（責(zé)任編輯/張?zhí)烀鳎?/p>

“生態(tài)位”概念是美國學(xué)者R.H.約翰遜于1910年提出的，指的是一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中，在時間空間上所占據(jù)的位置，及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系。簡言之，就是一個物種的食物、習(xí)性、棲息地等生活要素的集合。

最近，在一個電視節(jié)目中，看到貴州某喀斯特山區(qū)，生活著一種叫做“金線鲃”的魚，還有一種叫做“白兜蘭”的蘭花，這兩種珍奇物種只能生活在當(dāng)?shù)仄婷畹沫h(huán)境之中，它們對海拔、溫度、濕度和光線等的要求很高，如果脫離了這些環(huán)境，這兩種生物都難以存活。

以金線鲃為例，它生活在喀斯特地貌中的陰暗山洞里，對水的清潔度要求尤其苛刻，水源稍有不潔，金線鲃就會死亡，以至于人們將它的“生命存在”定為檢查水質(zhì)的一項指標(biāo)。

由此，不禁讓人聯(lián)想到人才，其實人才也有生態(tài)位，也有適合他生存的環(huán)境。與低等動物不同的是，人才具有自主性、能動性，實在不行，他就會選擇離開，另覓適合他的高枝了。

動物的生態(tài)位，講究的是自然環(huán)境各類指標(biāo)，人才的生態(tài)位要復(fù)雜得多，涉及到政治環(huán)境、法制環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、生活環(huán)境等諸多方面。

人才的離開，有的是不能適應(yīng)政治環(huán)境，如法西斯統(tǒng)治下的德國殘酷迫害猶太人，使以愛因斯坦為代表的一大批科學(xué)家不得不離開自己的祖國；有的是不能適應(yīng)法制環(huán)境，如一些中東國家由于沒有破產(chǎn)法，使得創(chuàng)業(yè)者視為畏途；有的是不能適應(yīng)文化環(huán)境，工作生活忌禁太多，最終選擇遠(yuǎn)走高飛……

生態(tài)位有時與大環(huán)境關(guān)系不大，而與小環(huán)境關(guān)系十分密切。

美國著名經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼就是一例，他在麻省理工學(xué)院讀經(jīng)濟學(xué)，上大二時，著名經(jīng)濟學(xué)家諾德豪斯偶然看到他的一篇文章，驚為天人，于是便邀請克魯格曼做他的助手，畢業(yè)后克魯格曼到耶魯大學(xué)任教，按理說這是個難得的好職位，但是克魯格曼在那里整天郁郁不得志，最后連研究獎學(xué)金也給弄丟了。他后來的成就是離開那里之后才獲得的，也許是當(dāng)時那里的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境不夠適合他吧。

還有一個婦孺皆知的例子，就是陳景潤，他當(dāng)年曾在一所中學(xué)教書，具體說就是教數(shù)學(xué)。因為不善口頭表達，加上鄉(xiāng)音濃重，備受奚落，才華無法施展。幸運的是，有人賞識他，讓他順利離開了那個小環(huán)境，一步跨進了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所，由此中國才有了一個了不起的數(shù)學(xué)人才?？梢哉f，當(dāng)年的陳景潤曾經(jīng)深受生態(tài)位的困擾，后來又深得生態(tài)位的助益。陳景潤是有福人！

世界上一定有不少人，并不是缺少才華，而是缺少施展才華的環(huán)境，最終被無情埋沒。

從“生態(tài)位”讓人聯(lián)想到另一個問題，就是欠發(fā)達地區(qū)引進人才。

2003年之后，國家更加重視人才工作，制定并實施人才強國戰(zhàn)略，目前正在加緊落實國家中長期人才規(guī)劃。當(dāng)下，不少地方提出了要在多長時間之內(nèi)，引進多少高級人才。但我卻認(rèn)為，在這個問題上，還是要尊重科學(xué)規(guī)律，尊重人才選擇。為什么？就是生態(tài)位遲早會發(fā)生作用。引進人才貴在合適，貴在適用。如果你那里的生態(tài)位不適合他久待，引進來也長久不了。與其如此，不如再想想其他辦法，例如采取“柔性引才”。

所謂“柔性引才”，指的是“不求所有，但求所用”。天下人才天下用，天下人才為我用。

我們完全可以根據(jù)人才的實際情況和本地區(qū)自身的環(huán)境條件，有選擇地柔性引進：有的可以聘用一段時間，有的可以實行“項目聘用”，有的可以為之設(shè)立“工作室”，有的可以為之建立“科研站”，有的可以每年請其前來講學(xué)，有的可以請他度假順便指點……這樣做的好處是，尊重人才的自主選擇，在不具備高端人才生態(tài)條件的情況下，照樣使用高端人才，照樣完成預(yù)定的任務(wù)。

人才“生態(tài)位”問題，實際上遠(yuǎn)比以上講的復(fù)雜。有的不僅是生活條件問題，還有學(xué)術(shù)環(huán)境、心理環(huán)境等問題。例如人們常講的離鄉(xiāng)的“孤獨”，我想并不是沒有人和他說話，而是沒有人能夠與之進行會心交流。越是高層次的人，這方面的需求就越是顯得越突出。