因新任中央紀(jì)委書記王岐山的推薦,原本“圈子內(nèi)”知名的小冊子《舊制度與大革命》倏然燃起“明火”,成為2012年末最“時髦”的嚴(yán)肅讀物,它的作者亞歷克西·德·托克維爾也被更多人關(guān)注和解讀。
托克維爾在《舊制度與大革命》中闡述了一個“悖論”,革命往往會在對苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)。他這樣解釋道:“革命的發(fā)生并非總因為人們的處境越來越壞。最經(jīng)常的情況是,一向毫無怨言、仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民,一旦法律的壓力減輕,他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個政權(quán)更好,對于一個壞政府來說,最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻?!?/p>
托克維爾還進(jìn)一步解釋了“經(jīng)濟(jì)繁榮何以反倒加速了革命的到來?”他說:“一個民族發(fā)財欲望每日每時都在膨脹,政府不斷刺激這種新熱情,又不斷從中作梗,點燃了它又把它撲滅,就這樣從兩方面催促自己的毀滅?!?8世紀(jì)末的法國,20世紀(jì)初的清王朝,20世紀(jì)80年代以后的蘇聯(lián)似乎都雄辯地證明了托克維爾“悖論”的精準(zhǔn)和正確。
托克維爾“悖論”就像改革者的“魔咒”,既躲不開,又逃不掉。革命與改革有著不解之緣。
讀《舊制度與大革命》一個有趣的現(xiàn)象值得注意,大革命時期,“法國的貴族們和理論家們對人類有著深深的愛,但是對具體的人卻很不耐煩”?!凹扔绣X又有教養(yǎng)”的舊貴族和新資產(chǎn)階級都對農(nóng)民不感興趣,農(nóng)民被推入孤立、失語的困境,最終使他們成為法國大革命的主力。現(xiàn)時有關(guān)“改革”的呼聲不可謂不高,動力和壓力也不可謂不強(qiáng),但是如果“葉公好龍”似的愛改革的抽象概念而不喜具體的改革行動,就難免陷入歷史旋渦。
1856年,《舊制度與大革命》出版時,托克維爾曾憂心忡忡地對他的妻子說道:“這本書的思想不會討好任何人。”然而,他可能意想不到,150年后的中國上至政治和知識精英,下至普羅大眾都在精研他的著作,期冀從200多年前那場暴風(fēng)驟雨似的大革命中吸取教訓(xùn),從一本200多頁的小書中得到重要的啟示。