節(jié)以及景觀、人文意義以上的自然而然重生，也要完成對(duì)舊居住區(qū)景觀綠地的蛻變重生。

在這里還有一點(diǎn)是必須要提及的，那便是青島地區(qū)獨(dú)特的里院住宅結(jié)構(gòu)即由二到三層的木頭結(jié)構(gòu)房子（后期也有四道五層的磚混結(jié)構(gòu)）圍成的一種院落，基本都是西式商住一體樓房和中國(guó)傳統(tǒng)四合院圍合式平房相結(jié)合的產(chǎn)物。而我們項(xiàng)目所在的基址便是青島里院住宅保存最多最完整的區(qū)域之一，因此在我們的設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)著重的對(duì)這樣極具地方特色的文化焦點(diǎn)進(jìn)行挖掘。

2.設(shè)計(jì)原則及手法

2.1充分尊重場(chǎng)地

合理的利用場(chǎng)地現(xiàn)有的地形特征進(jìn)行景觀營(yíng)造。在地勢(shì)平坦處形成完整的活動(dòng)空間，通過(guò)豐富的色彩變化形成多樣的平面層次，再搭配多層次的植物設(shè)計(jì)性完整的豎向空間布置；在高差豐富處以多樣質(zhì)感的材質(zhì)進(jìn)一步增加其裝飾性，加大空間景深，形成別致有序的變化豐富的臺(tái)地景觀，使業(yè)主在行進(jìn)間享受到步移景異的感觀體驗(yàn)。

2.2合理創(chuàng)新

在景觀設(shè)計(jì)手法上配合整體的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，以獨(dú)特的Artdeco（裝飾藝術(shù)）手法與現(xiàn)代的生態(tài)的可持續(xù)的自然生活理念相結(jié)合進(jìn)行全新的配合演繹，最終形成既有地方特色又與眾不同的特色景觀效果?？傮w上采用對(duì)稱(chēng)簡(jiǎn)潔的幾何構(gòu)圖，在局部注重細(xì)節(jié)的營(yíng)造，并以明亮且對(duì)比性強(qiáng)烈的色彩搭配給業(yè)主提供與傳統(tǒng)有別的獨(dú)特景觀體驗(yàn)。

2.3以生活概念組織景觀

設(shè)計(jì)以業(yè)主生活中的方方面面的細(xì)節(jié)為重點(diǎn)，努力營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的生活空間。就優(yōu)質(zhì)生活而言，它不僅僅是物質(zhì)上的高規(guī)格，更是一種生活態(tài)度上的嚴(yán)要求，因而在設(shè)計(jì)中將LOHAS（Lifestyles of health and sustainability）的概念融入景觀，強(qiáng)調(diào)健康、可持續(xù)的生活方式，優(yōu)先選用天然、環(huán)保的景觀用材，以質(zhì)樸的石材主要的貼面材料，以蓬勃生長(zhǎng)的中小規(guī)格植物為綠化骨干，讓業(yè)主在自然質(zhì)樸的環(huán)境中得到一種滿(mǎn)足感和幸福感。

3.設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)：城市舊城居住區(qū)的綠色蛻變

理論必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)并加以總結(jié)才能形成正確的理論，這是一個(gè)螺旋上升的邏輯，因而我們?cè)诮?jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須注重理論與現(xiàn)實(shí)情況的結(jié)合，從而才能夠使我們的設(shè)計(jì)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，在此我們從景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)象學(xué)，景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)和景觀設(shè)計(jì)的人文性的意義方面出發(fā)尊重現(xiàn)實(shí)景觀空間，進(jìn)行組團(tuán)式的布局以道路為骨架，以小尺度的活動(dòng)空間為血脈，以多層次的綠化種植為發(fā)膚，形成項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)的多重功能性的重生。

3.1空間、功能的蛻變

首先，總體而言，對(duì)于地塊要進(jìn)行系統(tǒng)的分析，因而我們對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行了重新的梳理和劃分。在空間的劃分上以實(shí)用和使用功能作為主要考量的依據(jù)，從而對(duì)整個(gè)景觀界面的進(jìn)行合理的排布，并達(dá)到最優(yōu)化的使用功能。在這個(gè)過(guò)程中結(jié)合周邊交通以及建筑規(guī)劃布局的特征，劃分具有不同功能性的商業(yè)空間、公關(guān)活動(dòng)空間以及私密的個(gè)人空間從而形成由點(diǎn)到線，由線到面的立體景觀空間，在有限的空間內(nèi)將其功能性發(fā)揮至最大化從而形成一系列的包含展示、活動(dòng)以及生活功能的社區(qū)載體。

其次，就具體空間來(lái)說(shuō)，中軸區(qū)域的商業(yè)區(qū)是整個(gè)項(xiàng)目的展示及樣板區(qū)域，既要保證商業(yè)空間有豐富的人流量，同時(shí)要考慮到交通方面車(chē)行的要素，在高差變化如此之大的情況下采用有效的人車(chē)分流系統(tǒng)通過(guò)臺(tái)階和花池的珠串似的布置合理的進(jìn)行空間分割，既達(dá)到我們所追求的功能性，又可以形成不同層面上的高差變化；南北兩個(gè)社區(qū)組團(tuán)內(nèi)各自擁有獨(dú)立的景觀軸線，軸線以外的空間模擬地域空間的自然式布局，采用類(lèi)似于自然空間中豐富地形空間的塑造，形成隨著地形起伏的蜿蜒的小路，以達(dá)到使業(yè)主不經(jīng)意間就在轉(zhuǎn)角遇到意想不到的景觀空間。

3.2生態(tài)環(huán)境的蛻變

里院里項(xiàng)目基址的所在地塊在項(xiàng)目開(kāi)始之前是一片破舊的老城區(qū)，這些在現(xiàn)在的項(xiàng)目周邊依然可以找到它曾經(jīng)的痕跡：低矮的建筑樓房破敗陳舊，凌亂的街道甚至污水橫流，沿街而去到處是擺放的地?cái)?，稀疏雜亂的行道樹(shù)，沒(méi)有一塊生態(tài)綠地，甚至沒(méi)有一塊完整的公共活動(dòng)場(chǎng)地。完全是一排凌亂破敗的景象，這與現(xiàn)代化的城市面貌和人民對(duì)美好自然生活的向往是完全背道而馳的。為了重新塑造項(xiàng)目?jī)?nèi)的生態(tài)環(huán)境我們?cè)谑崂砹藞?chǎng)地的空間和功能的基礎(chǔ)上，對(duì)項(xiàng)目整體的生態(tài)改善和綠化建設(shè)提出了新的要求和展望，并由此為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)手法進(jìn)行環(huán)境修復(fù)，從而達(dá)到人與景觀相融合，和諧共生的效果。在植物的選擇上，以當(dāng)?shù)卦鷺?shù)種為主要骨架適當(dāng)結(jié)合外來(lái)品種，在原有城市景觀的背景下創(chuàng)新性的營(yíng)造新的生態(tài)景觀創(chuàng)造出大喬木—中層喬木—小喬木—灌木—宿生花卉地被—草坪的多重的綠化景觀層次，使業(yè)主的生活置于綠蔭之下，在綠色的海洋中暢享生活。經(jīng)過(guò)一系列的景觀整治和改造形成環(huán)境與人的情感共鳴，讓人的感觀與景觀相融。

3.3人文和景觀的蛻變

人文與景觀相輔相成，人文是景觀的內(nèi)涵，是我們對(duì)場(chǎng)所精神的深層次的解讀，景觀是人文的載體，是場(chǎng)所精神的表現(xiàn)形式。里院的形式即是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，又是不拘泥于形式與時(shí)代發(fā)展相契合的近現(xiàn)代的產(chǎn)物，里院的傳統(tǒng)詮釋的意義不是保守封閉，而是包容進(jìn)步，是創(chuàng)造性的一種體現(xiàn)。因而，我們?cè)诰坝^營(yíng)造的時(shí)候深入的了解了里院文化的內(nèi)涵，在傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，引入新的文化要素，使其水乳交融，形成新時(shí)期新的文化內(nèi)涵。采用擬自然的手法，并結(jié)合外來(lái)的Artdeco藝術(shù)設(shè)計(jì)方式強(qiáng)化了整個(gè)項(xiàng)目的人文特性，讓業(yè)主在其中不但有豐富的空間體驗(yàn)，舒適的生態(tài)感受，更能夠體會(huì)到深層次的人文內(nèi)涵。

4.總結(jié)

對(duì)現(xiàn)代景觀藝術(shù)的嘗試?yán)镌豪镯?xiàng)目呈現(xiàn)給我們的是渾然一體自然天成之美，這不禁引發(fā)我們進(jìn)行思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合如何才能達(dá)到真正的完美。在本案中我們嘗試著用現(xiàn)代的外來(lái)的語(yǔ)匯來(lái)解釋和傳達(dá)傳統(tǒng)的人文精神，塑造多層次的空間結(jié)構(gòu)，形成完善的生態(tài)功能，在某種程度上也是應(yīng)和了中式傳統(tǒng)文化中天人合一的思想，也或多或少的契合了麥克哈格設(shè)計(jì)遵從自然的原則。然而，究竟如何才能達(dá)到各個(gè)方面的完美結(jié)合？這是我們一直所追問(wèn)的問(wèn)題，也許我們永無(wú)法給出確切的答案，但本案卻是我們小小的嘗試。我們會(huì)繼續(xù)沿著這樣的道路前行，也許會(huì)有曲折波瀾，但我們始終相信邁開(kāi)第一步去嘗試，未來(lái)的道路才能夠越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

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