唐衛(wèi)強(qiáng) (哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000)
掛錢,為北方貼在門楣、房檐上的一種剪紙藝術(shù)。其叫法有“掛簽”“掛千”“吊錢”“門錢”“門吊子”等。掛錢在中國(guó)有幾千年的歷史。貼掛錢,為北方民間春節(jié)的一大習(xí)俗。新春佳節(jié),掛錢與對(duì)聯(lián)搭配著貼,一是表示一種祝福,表示吉祥如意的意思,二是象征著富有,即有錢的意思。
黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘭西掛錢,具有悠久的歷史。蘭西掛錢,誕生于清朝末年,它的最早創(chuàng)立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪,作品形式多是與傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關(guān)。建國(guó)之后,蘭西又有了李郝氏等制作掛錢高手,使之進(jìn)一步發(fā)展變化,蘭西掛錢由此與東北的冰雪環(huán)境、地方文化、民間美術(shù)等多種藝術(shù)形式密切相聯(lián),形成了具有自己的強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)個(gè)性魅力。
蘭西掛錢,誕生于清朝末年,當(dāng)時(shí)的主要技藝是傳統(tǒng)剪子鉸,有陰刻法、陽(yáng)刻法、陰陽(yáng)結(jié)合法等方法。主要涉及到的工具有兩種,一是鏤剪掛錢,是用剪子剪的,采用折疊法,五張為一套;二是用型刀鏤鑿掛錢,一次可鑿一百到一百五十張,多用于春節(jié)張貼。它的最早創(chuàng)立者是手藝精湛的民間老藝人——李一剪,主要作品是《慎終追遠(yuǎn)》《孝思為則》《祖德宗功》等,多是與傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關(guān)。李一剪掛錢,在早年小榆樹、雙廟子及周邊村屯風(fēng)行多年。
建國(guó)之后,蘭西又有了李郝氏等制作掛錢高手,使之進(jìn)一步發(fā)展變化,主要作品是《麻姑獻(xiàn)壽》《人壽年豐》《嫦娥奔月》等。70年代之后,孫福生、顏憲武、梁義、李樹曾等一批人成了蘭西掛錢的名角,為蘭西掛錢走向發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),作品主要有《致富之路》《市場(chǎng)繁榮》《富貴有余》等,他們結(jié)合時(shí)代的精神風(fēng)貌,運(yùn)用掛錢藝術(shù)自身的藝術(shù)語言和豐富多彩的表現(xiàn)手法,充分強(qiáng)調(diào)了形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的蘭西縣文化館館長(zhǎng)孫福生繼承了先人傳統(tǒng)技法,組織了蘭西掛錢創(chuàng)作群體并形成規(guī)模,創(chuàng)作出了大批的藝術(shù)作品。孫福生的《中國(guó)掛錢圖集》《報(bào)頭圖案集》等,在全國(guó)和省比賽中多次獲得金獎(jiǎng)。
蘭西掛錢迄今共創(chuàng)作出作品1300多種,先后在北京、西安、杭州、大連、哈爾濱等地舉辦過大型專題展覽,代表黑龍江省參加了首屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)、民間工藝品展覽、中國(guó)民間文化藝術(shù)展覽、國(guó)家民委舉辦的民俗錄像匯映大獎(jiǎng)賽等,并被制作成《蘭西掛錢》專題片,在中央電視臺(tái)、天津電視臺(tái)、黑龍江電視臺(tái)和香港電視臺(tái)播放;有170多幅作品被國(guó)家收藏,部分作品赴日本、美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等地展出。2001年省冰雪節(jié),蘭西縣選送的20幅作品贈(zèng)與外商。蘭西掛錢開創(chuàng)了全國(guó)“五個(gè)第一”,即第一個(gè)舉辦掛錢專題展覽;第一個(gè)掛錢藝術(shù)出國(guó)展覽;第一幅大掛錢(5.20m×2.90m)問世;蘭西掛錢藝術(shù)帶頭人孫福生被國(guó)家公認(rèn)為我國(guó)研究掛錢的第一人;他編輯出版的《中國(guó)掛錢圖集》一書,是中國(guó)文化寶庫(kù)中關(guān)于掛錢藝術(shù)的第一本專著。
蘭西縣文化館2009年10月遷居新建起文化中心大樓。蘭西縣文化館新館舍面積1660㎡,其中一樓蘭西掛錢博物館710㎡,蘭西縣文化館2008年被中華民族文化促進(jìn)會(huì)剪紙藝術(shù)委員會(huì)授予“中華剪紙優(yōu)秀群體”、2009年在黑龍江省第十二屆“群星獎(jiǎng)”美術(shù)、書法、攝影作品比賽活動(dòng)中榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。2007年蘭西掛錢被列為黑龍江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,目前館藏精品300余件,2008年蘭西又被中華人民共和國(guó)文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)(掛錢)之鄉(xiāng)”。
借助院(校)縣合作,依靠科技創(chuàng)新激發(fā)新模式發(fā)展,圍繞調(diào)整結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變創(chuàng)新改革方式,立足現(xiàn)有基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持以院??萍紕?chuàng)新支撐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,以高新技術(shù)助推掛錢產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效為主線,加快實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略,科技創(chuàng)新有力引領(lǐng)和推動(dòng)了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是蘭西縣委政府的指導(dǎo)精神,并且在這個(gè)精神的指導(dǎo)下蘭西掛錢扎實(shí)的完成了一次質(zhì)的飛躍。
蘭西掛錢藝術(shù)創(chuàng)作群體是1987年在廣泛開展群眾美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中逐漸形成的,是在專業(yè)和業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍的基礎(chǔ)上,發(fā)展壯大和提高的。從90年代初至今,掛錢的藝術(shù)創(chuàng)作始終沒有間斷,創(chuàng)作隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,創(chuàng)作內(nèi)容不斷豐富,創(chuàng)作方式不斷創(chuàng)新,已形成了500余人的創(chuàng)作群體和縣、鄉(xiāng)、村、屯四位一體的創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)。
綜上所述,蘭西掛錢已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷擴(kuò)大藝術(shù)創(chuàng)作和市場(chǎng)推廣的空間。但是,同時(shí)也必須清醒地認(rèn)識(shí)到蘭西掛錢目前正面臨的危機(jī):一是老一代掛錢藝人逐漸減少,后繼者對(duì)傳統(tǒng)傳承的流失;二是現(xiàn)代工藝對(duì)傳統(tǒng)的沖突,大面積改變了了蘭西掛錢的固有風(fēng)格;三是為了追求單純的經(jīng)濟(jì)利益,精品匱乏。所以,作為黑龍江省一個(gè)重要的剪紙藝術(shù)門類,蘭西掛錢亟待保護(hù)傳承和更好的發(fā)展。希望通過對(duì)蘭西掛錢市場(chǎng)化解析的契機(jī),為實(shí)現(xiàn)“蘭西掛錢”快速發(fā)展,使蘭西掛錢成為地方民族民間藝術(shù)的品牌,成為具有中華民族特色的國(guó)際民間藝術(shù)品牌尋找真正的發(fā)展出路。
[1]楊陽(yáng). 《地域之養(yǎng)-論寒地黑土特色藝術(shù)蘭西掛錢的發(fā)展》.大家.2012.(3).
[2]黃志欣. 《寒地黑土傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承與發(fā)展》.綏化學(xué)院學(xué)報(bào).2012.(2).
[3]王文章.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》.文化藝術(shù)出版社,2006年出版.
[4]顧軍等.《文化遺產(chǎn)報(bào)告—世界文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)踐》,社會(huì)科學(xué)出版社.2005年版.