曾晉楠 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川成都 610000）

一、引言

如今，我國(guó)的影視事業(yè)飛速發(fā)展，從事這一行業(yè)的人數(shù)不斷增長(zhǎng)，人們對(duì)影視的關(guān)注度也日益升溫，對(duì)影視表演進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的界定顯得非常有必要，目前這方面的研究還不是很多。要對(duì)其進(jìn)行界定，就要認(rèn)清其與話(huà)劇表演之間的關(guān)系。影視表演和話(huà)劇表演之間關(guān)系非常密切，它們都屬于表演藝術(shù)，在均具備表演藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，又有著各自的不同之處。深入分析二者的共性和個(gè)性，不僅有利于研究表演理論，對(duì)于指導(dǎo)表演藝術(shù)實(shí)踐也有較大的幫助。

二、話(huà)劇表演與影視表演的相同點(diǎn)

影視表演和話(huà)劇表演都是表演藝術(shù)，它們之間的共同點(diǎn)比較多，其中比較典型的相同之處主要包括以下三點(diǎn)。

（一）宗旨相同—?jiǎng)?chuàng)造人物形象

演員因?yàn)樽陨淼牟町?，?duì)藝術(shù)的追求可能各不相同，有的人表演只是為了體驗(yàn)扮演不同角色的感覺(jué)，有的人表演是為了給他人帶來(lái)歡樂(lè)，也有人表演是為了鍛煉自己的表演才能。但是表演作為一門(mén)藝術(shù)，其創(chuàng)作的宗旨卻只有一個(gè)——?jiǎng)?chuàng)造鮮活的舞臺(tái)或者銀屏人物形象。在這一點(diǎn)上，無(wú)論是影視表演還是話(huà)劇表演，都是共通的，甚至可以說(shuō)文學(xué)藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宗旨，不論是讓我們記憶深刻的文學(xué)作品形象還是震撼我們心靈的音樂(lè)作品形象，都充分體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨。

（二）表演情景相同—在虛構(gòu)的情境下

其實(shí)，“表演”二字的含義就說(shuō)明了其背后情景的虛構(gòu)性。無(wú)論是話(huà)劇表演還是影視表演都是在“表演”，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)或者故事的重新構(gòu)建。觀眾在觀看話(huà)劇時(shí)，舞臺(tái)上的道具清楚地展現(xiàn)出來(lái)，他們很容易意識(shí)到情景的虛構(gòu)性。影視劇最終在銀屏上出現(xiàn)，觀眾感覺(jué)非常逼真，容易忽視其實(shí)在虛構(gòu)的條件下進(jìn)行的，甚至?xí)詾檫@是在真實(shí)情境下拍攝的。而實(shí)際上，在這方面影視表演和話(huà)劇表演之間沒(méi)有區(qū)別，到處都充滿(mǎn)著虛構(gòu)。在話(huà)劇表演中，觀眾很容易看到人物關(guān)系是假扮的，發(fā)生的事件也是假扮的，例如夫妻關(guān)系，例如有人中彈這樣的情節(jié)等等。影視表演時(shí)不直接面對(duì)觀眾，但是這并不意味著其情景不是虛構(gòu)的，例如現(xiàn)在用水龍頭制造大雨，用泡沫表示雪花等等，這在銀屏上看來(lái)非常逼真，但實(shí)際卻是虛構(gòu)的。

（三）表演要求相同—力求真實(shí)和“生活化”

無(wú)論是影視表演還是話(huà)劇表演，力求真實(shí)，力求“生活化”都是它們創(chuàng)作的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則，這樣是觀眾以及業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家對(duì)話(huà)劇作品和影視作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的最重要的一項(xiàng)指標(biāo)。只有足夠真實(shí)，才足夠可信，真實(shí)就是表演藝術(shù)的生命。演員的表演首先要達(dá)到這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，才可以稱(chēng)之為合格的演員。

值得注意的是，影視表演和話(huà)劇表演在真實(shí)程度方面還是略有差異，影視表演的真實(shí)屬于常態(tài)的真實(shí)，話(huà)劇表演的真實(shí)則相對(duì)夸張一點(diǎn)。

三、話(huà)劇表演與影視表演的不同點(diǎn)

影視表演和話(huà)劇表演都是表演藝術(shù)，所以它們都具有表演藝術(shù)的特點(diǎn)，但是作為兩種不同的表演形式，它們之間也存在著一定的差異，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）表演場(chǎng)所不同—舞臺(tái)上與鏡頭前

表演場(chǎng)所的不同是影視表演和話(huà)劇表演的一項(xiàng)比較突出的區(qū)別。話(huà)劇表演可以說(shuō)是一項(xiàng)舞臺(tái)藝術(shù)，它的表演場(chǎng)所在舞臺(tái)上，在舞臺(tái)上直接進(jìn)行表演創(chuàng)作，作品立時(shí)完成；而影視表演則是一項(xiàng)鏡頭藝術(shù)，演員對(duì)著鏡頭表演，表演完之后作品并沒(méi)有完成，而是要經(jīng)過(guò)后期的剪輯和制作才能完成。表演場(chǎng)所的不同就對(duì)二者提出了不同的要求。話(huà)劇表演要在舞臺(tái)上完成創(chuàng)作，所以這一表演藝術(shù)就應(yīng)該具有高度的濃縮性和抽象性，其中的每一個(gè)動(dòng)作和每一句臺(tái)詞都需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)認(rèn)真地推敲，演員在表演時(shí)也要力求清晰，不能曖昧不清，因此話(huà)劇總是略帶夸張。影視表演則會(huì)在鏡頭的輔助下得到很好的呈現(xiàn)，所以其表演只要與現(xiàn)實(shí)的生活相符就可以，不需要太過(guò)夸張。

（二）創(chuàng)作程序不同—連貫式與間斷式

創(chuàng)作程序的差異也是影視表演和話(huà)劇表演的一項(xiàng)重要差異。一般來(lái)說(shuō)，話(huà)劇表演的過(guò)程是循序漸進(jìn)的、連貫的，其中的角色形象會(huì)伴隨劇情的推進(jìn)逐漸完整展示出來(lái)，最終在話(huà)劇表演高潮時(shí)，演員能夠?qū)崿F(xiàn)與所表演形象的統(tǒng)一，進(jìn)而獲得創(chuàng)作的滿(mǎn)足感。影視表演則是間斷的、片段式的，表演過(guò)程與故事發(fā)展過(guò)程不一致，根據(jù)天氣和地點(diǎn)等變化來(lái)確定表演內(nèi)容。

（三）與觀眾關(guān)系不同—即時(shí)反饋與非即時(shí)反饋

前面已經(jīng)提到，話(huà)劇表演和影視表演與觀眾之間的關(guān)系不相同，話(huà)劇演員直接面對(duì)觀眾，而影視演員的表演要經(jīng)過(guò)后期的剪輯制作然后再銀幕上放映時(shí)才能與觀眾見(jiàn)面。這就決定了話(huà)劇演員能夠與觀眾進(jìn)行及時(shí)的交流，其表演在觀眾心目中所引起的反應(yīng)能即時(shí)反饋到演員那里，這種交流是非常明確清晰的；而影視演員則很難看到觀眾對(duì)自己作品的反應(yīng)，只能憑借收視率、票房等比較寬泛的指標(biāo)來(lái)接收觀眾對(duì)作品的反饋，而且這種反饋具有一定的滯后性。由此也可以看出，話(huà)劇演員能夠在與觀眾的即時(shí)反饋中不斷發(fā)現(xiàn)自己表演過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而能夠盡快進(jìn)行自我完善，影視演員在這方面優(yōu)勢(shì)則不突出。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，表演藝術(shù)之間是相通的，影視表演和話(huà)劇表演同是表演藝術(shù)，必有一些相同之處，但是又各屬不同的表演類(lèi)型，也有不同之處。了解了二者的異同，并能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，對(duì)于兩種表演藝術(shù)的發(fā)展都大有裨益。

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