短衣
- 從誤讀說起：《孔乙己》敘事藝術解析
小伙計時，他和“短衣幫”“掌柜”一樣鄙視孔乙己，固然因為孔乙己的“可笑”，也由于他受到“短衣幫”“掌柜”鄙視孔乙己態(tài)度的影響。對于這樣一個少年來說，情有可原，無可厚非，然而“二十多年”之后，他津津樂道孔乙己的“可笑”，卻是一個嚴重的問題了，正如李歐梵所說：“作為正在回憶一個受害者的成年人，他仍然只是庸眾中之一員?！?李歐梵：《鐵屋中的吶喊》，第69頁。也許問題比這更要嚴重得多。這個敘述者為什么要敘述孔乙己的故事？敘述動機何在？其實并不僅僅是因為孔乙己的“可
中國現(xiàn)代文學研究叢刊 2023年3期2023-10-06
- 《孔乙己》敘事視角新探
了許多人物，比如短衣幫、掌柜、穿長衫的、丁舉人等。這些人都看著孔乙己由生走向死，都可以作為故事的講述者，但魯迅先生選擇了最無關緊要的小伙計。且不說選擇小伙計作為敘事視角的好處，先來反觀，換一個視角來講述孔乙己的故事會產生怎樣的效果呢？筆者在執(zhí)教《孔乙己》時，試圖讓學生分別從短衣幫、掌柜、孔乙己的視角，重新講述孔乙己的故事，并借此分析不一樣的視角所呈現(xiàn)的人物形象的區(qū)別。一、短衣幫的敘事視角短衣幫是一群社會地位低下、生活貧苦的勞動者，他們的經濟條件、社會地位和
語文天地·高中版 2023年4期2023-06-04
- 風流子·秋郊即事
何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。① 玉勒（lè）：以玉裝飾的馬銜。 青絲：馬韁繩，此處代指騎馬。② 東君：司春之神。宋辛棄疾《滿江紅·暮春》：“可恨東君，把春去，春來無跡?！雹?刬（chǎn）地：只是，依舊，照舊。④ 短衣：指打獵的裝束。唐杜甫《曲江》：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！蹦呵飼r節(jié)，詞人受友人之邀于郊外打獵，回憶起暮春落花時節(jié)信馬游春的場景。詞人由秋景感嘆人生短暫，抒發(fā)不得志之愁悶。上片秋景、春景對舉。詞人由眼前
月讀 2022年10期2022-10-21
- 談孔乙己的不爭
不愿準備，結果在短衣幫套路式的攻擊面前，弄得自身一地雞毛。我們就以孔乙己第一次出場為例：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答。”這新傷疤是怎么來的，短衣幫和孔乙己都心知肚明，從“新”與“又”也可以看出，短衣幫已不知多少次從這里撕開孔乙己的心靈傷疤，然后向里面灌鹽，但孔乙己充耳不聞、裝聾作啞，就是“不回答”，既然“不回答”，那“爭辯”就無從說起;“爭辯”無從說起，那孔乙己在短衣幫眼中的“取笑”價值就蕩然
語文天地·高中版 2022年9期2022-05-30
- 談孔乙己的不爭
不愿準備，結果在短衣幫套路式的攻擊面前，弄得自身一地雞毛。我們就以孔乙己第一次出場為例：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答。”這新傷疤是怎么來的，短衣幫和孔乙己都心知肚明，從“新”與“又”也可以看出，短衣幫已不知多少次從這里撕開孔乙己的心靈傷疤，然后向里面灌鹽，但孔乙己充耳不聞、裝聾作啞，就是“不回答”，既然“不回答”，那“爭辯”就無從說起；“爭辯”無從說起，那孔乙己在短衣幫眼中的“取笑”價值就蕩
語文天地 2022年9期2022-03-17
- 《孔乙己》敘事視角分析
物對“孔乙己”“短衣幫”“酒店掌柜”所說所做的事進行敘述，時而客觀，時而主觀，恰是反映出19世紀末，新舊思想更迭的時代，人們對舊思想的厭惡，對新思想的存在有著未知的憧憬?！拔摇弊鳛閿⑹抡?，其實代表著廣大群眾的視角，他們同“我”一樣，對舊社會、舊思想存在著不屑，對新思想又持冷眼旁觀的態(tài)度，是迷茫無助的人民代表。一、兒童眼中的酒店掌柜小說《孔乙己》中，作者用一名12歲的孩童作為敘事的第一視角是有著深刻含義的，一方面不諳世事的孩童思想比較單純，在他的眼里可以客觀
語文天地 2022年1期2022-03-17
- 小說解讀：走進文本，抓實三點
錢買酒喝的人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短衣幫”的譏笑就在這個“排”九文錢的動作中被遮掩了，足以體現(xiàn)出他的誠實而又愛虛榮的性格特征。孔乙己教伙計“我”識字，講解“回”的四種寫法，說明他迂腐不堪，受科舉制度毒害之深?！八憬o他們吃茴香豆，一人一顆”中的“給”字，說明他即使自己不富有，但對小孩子心地善良；但是當小孩子還想覬覦他碟子里的豆子時，他就“著了慌”，趕緊“將碟子罩住”。這里的心理描寫和動作描寫非常傳神地表現(xiàn)出孔乙己的擔心，就怕孩子們得寸進尺再次向他索要茴香豆，逼真地展示了他的
基礎教育論壇 2022年36期2022-02-28
- 《孔乙己》敘事視角分析
物對“孔乙己”“短衣幫”“酒店掌柜”所說所做的事進行敘述，時而客觀，時而主觀，恰是反映出19世紀末，新舊思想更迭的時代，人們對舊思想的厭惡，對新思想的存在有著未知的憧憬?！拔摇弊鳛閿⑹抡撸鋵嵈碇鴱V大群眾的視角，他們同“我”一樣，對舊社會、舊思想存在著不屑，對新思想又持冷眼旁觀的態(tài)度，是迷茫無助的人民代表。一、兒童眼中的酒店掌柜小說《孔乙己》中，作者用一名12歲的孩童作為敘事的第一視角是有著深刻含義的，一方面不諳世事的孩童思想比較單純，在他的眼里可以客觀
語文天地·高中版 2022年1期2022-01-12
- 《清明上河圖》之百工衣褲裝探源
形制有長衣長褲、短衣短褲、短衣長褲三大類型，亦即衣褲裝;衣褲裝應為中原固有而非自胡服;“胡服騎射”并不能佐證衣褲裝源于胡服的觀點，而另有內涵，即著衣褲裝并配革靴、革帶用于騎射;小袖圓領短衣形制的胡服應是中原衣褲裝影響之結果。關鍵詞：《清明上河圖》;百工;衣褲裝;中原;淵源;圖形比較;衣褲形制中圖分類號： TS941.12文獻標志碼： B文章編號： 10017003（2021）11009406引用頁碼： 111204DOI： 10.3969/j.issn.1
絲綢 2021年11期2021-11-28
- 孔乙己的茴香豆和酒
物嗎？應該不是，短衣幫雖然“大抵沒有這樣闊綽”，也沒有要茴香豆下酒。況且，黃酒酒精度不高，下酒菜不是必要之物。他是為了顯示自己與短衣幫的不同嗎？也應該不是，孔乙己引以為傲的是“長衫”象征著的讀書人身份，精神貴族的意識決定了他不會借用物質層面的茴香豆去顯擺，以示自己與短衣幫的不同。那他為何如此鐘情茴香豆呢？文章第四次寫茴香豆是集中圍繞茴香豆展開的?！坝袔谆亍瓏×丝滓壹骸Ｋ憬o他們茴香豆吃，一人一顆。”“有幾回”意味著不止一次給孩子們茴香豆，常常這樣。只有
讀寫月報（初中版） 2021年8期2021-11-02
- 孔乙己長衫下的自尊與自卑
經淪落到在一群“短衣幫”中站著喝酒，他也總是穿著長衫，哪怕已經又臟又破;盡管沒有人聽得懂，他也總是滿嘴之乎者也，哪怕面對幾個小孩子;盡管常常要靠偷來維持生計，他也要爭辯“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”……孔乙己是一個可悲的人物，甚至連自己的名字都不被人所知，不過是“使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”。但是，他又有著超乎尋常的自尊。他不肯脫下自己的長衫，不肯去從事短衣幫們做的工作，因為這樣就褻瀆了自己的讀書人身份。所以，孔乙己的長衫，
語文天地·高中版 2021年5期2021-07-30
- 以靈活的思維解析小說人物形象
到社會底層人物“短衣幫”和“圍觀市民”，他們的共同特征是“看客”。在人物形象探究時，個別學生質疑老師把他們的性格特征歸納為麻木、冷漠、自私，無聊，有學生勇敢地提出：“老師，我也當過看客，那是一種無奈的跟從，因為我覺得不跟從會被孤立，被排斥。”一石激起千層浪，許多學生表示也有過嘲笑弱者或者圍觀他人的經歷。學生能遷移自身，提出自己的看法，就是讀出了小說的豐富性?！伴喿x必須和思考對接?！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆，真正的閱讀必須伴隨著深思熟慮?！盵1]“我們也
語文教學與研究(綜合天地) 2021年5期2021-06-30
- 探究孔乙己悲劇命運的外因
、“長衫客”與“短衣幫”的沖突在當時的社會上，衣著是可以顯示一個人的高低貴賤的。等級觀念深入人心，階級矛盾也日趨激烈。 “長衫客”穿長衫，“短衣幫”則穿短衣?！伴L衫客”能踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐著喝酒; “短衣幫”只能靠著柜外站著，花十幾文錢，喝點熱的休息一下。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這一句話是對孔乙己形象的精辟概括。在舊社會，“長衫客”一般是那些能在咸亨酒店的“包間”里占有一席之地的風流人物，他們要么是家底闊綽的官商之流，
語數(shù)外學習·高中版中旬 2021年11期2021-02-14
- 被“吃”掉的孔乙己
書人，一群喝酒的短衣幫，雖然只是中國社會小小的一角，卻讓人窺一斑而知全豹，生動地呈現(xiàn)出中國社會的世態(tài)人心、國民靈魂。經典作品都有一部屬于自己的闡釋史，因為它不僅被熱愛著，也被不同時間和不同空間的讀者解讀著，不同的解讀也豐富著作品的意義，使其保持著永恒的藝術魅力。1935年，還是大學生的青年批評家李長之在其名著《魯迅批判》中這樣論及《孔乙己》：“故事是簡單的，不過寫農村社會中知識分子的沒落?？墒悄强坍嫷那逦挠∠螅蛯τ谠谥S嘲和哄笑里的受損的人物之同情，使這
名作欣賞 2020年11期2020-11-19
- 無法言說的孤獨
圍那些目不識丁的短衣幫聽不懂的“之乎者也”式的語言。作為經典重讀的一次嘗試，本文試圖從以孔乙己為中心構成的話語體系里去探索，橫亙在孔乙己和長衫主顧、短衣幫及孩子們之間的秘密究竟是什么？一、短衣幫的話語系統(tǒng)短衣幫們的生存現(xiàn)狀決定了他們的話語系統(tǒng)的核心。他們聚在一起討論最多的話題，也許是哪兒要用工哪兒的活好干，哪兒的雇主心善錢好掙，或者是今年的莊稼收成怎么樣，要么就是家長里短，取笑“孔乙己連個秀才都沒撈著”的狼狽現(xiàn)狀等等話題。他們的話語系統(tǒng)中心更多是生活中一家
語文教學與研究(教研天地) 2020年9期2020-10-12
- 多重矛盾觀照下的孔乙己
有兩類人：一類是短衣幫，因為地位低下、生活貧困，他們只能靠柜臺外站著喝酒;一類是長衫客，他們可以踱進隔壁的包間，慢慢地坐喝。咸亨酒店是當時社會的縮影，在這里，短衣幫和長衫客有如楚河漢界，涇渭分明。長衫是身份和地位的象征?？滓壹翰坏珱]錢而且更沒有任何社會地位，顯然，他是不能穿長衫的，但是，他卻是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他舍不得脫下他的長衫，即使那長衫又臟又破，多年沒洗沒補。因為孔乙己是讀書人，長衫是讀過書的證明，是讀書人的驕傲，是孔乙己不屑與短衣幫為伍的
中學語文(學生版) 2020年7期2020-08-13
- 基于話語分析的小說解讀新路徑
人物有：孔乙己，短衣幫，酒店的小伙計“我”及鄰居小孩。在言語交際時，對話雙方要遵守合作原則。著名語言學家Lakoffa將禮貌與合作原則結合起來，在合作原則的基礎上，又提出禮貌策略：一是要清楚;二是要有禮貌。即不強求對方，給對方留有余地，讓對方感覺友好?！翱滓壹?，你臉上又添上新傷疤了！”短衣幫的這一問話，明顯違背了禮貌原則，俗話說“打人不打臉，罵人不揭短”?！翱滓壹?，你臉上又添上新傷疤了！”這不是友好的詢問和關切，不是出于對這位年長者的關心，詢問他身體的狀況
中學語文·教師版 2020年6期2020-07-06
- 無法逾越的“門檻”
兩個不同的等級：短衣幫和長衫客。短衣幫只能“靠柜外站著”“熱熱地喝了休息”，長衫客“踱進店面隔壁的房子”“要酒要菜”“慢慢地坐喝”。這個大柜臺隔開的是兩種不同的世界：一“外”一“內”、一“短”一“長”、一“坐”一“站”，形成鮮明的對比。不僅如此，酒店的職員也有極大的差別，掌柜的“一副兇臉孔”，嫌小伙計“樣子太傻”，不準他侍候長衫客，小伙計連言笑都要看掌柜的臉色。這里是舊中國的一個縮影，孔乙己就在這樣的氛圍中出場了。二、不想跨進的“門檻”：無法實現(xiàn)的言語?
新作文·中學作文教學研究 2020年6期2020-07-04
- 孔乙己辦班
文憑，否則只能混短衣幫，割稻撐船打短工，風里來雨里去，哪有當公務員坐辦公室來得舒坦？孔乙己的補習班恰逢其時便出奇的好，加之孔乙己人老實，不會耍花活糊弄人，教課又較真兒，比如“茴”字四種寫法這樣的知識點，是必須講清說透的，否則便覺得誤人子弟。一來二去，咸亨酒店越發(fā)熱鬧。每當孔乙己穿了嶄新的綢長衫進店，那些短衣幫便紛紛噓寒問暖，孔乙己一開始很惶恐，久之也坦然。但不久孔乙己就聽到風言風語，短衣幫們聽小伙計爆料說孔乙己不過是咸亨酒店的賺錢機器罷了，辦班的銀子其實全
雜文月刊 2020年3期2020-05-21
- 東坡先生墓志銘
挺入火伍中率其徒短衣徒跣持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河勢益暴，城不沉者三板。公廬于城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞。復請調來歲夫增筑故城，以虞③水之再至。朝廷從之。訖事，詔褒之，徐人至今思焉。其于人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨④。孔子謂伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公實有焉。（節(jié)選自《東坡樂府箋》，
作文周刊(高考版) 2020年9期2020-05-19
- 以樂寫哀，更見其哀
——以《孔乙己》中多次的笑聲為例
笑。文章主要分析短衣幫對孔乙己的笑，有何奇怪之處？通過拓展比較，更清晰地再現(xiàn)魯迅先生寫作此篇的意圖，以及孔乙己現(xiàn)象所帶來的現(xiàn)實意義。二、孔乙己自身的可笑孔乙己選自魯迅先生的小說集《吶喊》，本文主要為讀者塑造了一個與眾不同的人物形象——孔乙己。他的出場給那些沉悶、無聊的酒客以歡樂，為冷漠的世態(tài)添一絲快活的空氣。在人們的心目中，他是滑稽可笑的，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？首先要從以下幾個方面入手。1.外貌描寫通過小說中的以下語句“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的
中學課程輔導·教學研究 2020年1期2020-04-07
- 成了“看客”怎能讀懂“孔乙己”
帶著有色眼鏡看“短衣幫”，也沒有本能地同情或鄙視孔乙己，而是一切從文本出發(fā)，讓語境說話。于是，我開始細細琢磨“（孔乙己）排出九文大錢”的語境，發(fā)現(xiàn)它出現(xiàn)在“短衣幫們嘲笑孔乙己臉上又添了新傷疤”之后。孫先生說“孔乙己最諱言的就是偷”，而“質問傷疤”不正是拿“偷”說事兒嗎？“傷疤”隱含著“挨打”，“挨打”隱含著“偷”。對于孔乙己這種自尊心極強的知識分子來說，這“傷疤”真不?。〔粏螁问侨怏w的，還是精神的。那么，面對這樣的取笑，依孔乙己的身份與個性，他不可能無動于
語文教學與研究 2020年12期2020-02-23
- 多重意蘊背后的敘事風流
礎從本質上講跟“短衣幫”是差不多的，甚至還不如他們，但他又穿著“長衫”，看起來似乎比“短衣幫”有“文化”一些，這樣，孔乙己的身份又跟“短衣幫”發(fā)生了錯位。于是，“孔乙己”與“短衣幫”的對比又成為可能。而無論是“錯位思維”還是隨之產生的“對比思維”的運用，其實，都是手段，都是一種獨具風流的敘事策略，其根本目的都是為了錯位之后的思考和對比之后的反思，這樣，便在客觀上使《孔》文有了多重意蘊、多種主題的可能性。2.“身份堅持”與“社會價值評判”的錯位有了“孔乙己”
中學語文·教師版 2020年11期2020-01-07
- 《孔乙己》中被忽視的兩個問題
育、修養(yǎng)較差的“短衣幫”。那么，由此便又引發(fā)一個問題：“短衣幫”對于孔乙己的嘲笑能夠成為批判孔乙己的有力證據(jù)嗎？或者說，魯迅是要通過“短衣幫”去完成對孔乙己的批判嗎？答案顯然是否定的。對于“短衣幫”而言，他們對于孔乙己的嘲笑與諷刺存在兩處硬傷。其一，邏輯的荒謬。相比于“原來也讀過書”、“寫得一筆好字”、懂得“茴”字四樣寫法的孔乙己而言，以做工為生的“短衣幫”無疑是沒有接受過系統(tǒng)正規(guī)教育并且缺乏教養(yǎng)的。他們嘲諷孔乙己的邏輯起點是：“我自己沒有文化，你說你有文
語文建設 2019年8期2019-09-17
- 《孔乙己》中被忽視的兩個問題
育、修養(yǎng)較差的“短衣幫”。那么，由此便又引發(fā)一個問題：“短衣幫”對于孔乙己的嘲笑能夠成為批判孔乙己的有力證據(jù)嗎？或者說，魯迅是要通過“短衣幫”去完成對孔乙己的批判嗎？答案顯然是否定的。對于“短衣幫”而言，他們對于孔乙己的嘲笑與諷刺存在兩處硬傷。其一，邏輯的荒謬。相比于“原來也讀過書”、“寫得一筆好字”、懂得“茴”字四樣寫法的孔乙己而言，以做工為生的“短衣幫”無疑是沒有接受過系統(tǒng)正規(guī)教育并且缺乏教養(yǎng)的。他們嘲諷孔乙己的邏輯起點是：“我自己沒有文化，你說你有文
語文建設·上 2019年8期2019-05-30
- 廣西短衣壯節(jié)日慶典民俗文化調查研究
力提升項目《大新短衣壯傳統(tǒng)家庭倫理文化及現(xiàn)代價值研究》（編號：2017KY1456）【摘 要】 本文介紹了短衣壯族群的情況，闡釋了短衣壯族群的傳統(tǒng)節(jié)日及慶典習俗，分析了短衣壯族節(jié)日慶典習俗形態(tài)的形成，認為其節(jié)日慶典習俗主要基于自然崇拜和祖先崇拜的民間信仰，基于都老制傳統(tǒng)，基于氏族制度遺風?！娟P鍵詞】 短衣壯;節(jié)日慶典習俗一、短衣壯族群介紹短衣壯，是壯族的一個分支族群，人口稀少，目前僅有7000左右的人口規(guī)模，全部聚居在大新縣上甲社區(qū)。上甲社區(qū)有31個自然屯
新西部下半月 2019年3期2019-04-29
- 不得咸亨：涼薄國民對孤異客的群體暴力
去隔壁喝酒。而跟短衣幫站著喝酒。因為什么？生：他錢不多。師：一碗酒多少錢？一碟下酒菜多少錢？生：酒四文錢。下酒菜一文錢?！白龉さ娜?，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒……倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了……”師：孔乙己一般買幾碗酒？幾碟下酒菜？短衣幫一般買幾碗酒？買不買下酒菜？生：孔乙己買兩碗酒。一碟茴香豆。生：短衣幫買一碗酒，不買下酒菜。師：孔乙己窮，但還多買一碗酒、一碟茴香豆，明白他為何跟短衣幫一塊站著喝酒的原因了嗎？生：
中學語文·教師版 2018年4期2018-05-29
- 我們班不是咸亨酒店
掌柜，有人像極了短衣幫……大家都有意無意地將小林當作了孔乙己。孩子們慚愧了，自責了，他們用筆寫下了自己的思考和懺悔：“孔乙己是個可悲的角色，他自身存在著許多問題，但掌柜和酒客對他的戲弄和嘲笑是十分可怕的，我們現(xiàn)在面對欺辱同學的現(xiàn)象，沒有人站出來制止，和文中那些冷漠的人有什么區(qū)別呢？”“那些短衣幫平時也許是善良的人，就像我們有些同學，平時看到流浪貓和流浪狗都很同情，但短衣幫見到比他弱小的孔乙己就忘記了善，那些同學一見到小林也拋開了善，難道我要做這樣的人嗎？”
新班主任 2018年7期2018-05-14
- 神秘壯鄉(xiāng)的天籟之音
索。壯族古部落·短衣壯大新縣生活著36萬壯族居民，因居住的環(huán)境和民族文化傳承習慣不同，在服飾、飲食等生活習慣方面存在著一些差異。大新縣寶圩鄉(xiāng)的板價村居住著古駱越部落壯族的一個分支，如今依然保留著壯族古老的生活習俗和文化傳統(tǒng)，從古至今，這里的村民不論男女老少，都一律短袖短衣，因此周邊村民稱他們?yōu)椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">短衣壯”。“白巾黑衣、短衣長裙、哈心角巾、藍衣盤頭”是“短衣壯”服飾的主要特色。男子頭扎黑長頭巾，上身穿大襟黑衣，下身穿大褲腰折疊黑褲；婦女則頭戴花頭巾，上衣為長約
中國-東盟博覽（旅游版） 2018年1期2018-05-14
- 不得咸亨：涼薄國民對孤異客的群體暴力
——第二次執(zhí)教《孔乙己》實錄
去隔壁喝酒。而跟短衣幫站著喝酒。因為什么？生：他錢不多。師：一碗酒多少錢？一碟下酒菜多少錢？生：酒四文錢。下酒菜一文錢。“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒……倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了……”師：孔乙己一般買幾碗酒？幾碟下酒菜？短衣幫一般買幾碗酒？買不買下酒菜？生：孔乙己買兩碗酒。一碟茴香豆。生：短衣幫買一碗酒，不買下酒菜。師：孔乙己窮，但還多買一碗酒、一碟茴香豆，明白他為何跟短衣幫一塊站著喝酒的原因了嗎？生：
中學語文 2018年10期2018-02-09
- 墨子傳奇
“墨者”，也叫“短衣幫”。大多來自社會底層，平日里短衣草鞋、聞雞起舞、大搞武術訓練?！按汶蓦?，面目黧黑”，以吃苦為樂事。一遇弱國遭難、群眾困難，他們立即前往救助，赴湯蹈火、死不還踵。當墨子在山東聽說湖北人要攻打河南人時，便立即連夜起程，走了十天十夜，到達楚國的首都。經過一番口手并用的較量，制止了一場“國際沖突”。這件事，據(jù)梁濤《墨子行年考》考證，是墨子30歲那年發(fā)生的。墨子看到楚王打消了進攻宋國的念頭，就趁機送了本書給他。楚王半皺著眉，草草翻了翻，說：“
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2017年8期2017-08-09
- 孔乙己悲情人生探源
分為兩類：一類是短衣幫，由于囊中羞澀，買不起葷菜，只能靠柜外站著喝酒；一類是長衫主顧，養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑闊綽地踱進店里，要酒要菜，慢慢坐喝。柜內柜外，一站一坐，下酒菜的區(qū)別，對比非常鮮明，進而折射出他們經濟地位的差距。掌柜的對這兩類主顧態(tài)度也是“涇渭分明”，從“我”——小伙計的職務變遷可以看出端倪：“我”樣子太傻，伺候不了長衫主顧，就在外面做點事，可“我”又不能在短衣幫嚴密的監(jiān)督之下羼水，只得改為專管溫酒的一種無聊職務了。從長衫主顧與短衣幫喝酒地點、喝酒方式以
語文天地·初中版 2017年5期2017-08-03
- 主動探究，打造靈動的數(shù)學課堂
，我先出示圖片：短衣，長衣，短裙，長裙和長褲這五種，讓學生進行搭配，要求是：上身任選一件，下身任選一件算是一套。師：大家首先猜一猜有幾種穿法？生甲：3種；生乙：6種；生丙：8種；……師：這是大家的猜測，看看到底可以搭配成幾種。學生充分探索后，把學生的不同情況進行展示：生：短衣——短褲，長衣——長褲，短衣——裙子，3種；生：短衣——短褲，長衣——短褲，短衣——裙子，長衣-裙子，長衣-長褲，5種；……生：（1）長衣-長褲（2）長衣-短褲（3）長衣-裙子（4）短
讀與寫·上旬刊 2017年5期2017-05-26
- 以微維度對話視角審讀《孔乙己》文本深蘊
。（二）小伙計與短衣幫的變式對話小伙計被掌柜從豪華包間里驅趕到外面，他的對話對象由長衫幫變?yōu)榭抗衽_外邊站著喝酒的短衣幫。文本中有一句話簡明扼要地交代了小伙計與短衣幫對話后的感受：外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。文中對短衣幫的“纏夾不清”做了相對細致具體的描述，是以對話的變式形態(tài)呈現(xiàn)的：短衣幫甲：“我說小伙計，你這黃酒真嗎？”小伙計：“我們店里的酒都是真貨，你們放心好了。”短衣幫乙：“從哪個壇子倒出來的？我想要你當著我的面倒一碗！
語文教學與研究(教研天地) 2017年3期2017-03-29
- 墨子竟是中國最早的“黑社會”老大？
“墨者”，也叫“短衣幫”。大多來自社會底層，平日里短衣草鞋、聞雞起舞、大搞武術訓練。“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦為樂事。一遇弱國遭難、群眾困難，他們立即前往救助，赴湯蹈火、死不還踵。當墨子在山東聽說湖北人要攻打河南人時，便立即連夜起程，走了十天十夜，到達楚國的首都。經過一番口手并用的較量，制止了一場“國際沖突”。這件事，據(jù)梁濤《墨子行年考》考證，是墨子30歲那年發(fā)生的。墨子看到楚王打消了進攻宋國的念頭，就趁機送了本書給他。楚王半皺著眉，草草翻了翻，說，書
奧秘 2016年12期2016-12-17
- 追問，追出有品質的課堂
：《孔乙己》中的短衣幫。師：對，我們第二單元剛剛學過的《孔乙己》，短衣幫也是社會最底層的人，他們?yōu)槭裁匆靶蓱z的孔乙己？生：短衣幫的生活太累了，太苦了，他們需要嘲笑比自己更差的人來獲得一些心理上的滿足。生：短衣幫的心靈已經被生活折磨得麻木了，除了干活，他們唯一取樂的辦法就是嘲笑別人。師：大家說的很有道理，因為心靈的麻木，因為生活的空虛無聊而去湊熱鬧而不自知，甚至成為惡勢力的幫兇，這樣的人，魯迅先生叫他“看客”。接著，我啟發(fā)孩子們回憶了《藤野先生》中的看客
陜西教育·教學 2016年5期2016-08-03
- 店內外快活空氣背后的辛酸
度講，店內無非是短衣幫與穿長衫的人，而店外也無非是短衣幫與穿長衫的人；從微觀角度來看，店內外又有其狹義的理解，即咸亨酒店大門的內外，人自然還是那兩種人，實際上也就是有體面與無體面的人。當然，孔乙己看起來有點另類，長衫原本是有體面的，可他又只是站著喝酒，說白了，長衫是無法掩蓋其不體面的一面的?？滓壹旱墓适缕鋵嵕褪堑陜韧獾墓适?，孔乙己的體面與否其實也是一個有爭論的話題。從世俗的眼光來看，他無疑是沒有體面的，盡管其讀過書并且強烈地自認為是一個讀書人——十年未洗的
中學語文·教師版 2016年6期2016-05-14
- 店內外快活空氣背后的辛酸
——兼析《孔乙己》一文的語言
度講，店內無非是短衣幫與穿長衫的人，而店外也無非是短衣幫與穿長衫的人；從微觀角度來看，店內外又有其狹義的理解，即咸亨酒店大門的內外，人自然還是那兩種人，實際上也就是有體面與無體面的人。當然，孔乙己看起來有點另類，長衫原本是有體面的，可他又只是站著喝酒，說白了，長衫是無法掩蓋其不體面的一面的?？滓壹旱墓适缕鋵嵕褪堑陜韧獾墓适拢滓壹旱捏w面與否其實也是一個有爭論的話題。從世俗的眼光來看，他無疑是沒有體面的，盡管其讀過書并且強烈地自認為是一個讀書人——十年未洗的
中學語文 2016年16期2016-02-15
- 咸亨酒店的隱喻——重讀《孔乙己》
麻木迂腐；周圍的短衣幫面對如此凄涼的孔乙己，居然也毫無同情之心。事實上，這樣的描述也符合長期以來對《孔乙己》的認識，咸亨酒店里的酒客，要么麻木，要么市儈，幾乎沒有什么正面形象?；谶@樣的認識，也就不難得出這樣的判斷：《孔乙己》既是對孔乙己這個落魄文人的辛辣嘲諷，也是對封建制度這個隱蔽的上帝的批判。這樣的結論也符合魯迅的形象，或者說對魯迅形象的一貫認知。不可否認，對過去時代和人的辛辣剖析是魯迅的深刻所在。但作為一個從舊時代過來的人，魯迅是否真的能如此決絕？是
小品文選刊 2015年1期2015-10-30
- 孔乙己拿起的武器
長衫更是唯一的與短衣幫區(qū)別的外在標志。我們能通過長衫，順藤摸瓜，循跡訪得他真實的內心和思想;有了這長衫，孔乙己就能無聲表達他對等級秩序的不懈追求;有了這長衫，就能告誡卑微如草的自己不忘與周遭抗爭不言棄。因此孔乙己輕易不脫下它。小說中描寫長衫有這樣幾句：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！薄按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！笨蓱z的孔乙己，只有這長衫成了他聯(lián)系科舉理想的唯一橋梁。那么這長衫有沒有發(fā)揮功效呢？應該說孔乙己讀書人的標志
中華活頁文選·教師版 2015年10期2015-10-23
- 在對比中彰顯藝術魅力
，買一碗酒”的“短衣幫”的取笑，毫不理睬。而最后一次出場的孔乙己是用“極低”的聲音說“溫碗酒”。當掌柜取笑他又偷東西時，他單說了一句“不要取笑”。神態(tài)上的對比。首先出場的孔乙己對別人的取笑是“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道”;而最后一次出場的孔乙己精神“很頹唐”，對別人的取笑“卻不十分爭辯”，“他的臉色很像懇求掌柜，不要再提”。動作上的對比。首先出場的孔乙己是“排”出九文大錢，表示他的珍惜和炫耀，而最后一次出場由于被丁舉人打折了腿，“摸
中學課程輔導·教師通訊 2015年15期2015-10-23
- 板價村的故事
寓意。板價村因“短衣壯”而聞名。短衣壯是古駱越部落壯族的一個分支，他們與其他壯族的分支在服飾、語言、風俗等方面有很多不同。特別是在服飾上，板價人以全身的黑色和別樣的風情著稱，男子頭上扎黑長頭巾，盤出兩只角來，上身穿大襟黑衣，下身穿大褲腰折疊黑褲，扎黑色綁腿，腳穿草鞋。而女人則頭戴花頭巾，上身穿繡有花邊的黑色短衣，下身穿黑色的百褶長裙，打黑色綁腿，腳穿船型花鞋。正是因為婦女穿短衣長裙，板價人被人們俗稱為“短衣壯”。無論春夏秋冬，不管男女老少，板價人總愛穿著藍
民族文學 2015年8期2015-08-22
- 一場笑，一場悲
的掌柜，有窮苦的短衣幫勞動者，也有無知附和的小伙計，他們從不同角度讓笑一步步地促成悲劇。一、長衫顧客譏笑中的悲劇長衫是讀書人區(qū)別“短衣幫”勞動者的一種標志，“只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝，”[2]這些人代表了那些在“學而優(yōu)則仕”的環(huán)境下，少數(shù)依靠科舉取士的知識分子，他們信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”，他們也成為了少數(shù)的“幸運兒”，在官場上從此衣食無憂。長衫顧客的譏笑對于孔乙己來說是具有刺激性和對比性的。面對自己一心想成為的長衫
北方文學·下旬 2015年8期2015-05-30
- 從《孔乙己》看魯迅的悲劇意識
大致分為兩類：“短衣幫”和“穿長衫者”。這種分類完全因財富多寡而自然形成，實際也是一種社會等級的真實寫照。“短衣幫”通常只能花四文錢買一碗酒，所以在柜臺外站著喝；而“長衫主顧”則相對闊綽，可以花上十幾文，所以傲慢地踱到包廂，要酒要菜，慢慢地坐喝?！伴L衫者”的這種“傲慢”，顯而易見是“傲慢”給“短衣幫”看的，“短衣幫”對于社會的不公現(xiàn)象自然也習以為常。兩類人相安無事，毫無瓜葛。而所有這一切都被酒店里的小伙計“我”看在眼里，一切亦順理成章，習慣成自然。獨一無二
蘇州教育學院學報 2015年2期2015-04-10
- 《說文解字》“衣”部字解說編排體例初探
之形。（4）襡：短衣也。從衣蜀聲。讀若蜀。（5）裾：衣袍也。從衣居聲。讀與居同。（二）解說變例解說變例主要有三種：字的形、音、義不明者，以“闕”字標出；連綿字前后并列；篆文連讀（又稱篆注連讀）?！耙隆辈孔种兄怀霈F(xiàn)了一處“連綿字”。袛：袛裯短衣。從衣氐聲。裯：衣袂袛裯。從衣周聲?！斗窖浴返谒模骸埃ê柜啵┳躁P而西或謂之袛裯?！薄逗鬂h書·羊續(xù)傳》：“其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數(shù)斛而已?！保ㄈ┙庹f中的“一曰”“或”“亦曰”《說文》解說文字，有時會用到“一曰”
長春教育學院學報 2014年4期2014-08-15
- “身份認同”焦慮中的孔乙己
歸屬，既不愿意與短衣幫為伍，又無法進入上層社會，想保持自己體面的讀書人的身份，卻過著不如短衣幫的生活，靠偷竊為生?？滓壹荷砩系闹T多矛盾處，使得他游歷在社會邊緣，成為一個孤單、漂泊的幽魂。作為對這一經典重讀的嘗試，本文將從身份認同的視角，對魯迅小說《孔乙己》描述的生存世界和孔乙己的悲劇意義可以得出新的認識:身份認同作為人類社會中的一種特殊的力量，影響、制約著孔乙己所在世界人們的精神、身體活動甚至整個生活方式。同時，科舉制度、長衫人物、短衣幫、酒店掌柜和小伙計
中國校外教育 2014年3期2014-08-15
- 咸亨酒店是一首挽歌
魄，只能和做工的短衣幫廝混。他們廝混的地方，也就是咸亨酒店里看得見的那個部分，孔乙己在這里賣弄自己的才學，也在這里被短衣幫調笑戲謔。在20世紀初期，社會急劇轉型之前，孔乙己這樣酸腐的落魄文人是一種典型的人物；而充塞著這個空間的短衣幫，則是第一次登上歷史舞臺。但他們都是無名無姓的。對他們來說，無論孔乙己是排出九文大錢，還是煞有介事地要指導“我”“茴”的四種寫法，并無實質上的差別。孔乙己的所有舉動，在短衣幫看來都只是笑料。除了調笑孔乙己，短衣幫這個角色似乎沒有
百家講壇 2014年21期2014-02-11
- 被敘述圍困的窘境：重讀《孔乙己》
，由酒店中喝酒的短衣幫敘述的故事?！拔摇奔仁强滓壹汗适碌囊娮C者，又是孔乙己故事的轉述者，這兩部分的互補結合方能凸顯出孔乙己的完整形象。然而，在這兩個不同的敘述者敘述的故事中，有著相互拆解的地方。在短衣幫的敘述中，孔乙己是個“好喝懶做”而終至于偷竊的人，然而“我”所見到的孔乙己“品性卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。那么，哪一個孔乙己是更真實的孔乙己呢？按正常的情況，外敘述層的敘述
名作欣賞 2013年10期2013-08-15
- 從孔乙己的長衫說起
“長衫主顧”與“短衣幫”的兩種不同待遇讓讀者反復揣摩和審視，呈現(xiàn)出豐富復雜的多重意蘊。從穿著來區(qū)分一個人的社會地位，是中國人自古以來就一直懷有的傳統(tǒng)思想。從孔乙己的長衫說起，“長衫”不僅僅是在孔乙己的心里，在這個魯鎮(zhèn)，“長衫”是一種身份的象征，是社會地位的顯示。于是，只有“長衫主顧”才能踱進店里要酒要菜，慢慢地喝酒。而孔乙己卻穿著長衫，和“短衣幫”一樣站著喝酒。他是“長衫主顧”和“短衣幫”里的異類，在兩種群體的夾縫中生存，是大家嘲笑的對象。其實從孔乙己的遭
名作欣賞 2013年9期2013-08-15
- 那個穿長衫的人叫孔乙己
低下，替人做工的短衣幫，只能靠著柜外站著喝酒，消遣終日的寂寞與辛苦?？滓壹捍┲L衫，卻沒有人承認他是真正能夠穿長衫的人，孔乙己選擇穿著長衫站著喝酒，只是為了區(qū)分出自己與那些短衣幫的不同，他要顯示出比那些“高等”一些，那是他必須要顯示出的一份可笑的尊嚴。那么孔乙己知道自己的長衫和那些真正穿長衫的區(qū)別在哪里嗎？他知道，而且很清楚地知道這一點，畢竟孔乙己肚里還有些墨水，他不可能不認識到這點。所以他既要顯示出他和短衣幫的不同，又要和那些真正穿長衫的人劃清界限，這就
名作欣賞 2013年9期2013-08-15