楊 琳 （新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453000）

當(dāng)代水墨人物畫正處于一個(gè)十分活躍且多元化的重要時(shí)期，無論在題材的選擇、形式的表現(xiàn)、風(fēng)格的運(yùn)用、技法的表現(xiàn)、材料的選擇，還是在審美的取向上都可謂是百花齊放、五彩紛呈。語言結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化、主題觀念的轉(zhuǎn)變、新的實(shí)驗(yàn)水墨等各方面因素為當(dāng)代水墨人物畫提供了更多、更廣的發(fā)展契機(jī)，也極大地拓展了他的表現(xiàn)空間。這其中有繼承傳統(tǒng)開拓創(chuàng)新的，同時(shí)也有大膽革新的實(shí)驗(yàn)者，一批敢于面對現(xiàn)實(shí)、直面當(dāng)代的水墨人物畫家正在探索中不斷地崛起。

筆墨在中國畫中占有極重要的地位，是體現(xiàn)中國畫審美特質(zhì)的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)著華夏民族的文化和審美價(jià)值觀。傳統(tǒng)水墨人物畫的筆墨具有抒情性與書寫性的特點(diǎn)，主張意象造型和書法用筆。水墨人物畫的“意象造型”所反映的完全是畫家心中 “意象”或“心象”最后在紙上的一種呈現(xiàn)，即所謂意象表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人的內(nèi)在品性、氣質(zhì)、精神思想。而書法用筆早在南齊時(shí)期的謝赫就在他的“六法論”中，提出了“骨法用筆”，充分體現(xiàn)了筆的重要性。書法用筆是中國畫最基本的造型手段，強(qiáng)調(diào)書法用筆也就是強(qiáng)調(diào)了中國畫中書法精神的靈魂地位。

一、多元化的格局

中國水墨人物畫經(jīng)過了一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程，到今天形成了一種多種風(fēng)貌并存的局面。傳統(tǒng)中的水墨人物畫，在藝術(shù)思維上相對局限，在造型、構(gòu)圖及選材上表現(xiàn)手法的變化很小，基本已經(jīng)形成了一套完整的繪畫模式。20世紀(jì)后，社會(huì)劇變，西方思想大量涌入我國，對中國的固有文化形態(tài)產(chǎn)生了巨大的沖擊。由此而來的，水墨人物畫得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，藝術(shù)思維由相對局限向自由開放發(fā)生了變化，并取得了成績。最突出的表現(xiàn)在筆墨語言技巧極大地豐富，自由度大大地增加。

20世紀(jì)，在水墨人物畫寫實(shí)風(fēng)格的要求下，傳統(tǒng)水墨人物中的筆墨語言被進(jìn)行了新的整理和補(bǔ)充，從而使之更符合現(xiàn)代人的審美需求，滿足現(xiàn)實(shí)生活中人們的生活狀況的新的水墨語言的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)水墨中“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”的表現(xiàn)形式已不足以滿足現(xiàn)代的需求，于是來自生活的創(chuàng)造和來自西方的借鑒，許多新興的表現(xiàn)技法應(yīng)運(yùn)而生。所以20世紀(jì)水墨人物畫的發(fā)展，是傳統(tǒng)水墨人物與寫實(shí)水墨人物語言之間，互動(dòng)、互補(bǔ)，努力創(chuàng)造新型水墨人物語言的發(fā)展歷程。

當(dāng)代水墨人物畫，表現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格流派。例如有主張用西畫改變中國畫，強(qiáng)調(diào)用明暗調(diào)子表現(xiàn)對象體積感，使傳統(tǒng)的平面的人物造型向立體化，真實(shí)化發(fā)展，代表有徐悲鴻、蔣兆和。他們在繪畫作中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的題材，畫風(fēng)樸實(shí)渾厚，對后人有著極大的影響力。劉國輝、李震堅(jiān)等有著新浙派的浙江人物畫家代表，注重線條的流暢，強(qiáng)調(diào)水與墨的交融，成功地把花鳥畫中的一些表現(xiàn)技法運(yùn)用到了人物畫的中間，形成了一種韻味悠長，筆墨空靈的表達(dá)形式。東北也有一批畫家，善用勾勒、皴擦的筆法，層層堆積，畫面效果顯得極其厚重，蒼勁有力。在當(dāng)代水墨人物畫壇上，形成了一面特殊的旗幟。

二、發(fā)展趨勢

（一）繼承傳統(tǒng)，保持民族特色

當(dāng)代水墨人物畫與中國的傳統(tǒng)文化和文化精神有著密切的聯(lián)系，兩者是不能分開來看的。以人物為主題的繪畫更加要體現(xiàn)民族文化、民族內(nèi)涵和時(shí)代的精神風(fēng)貌。我們時(shí)時(shí)講創(chuàng)新、事事講創(chuàng)新，在繪畫領(lǐng)域也不例外，但是我認(rèn)為我們的創(chuàng)新是要建立在，對傳統(tǒng)的了解與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。首先，沒有深厚的文化基礎(chǔ)和底蘊(yùn)作后盾，就相當(dāng)于沒有根基，那么創(chuàng)新談何而來。其次，毫無目的與依據(jù)的創(chuàng)新只能造成千篇一律，盲目跟風(fēng)的的結(jié)果，相反在繼承了傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，保持了民族特色的創(chuàng)新才是有特點(diǎn)的，合適宜的創(chuàng)新，才能得到認(rèn)可。

在經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展的今天，中國當(dāng)代水墨畫與世界藝術(shù)相結(jié)合是一個(gè)必然的過程，我們當(dāng)然沒有必要因?yàn)橐３置褡逄厣桃馀懦猓驗(yàn)闅v史的進(jìn)程是必然的。但是，也不能為了迎合這一趨勢而犧牲傳統(tǒng)文化，犧牲民族特色，在任何一種局勢下，沒有民族、沒有傳統(tǒng)內(nèi)涵的藝術(shù)形式都是不會(huì)長久的，甚至在一開始就不會(huì)被認(rèn)可。

（二）新的表現(xiàn)形式的探索

當(dāng)代水墨人物畫所倡導(dǎo)的已經(jīng)不再是單純的摹寫自然，而是更加注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，精神領(lǐng)域，比如農(nóng)民的質(zhì)樸、單純；都市人的忙碌、迷茫、壓力。一些類似于平面設(shè)計(jì)的解構(gòu)、重構(gòu)，平面化、符號化的表現(xiàn)形式越來越容易走進(jìn)人的內(nèi)心，被人接受。于是平面的、分割的、交錯(cuò)的、疊加的等這樣一些構(gòu)成手法被廣泛使用，多種多樣的表現(xiàn)形式，也準(zhǔn)確地傳達(dá)了創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。雖然在傳統(tǒng)繪畫中，前輩已經(jīng)為我們創(chuàng)造了筆墨語言，但是時(shí)代是不停的進(jìn)步與發(fā)展的，人們的需求也會(huì)隨之發(fā)生變化，當(dāng)以有的語言不能滿足需要的時(shí)候，我們當(dāng)然要有勇氣去打破常規(guī)，去探索、創(chuàng)新新的語言形式，這樣也就推動(dòng)了新的水墨人物語言的誕生。

三、總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，水墨人物畫也以它豐富的、多種多樣的、不斷創(chuàng)新的筆墨語言來表現(xiàn)著他的發(fā)展速度。當(dāng)代水墨人物畫處于一個(gè)非常活躍、自由發(fā)展的時(shí)期，許多畫家也形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格和獨(dú)有的筆墨語言。如何能夠不斷地保持水墨畫筆墨語言的現(xiàn)金形式當(dāng)代水墨人物畫家面臨的問題，我認(rèn)為首先繼承傳統(tǒng)，保持民族特色是根本，其次要在保持民族性的基礎(chǔ)上，有膽量敢于嘗試新鮮的東西。

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