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      淺談裝飾繪畫(huà)的具象與抽象性特征

      2013-07-25 06:35:22新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院新疆烏魯木齊830054
      大眾文藝 2013年6期
      關(guān)鍵詞:裝飾畫(huà)裝飾色彩

      李 方(新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 新疆烏魯木齊 830054)

      隨著生活水平的提高,人們對(duì)于精神生活的需求日益迫切,作為美化人們生活的裝飾畫(huà)作品已經(jīng)深入人們生活。裝飾繪畫(huà)包括的范圍非常廣泛,國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水粉畫(huà)、版畫(huà)、漆畫(huà)、鑲嵌畫(huà)等作品,甚至是單純的塊面與線條,只要是具有裝飾風(fēng)格的繪畫(huà),都可以稱之為裝飾繪畫(huà)。

      裝飾繪畫(huà)顧名思義,就是用裝飾的手法來(lái)創(chuàng)作的造型藝術(shù)作品,它在構(gòu)圖上不受任何的約束,憑借自身獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與造型特點(diǎn)從眾多的繪畫(huà)門類中脫穎而出,它以優(yōu)美的造型、鮮明的色彩充分顯現(xiàn)出一種區(qū)別于其它種類的藝術(shù)美感,可以根據(jù)作者的主觀情感用具象或者抽象的元素按照一定的形式規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)作。成為人們樂(lè)于欣賞的審美對(duì)象,為繪畫(huà)美術(shù)拓展出一個(gè)新的領(lǐng)域。

      一位著名藝術(shù)家說(shuō)過(guò):“在我國(guó)裝飾畫(huà)中,沒(méi)有不寫(xiě)實(shí)的變形,也沒(méi)有不變形的寫(xiě)實(shí)。”這是對(duì)我國(guó)裝飾畫(huà)造型語(yǔ)言的一種概括性的認(rèn)識(shí),從中可以了解到裝飾繪畫(huà)中形象的具象與抽象的界線不是絕對(duì)化的。

      不論具象還是抽象,都是人類美術(shù)史上長(zhǎng)久存在的藝術(shù)形式。具象繪畫(huà)是一種寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà),藝術(shù)形象服從摹擬自然的原則,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)真實(shí)性或客觀性,以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象,依賴對(duì)自然物象準(zhǔn)確而客觀的理性深思,按照科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀灰?guī)律真實(shí)地再現(xiàn)自然形象,畫(huà)面形象與人們所想近乎一致。抽象繪畫(huà)體現(xiàn)的是一種形式美,是對(duì)于藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀,運(yùn)用提煉、概括、集中和夸張等手段,把生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工,進(jìn)而創(chuàng)造藝術(shù)形象,以高度概括的手法將具象繪畫(huà)提升到一定的高度與深度。兩類不同的藝術(shù),能夠表現(xiàn)人類不同的精神內(nèi)容,創(chuàng)造出不同的形式感,給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替代的美學(xué)價(jià)值。

      一、具象繪畫(huà)和抽象繪畫(huà)都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活

      藝術(shù)是對(duì)生活的濃縮與提煉,沒(méi)有生活原形或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感,任何藝術(shù)創(chuàng)作都不可能脫離生活的感受憑空進(jìn)行。正是現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)起了藝術(shù)家的靈感,運(yùn)用藝術(shù)的手法表達(dá)自身情感,從而創(chuàng)造出一系列的耐人尋味的藝術(shù)作品。

      許多藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。如:法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家?guī)鞝栘悾砸环N客觀的態(tài)度看待世界和人生,作品重現(xiàn)實(shí),重科學(xué),重客觀。他通過(guò)藝術(shù),不加人工修飾再現(xiàn)周圍的現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)對(duì)壓迫者的同情心和正義感?!妒ぁ肪褪歉鶕?jù)他親自看到的情景,并請(qǐng)了兩位農(nóng)民為模特而進(jìn)行創(chuàng)作的。通過(guò)作品我們可以看到“真”與“美”的統(tǒng)一。

      抽象繪畫(huà)同樣也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。如:馬蒂斯的藝術(shù)作品,畫(huà)風(fēng)明麗而單純,畫(huà)面追求平面造型,色彩強(qiáng)烈,裝飾味道極濃。繪畫(huà)的內(nèi)容不是畫(huà)家憑空捏造的,而是通過(guò)對(duì)客觀物象的省略與夸張,并注意質(zhì)材的處理與表現(xiàn)??梢钥闯?,藝術(shù)來(lái)源于生活—這句話是藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)多年的藝術(shù)實(shí)踐而得出的結(jié)論。

      二、作品的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言——具象與抽象

      具象繪畫(huà)中含有抽象的因素,抽象繪畫(huà)中也含有具象形的再現(xiàn)性因素。兩者既相互區(qū)別又相互滲透,正如吳冠中先生所言:“似與不似之間的關(guān)系其實(shí)就是具象與抽象之間的關(guān)系”。

      從造型上來(lái)說(shuō),具象繪畫(huà)是以再現(xiàn)自然物象的客觀性、真實(shí)性為基礎(chǔ),表現(xiàn)手法是運(yùn)用光及透視的變化來(lái)表現(xiàn)體積,現(xiàn)實(shí)空間,給人以視覺(jué)上心理上的錯(cuò)覺(jué)。裝飾繪畫(huà)在造型上則是強(qiáng)調(diào)畫(huà)家可以根據(jù)自身感情的傾注對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行分析與概括,主觀的表現(xiàn)對(duì)外在世界的理解與表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)形式美與個(gè)人主觀感受。抽象繪畫(huà)則是在尊重自然與藝術(shù)規(guī)律的前提下,運(yùn)用提煉、取舍、概括的手法,在分析、結(jié)合、比較的基礎(chǔ)上用各種圖形或者符號(hào)來(lái)表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心的情感。如:肌理的把握,材料的運(yùn)用,賦予作品主題更深刻的內(nèi)涵,使作品的表現(xiàn)力更深刻,意蘊(yùn)更豐富。

      從裝飾色彩上來(lái)說(shuō),抽象繪畫(huà)與具象繪畫(huà)雖然都是來(lái)源于生活實(shí)踐,同樣需要人在客觀環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)。但是抽象繪畫(huà)更側(cè)重于以客觀色彩為依據(jù),主觀感情為出發(fā)點(diǎn)的一種夸張、變化而來(lái)的色彩,它不受物體固有色、光源色及環(huán)境色的約束,來(lái)源于大自然,又高出于大自然,具有象征性、夸張性、浪漫性和裝飾性,雖然有夸張變形,又不會(huì)違背實(shí)物發(fā)展規(guī)律。

      三、裝飾畫(huà)造型的主流方向——抽象

      今天是信息時(shí)代,關(guān)于裝飾畫(huà)的諸多方面也要根據(jù)社會(huì)的需求而發(fā)生變化,新技術(shù)、新思維、新材料等東西的層出不窮,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)師也要根據(jù)市場(chǎng)需求,抓住裝飾畫(huà)造型的主流方向—抽象化。

      在裝飾畫(huà)中特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)面形成中的抽象美,它的形、線條、色彩更加規(guī)范化、條理化。抽象畫(huà)所產(chǎn)生的一種秩序感與強(qiáng)烈的節(jié)奏感,使裝飾性更加明顯的展現(xiàn)出來(lái)。

      任何表現(xiàn)形態(tài)都是為了滿足審美的需求。抽象是現(xiàn)代裝飾的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì),越來(lái)越被藝術(shù)界所承認(rèn)。隨著人們生活水平的不斷提高,生活節(jié)奏的加快,裝飾的需求也不斷的增加,在周圍現(xiàn)實(shí)的各種物象的沖擊下,人們不斷的去尋求一些與眾不同的抽象造型,它能使畫(huà)面效果更加強(qiáng)烈,裝飾味道更加濃郁,從而滿足人們對(duì)美的享受。同時(shí)抽象造型也能更好地表達(dá)形式美的法則,使形式美法則體現(xiàn)得更加完美。抽象造型不受具象形的約束,能充分的表達(dá)出點(diǎn)、線、面的造型優(yōu)勢(shì)和色彩的變化,因此抽象造型能夠更加強(qiáng)烈的表現(xiàn)現(xiàn)代裝飾畫(huà)的美感,比具象裝飾畫(huà)更能抓住觀者的注意力。

      裝飾畫(huà)和其他的文化藝術(shù)一樣是歷史的產(chǎn)物。不論是哪個(gè)時(shí)代的裝飾畫(huà)作品,都給人以強(qiáng)烈的裝飾美感。不論藝術(shù)家們是傾向于傳統(tǒng)風(fēng)格,還是傾向于現(xiàn)代風(fēng)格,或者是將兩者結(jié)合,都不可否認(rèn)裝飾畫(huà)以它精美的藝術(shù)形式,喚起人們對(duì)生活的熱愛(ài),帶給人們無(wú)限的美的享受。

      [1]龐薰琹著.中國(guó)歷代裝飾畫(huà)研究[M].上海人民美術(shù)出版社.1982

      [2]張一民.裝飾繪畫(huà)[M].山東美術(shù)出版社.2001.9

      [3]辛敬林.裝飾設(shè)計(jì)新語(yǔ)言[M].重慶出版社.2003.1

      [4]戴端.裝飾畫(huà)[M].湖南美術(shù)出版社.2003.7

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