人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心
近一年來(lái),人民論壇雜志多層次、多角度圍繞改革問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,相繼推出了《當(dāng)前改革10大核心議題》(2012年3月下期)、《新政治觀探討》(2012年 10月上期)、《新改革動(dòng)員令》(2012年12月下期)、《公眾內(nèi)心最關(guān)注最期待的改革究竟是什么? 》(2013 年 1 月下期)、《中國(guó)“紅利家族”》(2013 年 3 月上期)等重點(diǎn)專(zhuān)題與調(diào)查,引起廣泛反響。
在策劃組織以上選題與相關(guān)調(diào)查過(guò)程中,我們深刻認(rèn)識(shí)到,關(guān)于改革的各類(lèi)觀點(diǎn)粉墨登場(chǎng),爭(zhēng)議較多、缺乏共識(shí),最根本的是因?yàn)楹芏鄦?wèn)題在理論上認(rèn)識(shí)不清,要想真正推進(jìn)改革,需要在理論上明辨是非。一方面,無(wú)論是專(zhuān)家還是公眾,對(duì)改革的理解與認(rèn)識(shí)及觀點(diǎn)各不相同,原因不僅在于其立場(chǎng)、身份的不同,更根本地在于各人所掌握的不同理論所致;另一方面,漸進(jìn)式改革遭遇困境,處在“河中央”的中國(guó)改革,各種深層次的矛盾紛紛顯露,盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起,已經(jīng)很難分清純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題或是社會(huì)問(wèn)題,改革實(shí)踐亟待創(chuàng)新理論的指導(dǎo)。
作為理論工作者,專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)改革理論問(wèn)題具有更專(zhuān)業(yè)的研究與更深刻的認(rèn)識(shí),他們認(rèn)為哪些改革理論亟待突破?他們是如何看待改革理論創(chuàng)新的?圍繞以上問(wèn)題,從2013年1月至4月,人民論壇編輯部聯(lián)合人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心對(duì)國(guó)內(nèi)外566位專(zhuān)家進(jìn)行了面訪、電話訪談、電子郵件采訪等不同形式的訪談、調(diào)查。
“您是否認(rèn)同中國(guó)改革遭遇理論困境”?面對(duì)這一問(wèn)題,51.1%的受調(diào)查專(zhuān)家認(rèn)為“是”,32.4%的專(zhuān)家選擇“不是”,認(rèn)為“不好說(shuō)”的占16.5%。過(guò)半受調(diào)查專(zhuān)家認(rèn)為中國(guó)改革遭遇理論困境表明推進(jìn)理論創(chuàng)新的嚴(yán)峻形勢(shì)。梳理受訪專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn),可以概括為“四大鴻溝”阻礙改革理論創(chuàng)新。
(一)頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)踐的鴻溝。當(dāng)前,不少地方和部門(mén)都強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新,各種各樣的改革嘗試似乎從未停止過(guò),但來(lái)自既得利益者的阻力越來(lái)越大,一些改革被碎片化傾向更加凸顯。此外,一些領(lǐng)域的改革牽一發(fā)而動(dòng)全身,涉及的范圍廣,利益關(guān)聯(lián)群體多,改革需要支付的成本高、難度大,單項(xiàng)改革效果逐步弱化,淪為“頭疼醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的表象改革。解決表象改革、改革碎片化等現(xiàn)象,需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),而頂層設(shè)計(jì)的缺乏,使頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)踐的鴻溝愈加明顯。
(二)口頭改革與行動(dòng)改革的鴻溝?!翱陬^改革”常常表現(xiàn)為說(shuō)一套、做一套,是指許多理論、方針政策只是掛在墻頭、說(shuō)在嘴上,而不是去堅(jiān)決地執(zhí)行落實(shí),從而損害了制度的權(quán)威,使某些改革流于形式。
(三)制度設(shè)想與實(shí)際效果的鴻溝。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),當(dāng)前許多改革舉措的推出,具有良好的價(jià)值取向,目標(biāo)設(shè)定也非常公正,但在實(shí)踐當(dāng)中的效果卻不盡如人意。這種制度設(shè)想與實(shí)際效果的嚴(yán)重背離,使改革理論創(chuàng)新困境加劇。
(四)理論滯后與實(shí)踐突進(jìn)的鴻溝。在中國(guó)改革實(shí)踐當(dāng)中,一個(gè)最突出的現(xiàn)象就是,現(xiàn)有理論解釋不了當(dāng)前現(xiàn)實(shí)。如何解釋“中國(guó)奇跡”,如何認(rèn)識(shí)中國(guó)獨(dú)特的體制優(yōu)勢(shì),需要理論研究的不斷跟進(jìn)。
“您認(rèn)為哪些改革難題亟待理論突破?”綜合全部專(zhuān)家意見(jiàn)與觀點(diǎn),人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心通過(guò)統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞頻次的方式,得出當(dāng)前亟待突破的前八個(gè)改革理論難題,分別為:廉政改革,被提及(頻次)456次,列第一;非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,被提及432次,列第二;民主參與,被提及421次,列第三;國(guó)企改革,被提及408次,列第四;環(huán)境保護(hù),被提及379次,列第五;簡(jiǎn)政放權(quán),被提及364次,列第六;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,被提及323次,列第七;收入分配,被提及298次,列第八。
(一)廉政改革。廉政實(shí)踐有賴(lài)于廉政理論的指導(dǎo),缺乏這種指導(dǎo),反腐敗實(shí)踐就會(huì)成為“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”。由于腐敗的實(shí)質(zhì)是公共權(quán)力的濫用,防止權(quán)力濫用的最好方法,就是加強(qiáng)對(duì)公共權(quán)力的制約。所以,廉政理論必須解決公共權(quán)力合法行使的問(wèn)題。
(二)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展仍然比較普遍地面臨著“三難”和“六亂”的困擾。傳統(tǒng)的剝削理論構(gòu)成了非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的理論障礙。而要消除這一障礙,必須重新定義剝削并重新認(rèn)識(shí)剝削與私有制的關(guān)系。把非勞動(dòng)收入和剝削區(qū)分開(kāi)來(lái),把剝削與私有制區(qū)分開(kāi)來(lái),我們就能夠打破傳統(tǒng)觀念和思維模式對(duì)人們的束縛,使保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)逐步成為全社會(huì)的共識(shí),從而為進(jìn)一步促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清思想上理論上的障礙。
(三)民主參與。社會(huì)利益的分化以及由此導(dǎo)致的社會(huì)意識(shí)多元化,激發(fā)了強(qiáng)烈的政治參與訴求,也給以“人民當(dāng)家作主”為特征的中國(guó)特色社會(huì)主義民主發(fā)展帶來(lái)了新的要求與挑戰(zhàn)。民主參與的理論與實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展完善,需要從多方面突破,比如,增強(qiáng)公共事務(wù)的“透明性”,培養(yǎng)公民政治參與的意識(shí)和能力,以黨內(nèi)參與帶動(dòng)社會(huì)參與,推動(dòng)民主參與的全面發(fā)展等。
(四)國(guó)企改革。當(dāng)前,進(jìn)一步深化國(guó)有企業(yè)改革已經(jīng)有較多的共識(shí),但是,對(duì)于改革的目標(biāo)方向、重點(diǎn)內(nèi)容和推進(jìn)方式卻有比較大的分歧。因此,深化國(guó)企改革需要明確以下幾個(gè)理論問(wèn)題:即國(guó)有企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何定位;國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要布局在哪些“關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)”;國(guó)有資產(chǎn)資本化、證券化是否會(huì)導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)流失,等等。
(五)環(huán)境保護(hù)。當(dāng)人類(lèi)歷史蹣跚進(jìn)入20世紀(jì)中期時(shí),地球自然生態(tài)和人類(lèi)精神生態(tài)呈現(xiàn)出重重危機(jī),人與自然關(guān)系的諸多問(wèn)題引發(fā)了西方思想文化領(lǐng)域的反思和自省。當(dāng)前社會(huì)科學(xué)的前沿研究,都顯現(xiàn)出“綠色化”態(tài)勢(shì),應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題(“天”)和資源問(wèn)題(“地”)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),維護(hù)“人”的尊嚴(yán)底線,亟待理論研究創(chuàng)新突破。
(六)簡(jiǎn)政放權(quán)。按照公共管理理論,管理層越多,管理成本越高,管理效率越低。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾斯認(rèn)為,發(fā)達(dá)國(guó)家的興起就在于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)人的關(guān)系上從“政經(jīng)不分型”到“政經(jīng)保持距離型”這一根本轉(zhuǎn)變。因此,行政體制改革要以“有限政府”、“公共服務(wù)型政府”為目標(biāo),簡(jiǎn)政放權(quán),使政府從所有者和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接管理人,向監(jiān)管人和規(guī)則制定人轉(zhuǎn)變,處理好政府、市場(chǎng)和社會(huì)“三駕馬車(chē)”的關(guān)系。
(七)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行必須首先從理論上全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在規(guī)律、本質(zhì)與特征。搞改革不能脫離開(kāi)社會(huì)主義制度,我們是搞與社會(huì)主義制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),所以要強(qiáng)調(diào)是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。將“社會(huì)主義”加之于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不是畫(huà)蛇添足,而是畫(huà)龍點(diǎn)睛。搞理論創(chuàng)新不問(wèn)“姓社姓資”,或曰突破“姓社姓資”的“障礙”,其結(jié)果,可能走向資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
(八)收入分配。隨著西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的引入,我國(guó)理論界尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界,盲目地接受了一些不利于勤勞致富的理論,形成了妨礙共同富裕的理論教條,如“劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)”理論、“倒U型”假說(shuō)。那些來(lái)自于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論教條不能指引我們共同富裕,我們必須在解放思想中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論創(chuàng)新。