⊙羅宗龍［廣西大學(xué)行健文理學(xué)院， 南寧 530004］

作 者：羅宗龍，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院2011級(jí)漢語(yǔ)言1班學(xué)生。

孔乙己不是魯鎮(zhèn)唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫的人，但他卻是魯鎮(zhèn)唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫而站著喝酒的人。他既然選擇穿長(zhǎng)衫，那么為什么還要站著喝酒呢？魯鎮(zhèn)是一座典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，那里和當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，存在著一種所謂的等級(jí)觀念，有身份有地位的人穿著長(zhǎng)衫踱進(jìn)酒店里，要酒要菜，慢慢的坐喝；而那些地位低下，替人做工的短衣幫，只能靠著柜外站著喝酒，消遣終日的寂寞與辛苦。孔乙己穿著長(zhǎng)衫，卻沒(méi)有人承認(rèn)他是真正能夠穿長(zhǎng)衫的人，孔乙己選擇穿著長(zhǎng)衫站著喝酒，只是為了區(qū)分出自己與那些短衣幫的不同，他要顯示出比那些“高等”一些，那是他必須要顯示出的一份可笑的尊嚴(yán)。

那么孔乙己知道自己的長(zhǎng)衫和那些真正穿長(zhǎng)衫的區(qū)別在哪里嗎？他知道，而且很清楚地知道這一點(diǎn)，畢竟孔乙己肚里還有些墨水，他不可能不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。所以他既要顯示出他和短衣幫的不同，又要和那些真正穿長(zhǎng)衫的人劃清界限，這就是他苦苦要維護(hù)的一份尊嚴(yán)，盡管看起來(lái)可笑，但這份尊嚴(yán)對(duì)于孔乙己卻是非常必要的。他要時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出“你們笑我吧，我可是穿長(zhǎng)衫的人！”他終日沉浸在自己所營(yíng)造的一種愉快的假象中，用一種所謂的“精神勝利法”來(lái)麻痹自己。而就是這樣一種想法，成為了孔乙己唯一的也是極其重要的一種自我滿足的方式。

孔乙己生活的時(shí)代不像現(xiàn)在，那是一個(gè)淡漠的寡情的社會(huì)，沒(méi)有人因?yàn)槟闶强滓壹憾鴮?duì)你產(chǎn)生些許的同情或者會(huì)對(duì)你伸出援手，來(lái)拉你一把。而孔乙己只有一個(gè)人，始終只是他一個(gè)，沒(méi)有人幫他，生活困窘卻依然要守護(hù)著自己的尊嚴(yán)，他用一件自己從未脫下、縫了又補(bǔ)的長(zhǎng)衫來(lái)保護(hù)自己。孔乙己覺(jué)得自己只有在長(zhǎng)衫的包裹下才是安全的。因?yàn)樽约捍┝碎L(zhǎng)衫，他就覺(jué)得不會(huì)像下等人一樣受人冷眼，任人欺凌，可以繼續(xù)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。然而，對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)衫更像是一副枷鎖，牢牢地把他鎖在自己的尊嚴(yán)里，越鎖越牢，最后深深地植入孔乙己的皮肉、思想，鎖住了他的一生。我一直在想，如果孔乙己當(dāng)時(shí)有個(gè)很親近的人，告訴孔乙己試著脫下長(zhǎng)衫看看，或許孔乙己脫了長(zhǎng)衫掙脫了那副枷鎖，他的生活會(huì)更加美好，當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)給孔乙己說(shuō)這些話，也不指望孔乙己能自己脫掉長(zhǎng)衫。

魯迅先生似乎很有預(yù)見(jiàn)，他在差不多100年前塑造了孔乙己，這個(gè)穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的人。而在現(xiàn)在，還有一大群穿著長(zhǎng)衫的人，一年年從各個(gè)學(xué)校走向社會(huì)，出現(xiàn)在全國(guó)各個(gè)“魯鎮(zhèn)”的街頭，那些人不叫孔乙己，他們有一個(gè)共同的名字，他們都叫“大學(xué)生”。為什么有那么多的大學(xué)生出了校門就會(huì)失業(yè)，就是因?yàn)樗麄兇┲L(zhǎng)衫，又不肯脫下來(lái)，苦苦地維護(hù)著自己可笑的尊嚴(yán)。

我們努力維護(hù)著尊嚴(yán)，像孔乙己一樣，只一味地活在自己給自己建造的尊嚴(yán)城堡中，看似安全穩(wěn)固，卻是吹彈可破。我們何不試著脫下長(zhǎng)衫，放下自己的尊嚴(yán)，走出城堡，看著腳下的路，一步一步走，想想自己真正要的是什么？

那群穿長(zhǎng)衫的叫大學(xué)生！那個(gè)穿長(zhǎng)衫的人依然叫孔乙己！