李 莉

河北聯(lián)合大學(xué)外語學(xué)院大學(xué)英語二部，河北 唐山 063009

前言

我國國學(xué)大師季羨林先生提出“東學(xué)西漸”理論來論述中國文化對當(dāng)今世界的影響。英國著名學(xué)者湯因比在《展望21世紀(jì)》一書中說，中國的傳統(tǒng)文化，尤其是儒家和墨家的仁愛、兼愛思想學(xué)說，是醫(yī)治現(xiàn)代社會文明病的良藥。但在全球化的進(jìn)程中，尤其是在中西文化交流過程中，中國人和中國文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有顯示具有上千年文化傳承的學(xué)者和古老文化大國所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格，這種現(xiàn)象被稱之為“中國文化失語癥”（呂吉瑛，2006）。一個國家的強(qiáng)盛不僅體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力上，更重要的是體現(xiàn)在其文化的軟實(shí)力上。孫子兵法曰不戰(zhàn)而屈人之兵方為上策。而在當(dāng)今高速發(fā)展的信息化社會，文化強(qiáng)勢成為一個國家不戰(zhàn)而屈人之兵的最大法寶。面對著強(qiáng)勢的西方文化的沖擊和滲透，我們文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何保證本土文化的民族性，時(shí)代性是我們需要認(rèn)真思索的課題。而高等教育則在文化發(fā)展的進(jìn)程和演變中肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)文化本土化的重要使命。

關(guān)于高等教育本土化的說法并不是現(xiàn)在才有，我們國家對于高等教育的本土化問題的關(guān)注起源很早，因?yàn)橹袊髮W(xué)的發(fā)展，就開始于對西方大學(xué)的移植和模仿，從日本的學(xué)制，到原蘇聯(lián)的文理分科，再到美國的學(xué)分制，但盡管大量的從西方引進(jìn)和學(xué)習(xí)，中國近代大學(xué)植根于中華民族文化，遵循了本土化的原則，從而到二十世紀(jì)二三十年代基本形成了具有鮮明的民族特色和多樣化的大學(xué)發(fā)展格局（吳立保，2010）。但現(xiàn)今中國文化的創(chuàng)新卻仍處于迷茫的階段，其主要原因是不清楚自己的文化之源在那里。因此首當(dāng)其沖需要改革的就是一些中國現(xiàn)有大學(xué)的教育思想和教育理念。中國近代大學(xué)精神本土化的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國大學(xué)精神的建構(gòu)必須自覺地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，同時(shí)不斷吸納世界文明的精華，從而呈現(xiàn)出中國氣派，因此本土化的大學(xué)精神建構(gòu)是大學(xué)發(fā)展的核心所在（吳立保，2010）。而大學(xué)人文教育本土化則必須首先要喚醒大學(xué)生的主體意識和文化自覺。面對21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)和全球化趨勢對人才素質(zhì)的新要求，讓大學(xué)生們從狹窄的專業(yè)中走出來，更多地了解中國的歷史，文化，經(jīng)濟(jì)等各個方面，更加充分地認(rèn)識和理解自然，社會，價(jià)值，傳統(tǒng)，把自己培養(yǎng)成為受過教育的人，從而擁有更加完整的人格和品質(zhì)（趙飛等，2011）。這就是大學(xué)教育的根本任務(wù)。因此本文通過對不同年級大學(xué)學(xué)生本土化意識和文化自覺意識的調(diào)查和對比分析，試圖發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育是否對學(xué)生的本土化意識有影響，影響的程度如何，通過找到引起差異的原因來探討影響大學(xué)學(xué)生本土化意識的水平的因素，為如何促進(jìn)高校文化本土化發(fā)展提供借鑒和參考。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究問題

大學(xué)生的本土化意識和文化自覺意識是影響高校文化本土化發(fā)展成敗的關(guān)鍵因素。因此本文的調(diào)查問卷的主要目的是研究

1）大學(xué)生的中國文化自覺性和本土化意識如何？

2）接受高校教育時(shí)間的長短，即年級是否對大學(xué)生本土化意識和文化自覺意識的水平有影響？

1.2 研究對象及工具

本次調(diào)查分為兩個階段，第一次在2010年10月，調(diào)查對象為大學(xué)一年級學(xué)生，本次受測學(xué)生為63人，收回問卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問卷合格率為76.5%。第二次在2012，5月，調(diào)查對象為大學(xué)二年級學(xué)生。本次受測學(xué)生為32人，收回問卷32份，其中31份為有效試卷，1份為廢卷，問卷合格率為96.9%。本次調(diào)查所使用的調(diào)查問卷一共包括15個問題，前14道題目屬于選擇題，有單選和多選兩種題型，第15題為簡答題。本次調(diào)查的對象為我校大一和大二學(xué)生，專業(yè)涵蓋文理工各專業(yè)，基本能代表高校的各個專業(yè)的學(xué)生。

1.3 第一階段調(diào)查結(jié)果

第一階段研究的調(diào)查結(jié)果表明首先學(xué)生已經(jīng)意識到了文化本土化的重要性，但學(xué)生對于中國文化的發(fā)展前景并不是很樂觀，他們認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校和社會對于文化本土化的忽視；其次學(xué)生認(rèn)識到了學(xué)校在文化本土化方面所起的作用，但他們認(rèn)為學(xué)校所作的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們和社會發(fā)展的需求；最后學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。男生和女生本土化意識水平區(qū)別并不明顯。但在了解中國文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網(wǎng)絡(luò)而女生則選擇了電視。因此在培養(yǎng)學(xué)生的本土化意識時(shí)，對于男女學(xué)生的教育方式和方法應(yīng)有一定的區(qū)別從而可以更好的因材施教。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 大學(xué)生本土化意識的水平和文化自覺性

2.1.1 大學(xué)生對于高校文化本土化建設(shè)的觀點(diǎn)

大學(xué)生首選的兩種了解他們感興趣的中國文化的渠道是電視68.3%和網(wǎng)絡(luò)70.7%，學(xué)校教材和教師占到了41.5%和24.4%；大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在所學(xué)教材中涉及中國文化的內(nèi)容量尚可42.7%和很少48.8%；平時(shí)課堂活動中，老師講解中國文化常識情況個別科目教師講解56.1% ，很少講解42.7%；如果說當(dāng)前中國文化教育缺失，你認(rèn)為有哪些原因（可多選）學(xué)校忽視59.8%，整個社會沒有形成學(xué)習(xí)中國文化的氛圍80.5% 。本次調(diào)查顯示學(xué)生具有了一定的文化自覺意識和自主學(xué)習(xí)意識；其次學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所作的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生自身發(fā)展和社會發(fā)展的需求；最后學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。

2.1.2 大學(xué)生對于中國文化發(fā)展現(xiàn)狀的觀點(diǎn)

大學(xué)生認(rèn)為中國文化與其他文化相比各國文化各有優(yōu)勢可以相互借鑒91.5%；認(rèn)為中國文化有必要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變 80.5%；對中國文化的未來不樂觀62.2%，很悲觀 9.8%，不清楚10.9%；認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該在傳承中國文化中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任92.7%；認(rèn)為造成當(dāng)今文化危機(jī)主要原因是市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，重利輕義57.3%；對于當(dāng)代中國文化的狀況，56.1%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)中國特色的社會主義先進(jìn)文化。結(jié)果表明首先學(xué)生已經(jīng)意識到了文化本土化的重要性，也意識到了作為大學(xué)生所應(yīng)該承擔(dān)的文化傳承的責(zé)任；其次學(xué)生對于中國文化的發(fā)展前景并不是很樂觀，他們認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校和社會對于文化本土化的忽視；最后學(xué)生認(rèn)為建設(shè)有中國特色的社會主義先進(jìn)文化才應(yīng)該是中國文化發(fā)展的必然之路。這一結(jié)論與我們所做的第一階段的大一年級學(xué)生本土化意識的調(diào)查結(jié)果吻合。

2.2 年級對于學(xué)生本土化意識的影響

大一和大二學(xué)生的主要差別體現(xiàn)在以下的三個問題上。1）你所在的學(xué)校是否開設(shè)了涉及中國文化的課程？77.4%的大二學(xué)生選擇是，46.3%的大一學(xué)生選擇是。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是由于高校關(guān)于文化的課程主要以選修為主，大一的學(xué)生對課程安排還不是很熟悉；2）你認(rèn)為大學(xué)生是否在傳承中國文化中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任？選擇是96.8%的大二學(xué)生，90.2%的大一學(xué)生。這說明大學(xué)教育使學(xué)生逐步提高了自己對于文化發(fā)展的意識和責(zé)任。因此我們可以看出大學(xué)教育對于學(xué)生的本土化意識發(fā)展還是有一定的促進(jìn)作用的，只是這種促進(jìn)作用并不顯著，高校本土化建設(shè)有待進(jìn)一步的提高。3）你對中國文化的未來的看法？大二學(xué)生選擇很樂觀的為25.8%，而大一學(xué)生為11.8%。這也從另一方面證實(shí)高校教育在改變學(xué)生本土化意識，提高學(xué)生文化自覺和文化樂觀情緒有一定的助益，盡管這種助益還沒有從根本上徹底改變學(xué)生對于本土文化發(fā)展的態(tài)度和預(yù)期。

表1

表2

因此從表1和表2整體對比，我們可以發(fā)現(xiàn)大一和大二學(xué)生在本土化意識水平上沒有明顯的差別。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下兩點(diǎn)：1）高校在本土化教育方面宣傳力度不夠，課程內(nèi)容，課程設(shè)計(jì)，教師本土化意識和校園配套設(shè)備無法滿足學(xué)生的文化要求；2）本次調(diào)查的學(xué)生為大一和大二學(xué)生，學(xué)生之間受高等教育的時(shí)間差別少，因此本土化意識差距不明顯。以后的調(diào)查中可以涵蓋大三和大四學(xué)生甚至研究生和博士生從而考察整個高校教育對于學(xué)生的影響。

3 結(jié)語

全球化帶來了文化教育的國際化而文化教育本身具有很強(qiáng)的民族性和時(shí)代性，因此文化的本土化成為中國大學(xué)發(fā)展的趨勢和目標(biāo)。其中大學(xué)生的中國文化自覺性則應(yīng)是大學(xué)本土化發(fā)展的重要使命。本次調(diào)查顯示，大學(xué)教育雖然對于提高學(xué)生的文化自覺和文化樂觀精神有所幫助，但沒有從根本上改變學(xué)生對于本土文化發(fā)展的態(tài)度和預(yù)期。因此大學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生文化本土意識方面和在校園文化本土化建設(shè)方面可提供的空間很大，大學(xué)教育的本土化進(jìn)程任重而道遠(yuǎn)。

[1]顧明遠(yuǎn).教育的國際化與本土化.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2011，11

[2]呂吉瑛.將“中國英語”引入大學(xué)英語教學(xué)的思考.黑龍江高教研究，2006，6

[3]吳立保.中國近代大學(xué)本土化的經(jīng)驗(yàn)-基于大學(xué)校長的視角.江蘇南教，2010，1

[4]趙飛，吳先華，孟克.國際化抑或本土化-探討我國大學(xué)人文教育的邏輯起點(diǎn).江淮論壇，2011，6