詹杭倫

國學(xué)作為中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)可以分為兩個(gè)層面:一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的層面，諸如儒釋道等意識形態(tài)，經(jīng)史子集等文獻(xiàn)數(shù)據(jù)以及口耳相傳的民俗技藝，皆屬此類;另一個(gè)層面是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅指看得見、摸得著的古建筑，而且傳世的、出土的文物，也屬此類。當(dāng)前，宣傳上的“國學(xué)熱”似乎有稍稍降溫的態(tài)勢，而“文物熱”卻悄然升起，方興未艾?！拔奈铩弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的承載體，不僅應(yīng)得到考古界、文博界、收藏界的關(guān)注，同時(shí)應(yīng)當(dāng)受到傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究者的關(guān)注。這樣的研究是漢語人文學(xué)術(shù)的現(xiàn)狀與前瞻議題應(yīng)當(dāng)關(guān)注的課題。本文準(zhǔn)備就此議題作一例個(gè)案分析。

廣州西漢南越王博物館最近正在舉辦藏枕展，主要展出磁州窯的兩百多方瓷枕。這些瓷枕主要是由香港實(shí)業(yè)家、收藏家楊永德、張瑞貞伉儷捐贈的。磁州窯的窯場，位于今河北磁縣的觀臺鎮(zhèn)一帶，主要分布于漳河兩岸，始燒于宋而終產(chǎn)于元，是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)最大的瓷器生產(chǎn)基地。筆者有幸前去參觀展覽，見到許多精美的展品，特別是瓷枕上書寫有詩、詞、曲和賦、銘等大量作品，令人驚奇。關(guān)于瓷枕上的詞曲作品，已有楊棟等學(xué)者作過研究①參見楊棟：《出土金元散曲圖文輯考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》( 網(wǎng)絡(luò)版)2010 年第2 期；《出土宋元詞圖文輯考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》( 網(wǎng)絡(luò)版)2010 年第 3 期。，賦、銘等作品則尚未見討論。尤其值得關(guān)注的是，其中有一件白地黑花的長方形瓷枕，上面載有一篇完整的《枕賦》。本文旨在考古工作者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合賦史，就這篇賦文的內(nèi)涵及其源流作一番考述。

一、金元瓷枕上的賦文

先請看圖片:

根據(jù)西漢南越王博物館的介紹，這是一件金元(13 至14 世紀(jì))時(shí)期的瓷器，出自河北磁州窯，長15.7 厘米，寬42 厘米，高14.4 厘米。這件“枕賦”據(jù)說是目前所見唯一枕上說枕的實(shí)物，也是迄今所見金元瓷枕上文字最多的一件文物，具有重要的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。枕面開光內(nèi)書《枕賦》一篇，茲按照博物館的釋文，按照原用簡體字過錄于下:

有枕于斯，制大庭之形，含太古之素，產(chǎn)相州之地，中陶人之度，分元之全名，混濁之故。潤瓊瑤之光渾( 輝) ，屏刺秀( 繡) 之文具，泥其均而土其質(zhì)，方其樣而枵( 空了心的大樹，引“空虛”) 其腹。出虞舜河濱之窯，絕不苦窳( 粗劣，《韓非子·難一》：“陶器不窳”) 。減伯益文武之火，候以遲速。既入詩家之手，忻( 欣) 置讀書之屋，鄙珊瑚( 富) 貴之器，陋琥珀華靡之屬。遠(yuǎn)觀者疑( 凝) 神，狎玩者奪目，來尺壁( 璧) 而不易，賈萬金而不粥( 鬻) 。囊以蜀川之錦，櫝以豫章之木，藏之若授圭，出之如執(zhí)玉。是時(shí)也，火熾九天，時(shí)惟三伏，開北軒下陳蕃之塌，臥南熏蕈春之竹，睡快詩人，涼透仙骨。游黑甜之鄉(xiāng)而神清，夢黃糧( 粱) 之境而興足，恍惚廣寒之宮，依稀冰雪之窟。凜然皂發(fā)之爽，倏然炎蒸之蕭。思圓木警學(xué)之勤，樂仲尼曲肱之趣。庶不負(fù)大庭太故( 古) 之物，又豈持( 特) 不困于煩暑之酷而已也。①見廣州西漢南越王博物館藏枕展圖文介紹： http： //www. gznywmuseum. org/nanyuewang/HTML/cangzhen/taocizhen/75.html。該館對《枕賦》的釋文，早先公布的網(wǎng)絡(luò)本與后來采用的展覽本有所不同，展覽本釋文修訂了一些錯(cuò)誤( 如將原誤釋的“混濁”改為“混沌”) ，但又產(chǎn)生了一些新的錯(cuò)誤( 如將“開北軒下陳蕃之榻，臥南熏呤早春之竹”一句中的“下”、“臥”誤釋為“基”、“礦”) 。考慮到網(wǎng)絡(luò)本流傳面較廣，本文的校訂根據(jù)網(wǎng)絡(luò)本作出，讀者可將其與展覽本對照參考。

博物館的考古工作者對賦文的辨識和注解對參觀者自然有所幫助，但他們畢竟不是古典辭賦專家，所以這段文字在辨認(rèn)和標(biāo)點(diǎn)斷句方面有一些問題，筆者對照原件，重新標(biāo)點(diǎn)幷校訂文字如下:

有枕于斯，制大庭之形②大庭：同“大廷”，指朝廷。洪邁《夷堅(jiān)志》景卷1《余干縣樓牌》曰：“是時(shí)趙子直家居縣市，赴省試，已而大廷唱名為第一?！北本褐腥A書局，1981 年，第 882 頁。，含太古之素。產(chǎn)相州之地③相州：北魏置。北魏天興四年(401 年) 以鄴行臺所轄六郡( 魏郡、陽平、廣平、汲郡、頓丘、清河) 改設(shè)為相州。州治在在今中國河北省臨漳縣西。，中陶人之度。分元( 始) 之全，名混沌之故。潤瓊瑤之光渾( 輝) ，屏刺秀( 繡) 之文具。泥其鈞而土其質(zhì)，方其樣而枵其腹。出虞舜河濱之窯，絕不苦寙①窳：粗劣?！俄n非子》卷15《難一》曰：“陶器不窳?！薄队坝∥臏Y閣四庫全書》子部第729 冊，第738 頁。按:“塌”字辨識有誤，“蕈春”不成詞，應(yīng)當(dāng)辨認(rèn)為“吟早春”，以便與出句“下陳蕃”相對。其六，“凜然皂髪之爽，倏然炎蒸之蕭”改為“凜然毛髪之爽，倏然炎蒸之肅”。按:“皂髪”乃偏正詞組，與下句“炎蒸”(聯(lián)合詞組)不對，當(dāng)辨認(rèn)為“毛發(fā)”。又，“蕭”字乃平聲，本賦所押韻為去聲和入聲，所以應(yīng)當(dāng)改為“肅”。；滅伯益文武之火，候以遲速。

既入詩家之手，忻置讀書之屋。鄙珊瑚( 富) 貴之器，陋琥珀華靡之屬。遠(yuǎn)觀者疑神，玩者奪目。來尺壁( 璧) 而不易，賈萬金而不粥( 鬻) 。囊以蜀川之錦，櫝以豫章之木。藏之若授圭，出之如執(zhí)玉。

是時(shí)也，火熾九天，時(shí)惟三伏。開北軒下陳蕃之榻②下陳蕃之榻：語出自王勃《滕王閣序》。東漢桓帝時(shí)期，豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設(shè)一榻，去則懸之，別人不能享用。事見《后漢書·徐儒傳》。，臥南熏吟早春之竹③南熏：殿名。胡祗遹《中秋有懷》曰：“寒食芳時(shí)靜掩門，朱明佳節(jié)臥南薫。殷勤細(xì)賞中秋月，擁鼻清吟了夜分?！陛d《紫山大全集》卷7，《景印文淵閣四庫全書》集部第1196 冊，第121 頁?？梢娕P南熏吟詩乃時(shí)人習(xí)俗。。睡快詩人，涼透仙骨。游黑甜之鄉(xiāng)而神清④釋惠洪：《冷齋夜話》卷1 曰：“詩人多用方言，南人謂象牙為白暗，犀為黒暗，故老杜詩曰：‘黒暗通蠻貨?！种^睡美為黒甜，飲酒為軟飽，故東坡詩曰：‘三杯軟飽后，一枕黒甜余。’”北京：中華書局，1988 年，第1 頁。，夢黃糧( 粱) 之境而興足⑤黃粱夢故事，見唐人沈既濟(jì)小說《枕中記》。?；秀睆V寒之宮，依稀冰雪之窟。凜然毛髪之爽，倏然炎蒸之肅。思圓木警學(xué)之勤⑥圓木作枕，典故有二：一為五代吳越王錢镠軍旅之事，詳見下引《警枕賦》；一為司馬光警學(xué)之事，本賦所用，指司馬光之事。，樂仲尼曲肱之趣⑦《論語·述而》：“子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄Ｊ回?fù)大庭太故( 古) 之物，又豈持( 特)不困于煩暑之酷而已也。

以上主要校正了六處:其一，“分元之全名，混濁之故”改為“分元(始)之全，名混沌之故”。按:從句法來看，前后都是用一個(gè)動(dòng)詞領(lǐng)起的句子，“分”與“名”在這里都作動(dòng)詞使用，所以“名”字當(dāng)屬下句;既然下句之“混濁”按照字形應(yīng)當(dāng)校改為“混沌”，進(jìn)而可判斷上句的“元”字下缺一“始”字，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)足，“元始”對“混沌”，銖兩悉稱。其二，“泥其均”當(dāng)依圖中原文改為“泥其鈞”。按:《文選》載張華《勵(lì)志》詩，有“若金受礪，若泥在鈞”之句，李善注:“鈞，已見《西征賦》，謂陶家泥輪以能成器也。”⑧蕭統(tǒng)編，李善注：《文選》卷 19，北京：中華書局，1977 年，第 276 頁。其三，“減伯益文武之火”改為“滅伯益文武之火”。按:此伯益乃舜時(shí)的大臣，與“文武之火”無關(guān)?！睹献印る墓隆?“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸偪人，獸蹄鳥跡之道，交于中國。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)漯而注諸海，決汝漢排淮泗而注之江，然后中國可得而食也?！雹嶷w岐注，孫奭疏：《孟子注疏》卷5 下，上海：上海古籍出版社，1990 年，第98—99 頁。在堯的時(shí)代，有兩大災(zāi)害:一是洪水之害，一是禽獸之害。舜指派伯益掌管火，伯益用烈火焚燒山澤，趕走禽獸，使禽獸之害得到治理。伯益用的是烈火，而不是“文武之火”。所謂“文武之火”是來自道教的術(shù)語，如唐代王季友《酬李十六岐》詩曰:“煉丹文武火未成，賣藥販履俱逃名。”⑩康熙：《御定全唐詩》卷259，《景印文淵閣四庫全書》集部第1425 冊，第457 頁。宋代道教學(xué)者張伯端詩曰:“用將須分左右軍，饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵，恐喪吾家無價(jià)珍”。翁葆光注曰:“此章明火候作用也。將者，火也，左為文火，右為武火?！?張伯端著，翁葆光注疏：《悟真篇注疏》卷中，《景印文淵閣四庫全書》子部第367 冊，第474 頁。本賦用文武之火，只是詞語之借用，主要的意思是燒制瓷枕需要掌握好火候，而不能像伯益那樣一味地用猛火。其四，“遠(yuǎn)觀者疑神”不應(yīng)當(dāng)辨識為“遠(yuǎn)觀者凝神”。按:“疑神”的意思是“遠(yuǎn)觀者疑為神物”，如洪邁《夷堅(jiān)志》所說:“撫州金溪縣項(xiàng)山寺，去江不遠(yuǎn)，六十年前有野雉甚大，迥與同類別，人或見之，亦不疾走，疑為神物，相戒勿得犯?！?洪邁：《夷堅(jiān)三志·壬集》卷2，清景宋鈔本，第7 頁。而不是《莊子·達(dá)生》所說“用志不分，乃凝于神”?郭慶藩撰，王孝魚點(diǎn)校：《莊子集解》，北京：中華書局，1987 年，第641 頁。的意思。其五，“開北軒下陳蕃之塌，臥南熏蕈春之竹”一聯(lián)，改為“開北軒下陳蕃之榻，臥南熏吟早春之竹”。

《枕賦》共有 20 個(gè)韻字:素、度、故、具、腹、速、屋、屬、目、鬻、木、玉、伏、竹、骨、足、窟、肅、趣、酷。按照平水韻系列的韻書《增廣詩韻集成》①余照輯，銘三氏增訂：《增廣詩韻集成》，上海：春明書店，1943 年再版。檢驗(yàn)，其中的“素、度、故、具、屬、趣”等六字屬于去聲“遇韻”，“屋、木、伏、竹、目、腹、肅、速、鬻”等九字屬于入聲“屋韻”，“玉、足、酷”等三字屬于入聲“沃韻”，“骨、窟”等二字屬于入聲“月韻”。全賦以去聲和入聲通押，平水韻入聲的“屋韻”與“沃韻”可以通用，但與“月韻”并不通用，為何在本賦中通用呢?檢查元代黃公紹、熊忠編寫的韻書《古今韻會舉要》，“骨、窟”二字都屬于“榖”字母韻，而“榖”字則屬于入聲“屋韻”②黃公紹、熊忠：《古今韻會舉要》卷26，北京：中華書局，2000 年，第432 頁。。所以，按照元代通行的韻書，《枕賦》的20 個(gè)韻字是完全符合押韻規(guī)則的。這也可作為《枕賦》產(chǎn)生于元代的一個(gè)旁證。

《枕賦》的正文為259 字，加上標(biāo)題“枕賦”二字和制作者簽署的“漳濱逸人制”五字，一共有266 字，瓷枕的底部有“王氏壽明”的印款。根據(jù)王興、王時(shí)磊《磁州的漳濱逸人制枕》一文考察，目前已知署有“漳濱逸人制”及“王氏壽明”印款的瓷枕共有18 方③王興、王時(shí)磊：《磁州的漳濱逸人制枕》，《收藏家》2009 年第8 期。。從這些瓷枕來看，王壽明，號漳濱逸人，是當(dāng)時(shí)磁州窯的制枕高手，在詩文、繪畫、書法等方面都頗有造詣。從文獻(xiàn)考察來看，清代黃廷桂等編纂《(雍正)四川通志》卷33《選舉志》著錄，南宋紹興年間進(jìn)士有王壽明。阮元《兩浙金石志》卷17 著錄一塊《元慶元路儒學(xué)重修靈星門碑》，刻碑時(shí)間在元至正八年(1346)，碑記中注明“郡史徐讓董其役，而相成之者前學(xué)錄王壽明”。這兩位“王壽明”雖然在世時(shí)間也在宋元年間，但其地望與“漳濱逸人”相距較遠(yuǎn)，加之無從證實(shí)那位制枕的高手曾經(jīng)中過進(jìn)士或擔(dān)任過學(xué)錄的官職，所以三位王壽明應(yīng)該只是同名同姓而已。

《枕賦》的體裁屬于駢賦，從句法上看，采用了一聯(lián)隔句對“出虞舜河濱之窯，絕不苦窳;滅伯益文武之火，候以遲速”，其他都是兩句對仗的句式，對偶基本工整，行文自然流暢。駢賦產(chǎn)生于六朝，在唐宋金元時(shí)期屬于流行的賦體。

全賦從內(nèi)容上看可以分成三段。第一段從起首到“候以遲速”，介紹瓷枕的產(chǎn)地和形制。第二段從“既入詩家之手”到“出之如執(zhí)玉”，談?wù)摯烧淼恼滟F。尤其說到瓷枕“既入詩家之手，忻置讀書之屋”，認(rèn)為瓷枕是一種文人的雅玩，如同玉圭一樣珍奇。第三段從“是時(shí)也”到末尾，渲染瓷枕兩方面的功用。一方面是實(shí)際的功用，即在炎熱的夏天，瓷枕有清涼的功用;另一方面是思想的功用，頭枕瓷枕，或像范祖禹記載司馬光那樣:“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺，乃起讀書?！雹芊蹲嬗恚骸端抉R溫公布衾銘記》，《范太史集》卷36，《景印文淵閣四庫全書》集部第1100 冊，第395 頁?；蛳窨鬃又鲝埬菢樱@得曲肱思考的樂趣。作為枕上說枕的賦文，雖然字?jǐn)?shù)有限，但已經(jīng)相當(dāng)完整地闡述了文人愛好瓷枕的原委?！墩碣x》的出現(xiàn)不是一個(gè)孤立的文學(xué)現(xiàn)象，我們可以檢索一番由漢至宋以“枕賦”命名的賦作，以便振葉尋根，觀瀾溯源。

二、《枕賦》之源:由漢至宋的枕賦

目前所知，最早的枕賦由漢代劉向(約前77—前6)所作，劉向《別録》:“向有《芳松枕賦》?！雹萦菔滥希骸侗碧脮n》卷134“服飾部三”，天津：天津古籍出版社，1988 年，第580 頁?？上н@篇賦的原文沒有流傳下來。

其次，三國吳孫惠(?—312)作有《楠榴枕賦》。孫惠字德施，吳國富陽人。生年不詳，約卒于晉懷帝永嘉末年，年四十七歲?？谠G好學(xué)，有才識。齊王冏辟為大司馬戶曹掾，封晉興縣侯。他的這篇賦有一些逸句流傳:“體非一變，姿難稱學(xué)。蜿若蟠虬，翩似交鸖。氤氳云霧，旁成山岳?！雹儆菔滥希骸侗碧脮n》，第580 頁。又:“委之玳瑁席，停之象牙床。”②李昉等：《太平御覽》第 4 冊，卷 807“珍寶部六”，北京：中華書局，1960 年，第 3587 頁。就這些逸句觀察，主要有兩方面的內(nèi)容，一是描寫楠榴枕奇特的形狀，二是從其放置的地點(diǎn)“玳瑁席”、“象牙床”來顯示枕的珍貴。

三國吳張纮(151—211)也作有《柟榴枕賦》?！度龂尽纷⒁秴菚吩?“纮見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之，以示人曰:‘此吾鄉(xiāng)里張子綱所作也?！罄€見陳琳作《武庫賦》、《應(yīng)機(jī)論》，與琳書深嘆美之。琳答曰:‘自仆在河北，與天下隔，此間率少于文章，易為雄伯，故使仆受此過差之譚，非其實(shí)也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”③陳壽撰，裴松之注：《三國志》第 5 冊，“吳書”卷8，北京：中華書局，1982 年，第 1246—1247 頁。明方以智撰《通雅》卷43:“吳張纮有《枬榴枕賦》，人多疑為石榴也。智按:《后山談叢》曰:‘嘉州產(chǎn)紫竹楠榴?！w木有癭瘤，取其材多花斑，謂之癭子木，書作櫻子木，訛為影子木。張纮之枬榴枕，亦如雜俎所言色綾木枕乎?”④方以智：《通雅》卷 43，北京：中國書店，1990 年，第 522 頁。

晉張華(232—300)(或作張纮)作《瓌材枕賦》，是一篇相當(dāng)完整的作品:

有卓爾之殊瓌，超詭異之邈絶。且其材色也，如蕓之黃；其為香也，如蘭之芳；其文彩也，如霜地而金莖，紫葉而紅榮。有若蒲萄之蔓延，或如兔絲之煩縈。有若嘉禾之垂穎，又似靈芝之吐英。其似木者，有類桂枝之闌干，或象灌木之叢生；其似鳥者，或似驚鶴之徑逝，或類鴻鹍之上征。有若孤雌之無咮，或效鴛鴦之交頸。紛云興而氣蒸，般星羅而流精。何眾文之炯朗，灼儵爚而發(fā)明。曲有所方，事有所成。毎則異姿，動(dòng)各殊名：眾夥不可殫形。

制為方枕，四角正端。會致密固，絶際無間。形妍體法，旣麗且閑。髙卑得適，辟堅(jiān)毎安。不屑朱碧之飾助，不煩椎鋒之鐫鏤。無丹漆之彤朱，觿象之佐副。較程形而靈露，眾妙該而悉備。珪璋特達(dá)，玙璠富也。美梓逡巡，不敢與并。相思庶幾，晞風(fēng)于末列。神龍之姿，眾鱗相絶。

昔詩人稱角枕之粲，季世加以錦繡之飾，皆比集異物，費(fèi)日勞力，傷財(cái)害民，有損于德。豈如茲瓌，旣剖旣斲，斯須速成，一材而已，莫與混并，纖微無加，而美曄春榮。⑤陳元龍：《歷代賦匯》卷87，南京：江蘇古籍出版社；上海：上海書店，1987 年，第364 頁。

這篇賦的作者有爭議:《藝文類聚》卷70、《太平御覽》卷707、《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷86，著錄在張纮的名下;而《漢魏六朝一百三家集》卷40、《淵鑒類函》卷378、《歷代賦匯》卷87，則著錄在張華名下。當(dāng)代賦學(xué)家也有人認(rèn)為是張纮的作品⑥參見龔克昌、蘇瑞隆等：《兩漢賦評注》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2011 年，第937 頁。，不過，若以張纮為這篇賦的作者，有兩個(gè)問題不好解決。其一，賦名不同。嚴(yán)可均《全后漢文》在輯錄這篇賦作之后加了一段按語:“案《吳志·張弦傳》注引《吳書》，纮有《楠榴枕賦》，亦見《北堂書鈔》一百三十四、《御覽》七百七，未知即《瓌材枕賦》否?俟考?！雹邍?yán)可均：《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷86，清光緒黃岡王氏刻本?？梢娖鋵τ趦少x是否可合為一賦，抱持懷疑的態(tài)度。其次，《瓌材枕賦》最末一段稱“昔詩人稱角枕之粲，季世加以錦繡之飾”，這里的“季世”應(yīng)當(dāng)是指漢末。張纮本人是后漢之人，不當(dāng)稱自己所居的時(shí)代為“季世”;而張華稱漢末為“季世”，正好符合自己的身份。由此看來，我認(rèn)為《瓌材枕賦》應(yīng)當(dāng)是張華的作品。

《瓌材枕賦》大致可以分成三段:首段用鋪敘和比喻的手法，交代此枕所用的材質(zhì);第二段談制成方枕之后，形狀之優(yōu)美及其身份之高貴;末段則曲終奏雅，歸之于節(jié)儉成德。這篇《瓌材枕賦》在寫作結(jié)構(gòu)上以及譬喻手法上對金元瓷枕上的《枕賦》似乎都頗有影響。

另外，《隋書經(jīng)籍志》著錄有“《枕賦》一卷張君祖撰”⑧魏徵等：《隋書》卷 35《志》第 30，北京：中華書局，1973 年，第 1083 頁。，此書早已失傳。

附記:《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷135 著錄有晉張望(生卒年不詳)《枕賦》一篇，但該篇在《北堂書鈔》卷134、《淵鑒類函》卷378 皆著錄為張望《枕銘》，嚴(yán)可均《全晉文》著錄的賦名有誤。

中唐元和年間的進(jìn)士獨(dú)孤鉉(生卒年不詳)有《碎琥珀枕賦》:

琥珀為枕兮，可保而持；欲加首兮，金瘡是資。況無用于寢戈之日，固非全于枕轡之時(shí)。在寳難求，不藉金之堅(jiān)也；其脆易破，無勞斧以斮之。豈為我寳，用安爾止。況將展轉(zhuǎn)之狀，用救通中之痏。分好惡于千歲之姿，定剛?cè)嵊谝蝗酥贰Ｄ督鹬?，相如之璧則非；不隕霜鋒，子云之珍焉是。

夫其鏗然始解，發(fā)耀騰暉。定錙銖詎論乎大小，考多少未極乎精微。異色旁分兮渙然冰釋，虹光中裂兮溘爾星飛。然后霞彩斷，角勢違。豈同摘玉之流，去彼取此；殊異毀珠之日，辨是與非。美夫節(jié)彼用物，視其豐約。始如席上之珍，忽碎封中之藥。念刮骨之痛，爾將束手于無為； 在抗首之時(shí)，我則曲肱而奚若。

故遠(yuǎn)于患，無或不良?？蹆啥速庹б煞謱?，摧一角兮尚可含章。在目無全，似假庖丁之術(shù)；應(yīng)手而碎，不同石氏之強(qiáng)。誰謂大道不寳，吾道則屈。固非合散之流，不是群分之物。假以衒將為美，絶代稱奇。昔為永堅(jiān)之好，今傷善價(jià)之儀。偕苻氏之堅(jiān)名，果遭貞石；同五鹿之神角，或遇金槌。猶能動(dòng)彩熠熠，馳精杲杲。難分走海之靈，尚認(rèn)沙洹之寳。徒美夫棄其異而斥其好，曾不知失其枕而獲其道。①李昉等：《文苑英華》卷 119，北京：中華書局，1966 年，第 542 頁。

這是一篇律賦，以“良藥是資，奇物非寶”為韻。這篇賦用意不在贊美琥珀枕，而是講述一個(gè)破碎琥珀枕而作藥的事件。琥珀是一種礦物質(zhì)，古人以為是松脂入地千年所化，有藥用價(jià)值，主治驚悸失眠、驚風(fēng)癲癇、血淋血尿、血滯經(jīng)閉、產(chǎn)后瘀滯、癥瘕積聚、目生障翳、癰腫瘡毒等等。從意義上看，此賦可分為三大段:首段講破碎琥珀枕作藥的必要，第二段描述琥珀枕粉碎的形狀，第三段講“失其枕而獲其道”的道理。從收藏古代文物的角度來說，破碎琥珀枕的行為是一種極大的破壞;從化無用之物為實(shí)用之藥的角度來講，這也體現(xiàn)出古人對生命的重視和重實(shí)用的精神。

北宋田錫(940—1003)有《菊花枕賦》:

粲粲佳人，虹綬朱纓；采采芳菊，霜籬月庭。晞彩日以微燥，逗輕風(fēng)而益馨。畫帕閑覆，珍盤久停。書閣閑開，讀錦囊之藥録；爐香靜爇，披瑤檢之仙經(jīng)。味甘而豈獨(dú)蠲疾，品貴而仍堪續(xù)齡。于是剪紅綃而用貯金蕊，代粲枕而爰置銀屏。誰羨陳宮，帶黃金以加飾；庸思漢邸，秘鴻寳以稱靈。

當(dāng)乎夜炯玉蟬，漏催銀箭，拂芳塵于象榻，展余霞之綺薦。蘭燈背壁，慘寒焰之九華；珠箔垂軒，掛繁星之一片。于是撫菊枕以安體，憐菊香之入面。當(dāng)夕寐而神寧，迨晨興而思健?；蛩甚残讯念D解酲，或春病瘳而目無余眩，益知靈效，雖琥珀以奚珍；自悅幽芳，豈珊瑚之足羨。

昔也睥紫菊與白菊，和煙容與露芳，咸見采于玉指，惜徒?jīng)r于金觴。巧思潛得，重緘有方。錦文緣飾以増麗，彩線彌縫而漏香。價(jià)掩槐實(shí)，名踰蕙芳。月幌斜開，恨西窗之欲曉；書帷半掩，順東首以延祥。魯國回賢，誰念曲枕之樂；漆園吏傲，空懷化蝶之鄉(xiāng)。

毎至蘭堂夙興，寶篋朝斂，輕藻繪于芙蓉，勝琢雕之琬琰。香在玄發(fā)，芳留雙臉。致元首之康哉，美馨德兮難掩。②田錫：《咸平集》卷 7，成都：巴蜀書社，2008 年，第 68 頁。

這篇賦按照用韻可以分成四段:首段用下平聲八庚九青韻，寫讀書得閑，采菊作枕;第二段合用去聲十七霰、十四愿韻，寫菊花枕析酲明眼，使得神寧思健的神奇功效;第三段用下平聲七陽韻，寫菊花枕“價(jià)掩槐實(shí)，名踰蕙芳”，具有名貴的價(jià)值;末段用上聲二十八儉韻，贊美菊花枕“馨德難掩”，表達(dá)愿與其朝夕相伴的心愿。這篇賦用筆流暢，音律和諧，在行文和用典方面，對金元的《枕賦》應(yīng)有所影響。

三、《枕賦》之流:明清的枕賦

《枕賦》產(chǎn)生于金元時(shí)期，其對明清時(shí)期的枕賦自然可能有一定的影響。

明末文德翼為崇禎七年(1634)進(jìn)士，著有《菊枕賦》:

依山阿兮筑室，叩溪隈兮卜鄰。種篬筤兮騁意，植松栝兮駐情。力不勝耜，家復(fù)無書。朋游輕絕，人事謹(jǐn)辭。樂饑何似，假寐攸宜。一局纔畢，三秋已期。梧疎兮月明，楓冷兮澗澄。桂叢兮云薄，菊英兮霜淸。維時(shí)田水漸歇，巒煙欲闌。離離灼灼，圃外籬間。偶爾西睡，悠然南山。香可以佩，烈可以囊。潔可以釀，秀可以餐。采東皋之垂姿，引南陽之修潭。撮鐘會之五美，擷洪景之一甘。①文德翼：《求是堂文集》卷16，北京：北京出版社，2000 年，第637 頁。

這是本賦的首段，原賦頗長，但文本印刷質(zhì)量不佳，缺字頗多，難以卒讀。僅以可以辨識的文句來看，作者主要寫其隱居的樂趣，似乎并沒有把描寫的重點(diǎn)落實(shí)到枕上。

清康熙甲子(1684)舉人沈杰著有《菊枕賦》:

乃若梅帳高眠，藜床獨(dú)宿。周遮一桁蘆簾，小住數(shù)間茅屋。栽艷質(zhì)于疏籬，訪幽姿于甘谷。本無佳色，不同琥珀之光；最愛清香，絕類色綾之木?；蛘哳^邊爛漫，枕繡芙蓉； 何如鬢畔芳菲，囊盛杞菊。

蓋其為制也，本超凡卉，獨(dú)愛寒葩。植近幽人之室，種傳高士之家。縫口則閑挑金縷，裹身則艷翦紅紗。倘教玉骨同陳，軟逾柳絮；若與水精并列，香勝桃花。

當(dāng)其數(shù)朵墻邊，一枝籬落。倘向銅瓶，折來紙閣。邀紅友以開樽，對黃花而獨(dú)酌。非不笑口常開，而幽懷可托。又何必秋深滿貯，與蘆被以為緣；香淡頻添，效萸囊而共作。

然而高潔性成，靈和氣稟。苗可以餐，釀可以飲。豈徒為消扼之方，洵足備延齡之品。帷何取乎紫綃，褥何美乎云錦。無須插帽而歸，不啻伴花而寢。蓋有藉乎長生，必因之而作枕。

所以獨(dú)取悠閑，不嫌細(xì)瑣。絳雪層層，紫云朵朵。向蓮幕以安排，置桃笙而貼妥。卷西風(fēng)兮消瘦，抱膝閑憑；得真意兮忘言，支頣兀坐。茍相處之得宜，實(shí)無往而不可。

而況蕙帶荷衣，筍冠葛履。藤杖歸來，竹床徙倚。晤淵明于三徑，夢到柴桑；悲杜甫之兩開，心懷故里。是知枕原非寶，夸雙粲以徒然；菊可引年，襭繁英而有以。

彼夫夜合情牽，芳松色妍。裹酴醾而芬馥，盛茉莉以芳鮮。非不足擁名花于被底，留異寶于床邊。要未能與蘭蕙同芳，晚節(jié)不羞冷淡；柟榴并設(shè)，頹齡藉以綿延。

孰若此情同隱逸，樣任方圓。采金精而益氣，登玉笥而升天。化蝶魂歸，伴晚香而未覺；比花人瘦，貪秋睡而未眠。須知田蕊開遲，本稱壽客；不比黃梁夢醒，虛度華年。②鴻寶齋主人編：《賦海大觀》卷23，第7 冊，北京：北京圖書館出版社，2007 年，第241 頁。

這篇賦是標(biāo)準(zhǔn)的清朝律賦，以“菊花作枕，可以延年”為韻，在押韻上很有特色，正如侯心齋《律賦約言》:“所限之韻，大約依次押去，押在每段之末為正?！雹垡猿滔闂潱骸稏|湖草堂賦鈔》卷首，清光緒安懷山房刻本。全賦按照韻字可以分成八段:首段破題，概括茅屋幽居，使用菊花枕之樂趣;第二、三、四段都在描述菊花高潔的品性;第五、六兩段，闡述菊花枕的好處，一在可以依靠，身體舒適，二在可以遐想，心理愉快;第七、八兩段，采用比較和議論的手法，進(jìn)一步突出菊花不同凡卉的高雅特點(diǎn)，并對史上涉及菊花的典故，既有所批判，也有所繼承，進(jìn)一步小結(jié)“菊花作枕，可以延年”的主旨。

清盛觀潮和胡宗衡都撰有《警枕賦》，盛氏之作以“軍旅之中，夜寢不安”為韻，胡氏之作以“圓木作枕，睡熟則欹”為韻，錄胡氏之賦于次:

干戈滿地，荊棘終年。春冰可畏，夜月無眠。夢未恬夫化蝶，削幾類夫飛鳶。渾疑在背芒生，炊黃粱而未熟；絕似當(dāng)頭棒喝，共白璧以偕圓。

昔錢武肅王之在軍中也，帷帳風(fēng)嚴(yán)，戈矛霜肅。知非飽食安居，防到朽株枯木。龍韜豹略，星宿羅胄；流馬木牛，風(fēng)云極目。無枕石漱流之志，幽壑潛龍；勵(lì)枕戈待旦之身，中原逐鹿。

爰制枕焉，巧異珠穿，飾殊金錯(cuò)。非七寶之輝煌，非六安之儉約。心實(shí)以堅(jiān)，骨奇而削。漏永聽偕簽之?dāng)S，響送丁?。粺艉剬殑χQ，芒生作作。

向使業(yè)效鷹揚(yáng)，心耽燕寢。五千貔虎之軍，三尺鴛鴦之錦。何以兵氣能揚(yáng)，何以戎機(jī)克審?？v此日軍麾淝水，閑圍謝傅之棋；恐他年夢破邯鄲，冷到盧生之枕。

王乃自警曰：玩物無功，懷安非志。杜宴樂萌，決軍國事。祗有河山半壁，獨(dú)木難支；未知衽席何年，置身無地。嚴(yán)城霜重，頻來風(fēng)鶴之驚；斗帳月明，難穩(wěn)驪龍之睡。

其名以警也，如對箴銘，如加鞭撲。梁欲懸頭，床難坦腹。差等仲春鐸徇，誥誡頻頒；亦如入學(xué)鼓征，韜鈴須熟。

終朝運(yùn)甓，陶士行磨礪以須；永夜臥薪，越勾踐仇讎可復(fù)。彼夫菊枕擷其清腴，竹枕工其雕刻。游仙枕任其逍遙，服猛枕矜其勇力。友昵招紅，鄉(xiāng)甜覓黑。逞當(dāng)世之豪華，非后人之準(zhǔn)則。

縱使芙蓉帳暖，受鴆毒而甘心；何如楊柳營深，聞雞鳴而振翼。是知便安無益，戒懼自持?？资现趴汕s宮之首常欹。幸獲偏隅，心防逸豫。克勤小物，身系安危。所由樂萬姓以錦燈，撫浙開承平之宴；受九重之鐵卷，表忠留功德之碑。①鴻寶齋主人編：《賦海大觀》卷23，第7 冊，第242，240 頁。

這篇賦的本事，出自宋人范坰撰《吳越備史》講述五代吳越王錢镠的故事:“王始在軍中，未嘗自安，每欲暫憩，必先整衣甲，盥漱而后寢焉;又以圓木小枕綴鈴，睡熟則欹，由是而寤，名曰警枕?！雹诜秷s：《吳越備史》卷1，《四部叢刊續(xù)編》景清鈔本。司馬光《資治通鑒·后梁均王貞明五年》:“镠自少在軍中，夜未嘗寐，倦極則就圓木小枕，或枕大鈴，寐熟輒欹而寤，名曰‘警枕’?！焙髞恚抉R光自己也用“警枕”，以便堅(jiān)持發(fā)憤著書。所以陸以湉《冷廬雜論》“警枕”條說:“錢武肅王用警枕，司馬溫公亦用警枕。興王、賢相勤勞正相同也。”③陸以湉：《冷廬雜論》，北京：中華書局，1984 年，第 197 頁。

此外，清人袁方成有《邯鄲枕賦》、金國瑩有《桃花枕賦》、徐軝有《游仙枕賦》，均見《賦海大觀》卷23，不及一一備錄④鴻寶齋主人編：《賦海大觀》卷23，第7 冊，第242，240 頁。。

四、當(dāng)世遺響:當(dāng)代的枕賦

當(dāng)代學(xué)者、藝術(shù)家溥儒(1896—1963)著有一篇《金荊枕賦》。溥儒原姓愛新覺羅，初字仲衡，改字心，自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人，滿族，為清朝恭親王奕欣之孫。曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千齊名，有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆齊名，幷稱“南吳北溥”。

溥儒《金荊枕賦序》曰:“金荊千歲者，根若茯苓 ?；赌戏讲菽緺睢吩?‘金荊作枕，紫荊作床，白荊作履。’又曰:‘壯荊指疾自愈?！煲?1938)九月，余病初起，得此枕，其端銘曰:‘光靈奇珍，乙酉年垢道人遂得于申江。’斯葛洪金匱之儔歟?感靈藥之多壽，乃作是賦?！逼滢o曰:

惟崇山之瑞木，毓坤維之靈樞。比鳳首之氣熏，飄垂龍之露珠。疑威芝之不燃，若秋蓬之根孤。方勃泥之藥樹，類長卿之胥余。博建木而九欘，隱帝庥之五衢。

若乃桃實(shí)晨露，芝蓋珊瑚。文山芝紫，雍梁草朱。彼高褰而遐峰，咸氣靈而性殊。茲莊周之散木，亦離披而見除。

擬文莖以去疾，感靈荷而夜舒。豈待女而始香，匪忘憂而葉敷。

圖2

同首陽之采薇，回梁父之郗車。誠術(shù)桂之引年，吾將夢于華胥。

賦后有款識:“西山逸士溥儒畫并題。”拓印:“光靈奇珍。乙酉年垢道人遂得于申江?！扁j印:“舊王孫溥儒(心畬)手拓?！辫b藏印:“龐耐珍藏?！庇纱丝芍?，溥儒這篇賦文是題寫在他手畫的金荊枕圖之上。

溥儒此賦采用的是騷賦的體裁，全賦從寫作文脈來看，可以分成三段:首段渲染金荊枕材質(zhì)的來歷，金荊出產(chǎn)于崇山峻嶺，得天地之精氣結(jié)成根莖;第二段謂金荊如同莊子所謂的散木，以其不成材，所以能享壽千年，終于以金荊枕的面目現(xiàn)身江湖，得到明眼人的珍視;第三段講述金荊枕的功用，可以去除疾患，可以幫助睡眠，可以助人延年益壽。全賦用字文雅，用典精熟，充分體現(xiàn)了溥儒深厚的文學(xué)修養(yǎng)。不過，從賦作的格局上看，句法顯得單調(diào)，鋪敘不夠細(xì)膩，與清代盛期賦作相比，已有脫節(jié)的現(xiàn)象。

溥儒此賦不僅題寫在畫作上，也曾題寫在桌屏上。桌屏即桌上的小屏風(fēng)，為文房清玩之器。在2008年北京誠軒秋季拍賣會上，有溥儒自作賦桌屏六幀。該桌屏以恭楷錄《金荊枕賦》、《凌霜菜賦》和《蠛蠓賦》三賦。最終以806，000 人民幣成交。該桌屏字體是楷書，而此畫中題賦所用字體為行書。溥儒書法，格調(diào)高雅，被推為文征明以后第一人。溥儒以書法寫畫，畫中金荊枕以筆寫出之形態(tài)結(jié)構(gòu)，筆墨疏朗柔韌，用線疏密、淺淡皆有法有度，可感受枕頭材質(zhì)的質(zhì)感，以淺絳著色，稍加花青渲染，精細(xì)雍容又淡泊，做到了明暗光線在圓體上的光影轉(zhuǎn)折。作為皇室后裔，溥儒自小嬉于慈禧膝邊，慈禧太后非常喜歡這個(gè)孩子，夸他:“本朝靈氣都鐘于此童?！贝思髌焚x、書、畫、印四美具備，讀者可以感受到溥儒真實(shí)性情的自然流露。此件作品中的“龐耐珍藏”印是美國古董商人、收藏家龐耐女士(Alice Boney，1901—1988)的藏印。龐耐是與盧芹齋、戴潤齋等人同時(shí)代齊名的紐約重量級古董商。她是美國第二代中國通的關(guān)鍵人物。曾有人評價(jià)說:“因?yàn)辇嬆偷某霈F(xiàn)，美國才能以不到50 年的時(shí)間，了解到中國藝術(shù)品的價(jià)值。”①參見蘇州市吳門拍賣有限公司： 《2011 年春季集虛草堂中國書畫專場拍品介紹》。引自博寶拍賣網(wǎng)： http： //auction.artxun.com/paimai-56248 -281237875.shtml。

五、結(jié) 語

人的一生大概有三分之一的時(shí)光在枕上度過，所以人生與枕結(jié)下了不解之緣。在漢代許慎的《說文解字》中，“枕”字從木。大概古人早期多用木枕。后來有人用玉石枕、琥珀枕、菊花枕、藥囊枕等等。隋唐以后，則大量采用瓷枕。李清照《醉花陰》詞有云:“玉枕紗櫥，半夜涼初透。”②李清照著，王學(xué)初校注：《李清照集校注》，北京：人民文學(xué)出版社，1979 年，第34 頁。其中的玉枕便被認(rèn)為是指瓷枕。本文由西漢南越王博物館所藏金元瓷枕上的《枕賦》而引發(fā)，首先對《枕賦》的文本在考古學(xué)者解讀的基礎(chǔ)上作出進(jìn)一步的判別，作出了六處修訂，特別是指出，本賦用韻與元代黃公紹、熊忠編寫的韻書《古今韻會舉要》契合，而與平水韻稍有差異，這也許可以作為該瓷枕斷代的依據(jù)之一。本文接著采用上掛下聯(lián)的方式，上溯由漢至宋的枕賦，考察《枕賦》之源，下聯(lián)明清乃至當(dāng)代的枕賦，考察《枕賦》之流，可見金元瓷枕上的枕賦在題材上具有承前啟后的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。瓷枕上的文學(xué)作品，不僅有賦作，更大量的是詩、詞、曲，都有研究的價(jià)值。筆者以為，在當(dāng)前文物收藏?zé)岢敝?，將文物研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合，為文獻(xiàn)記載尋找到可以互相印證的“視覺文本”(visual text)，可以成為漢語人文學(xué)術(shù)一個(gè)新的研究方向。