劉東輝
流傳久遠的竹枝詞,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的,唐代詩人劉禹錫把這種民歌變成文人詩體,遂成定格,對后代產(chǎn)生了深遠的影響。竹枝詞最初多以愛情內(nèi)容為主,膾炙人口的“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲,東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,就是其代表作品。在漫長的歷史發(fā)展中,逐漸由文人吸收,演變成以描寫地方風土民情、人文掌故為主。竹枝詞其形式類似七言絕句,多以俚語、口語入詩,生動活潑,具有濃郁的民歌色彩。
晚近以來,竹枝詞特別引起學界特別是方志學、民俗學、地方史研究學者的重視。這是因為竹枝詞有“紀實”的特點,不少竹枝詞還附有簡注,頗類史料筆記。竹枝詞內(nèi)容豐富,或詠一地史實、風俗時令,或詠地方物產(chǎn)、自然景物,或歌詠一方人物,是印證地方志、研究地方史和民俗學的重要參考資料。竹枝詞大量取材社會民情風習,又具有一地社會史的內(nèi)容,因此,竹枝詞又是研究社會史不可或缺的內(nèi)容。
與關(guān)內(nèi)諸省和文化發(fā)達地區(qū)相比,黑龍江歷史發(fā)展較晚,竹枝詞創(chuàng)作相對較少?,F(xiàn)存最早的竹枝詞,當屬清代康熙年間流人方觀承的《卜魁竹枝詞》二十四首,其次如張光藻的《龍江記事七絕一百二十首》,朱履中的《龍江雜詠》105首,魏毓蘭的《卜奎竹枝詞》20首,都是黑龍江和齊齊哈爾清代至民國初年的風土民情、自然景物、生活習俗的縮影。另外,民國時期“吉林三杰”之一的成多祿曾作《南崗竹枝詞》10首,劉恩格曾作《濱江竹枝詞》12首,專門記述哈爾濱的風土民情。近年竹枝詞的編纂整理工作取得了可喜的成績,竹枝詞創(chuàng)作亦日益引起重視,北京市詩詞協(xié)會竹枝詞創(chuàng)作工作抓得很好,舉行了很多采風活動,并在《北京詩苑》開辟竹枝詞專欄?!吨腥A詩詞論壇》也專門開辟了《竹枝新唱》的板塊。然而現(xiàn)在以一人之力,編寫成百馀首竹枝詞的實不多見。
鄭恢先生出生于我省詩詞之鄉(xiāng)望奎縣,是我省詩詞界的元老,能在耄耋之年,出于對故鄉(xiāng)黑龍江這片養(yǎng)育他的沃土的無限熱愛,以飽滿的創(chuàng)作激情,一氣創(chuàng)作了120首黑龍江竹枝詞,可喜可賀。鄭恢先生為竹枝詞這一詩體增添了新的內(nèi)容,給予了新的元素,注入了新鮮血液,煥發(fā)了新的青春,是我省詩詞創(chuàng)作的一大豐碩成果。
縱觀整個《黑龍江百詠》,可見三個突出特點。一是地理風光鮮明?!按猴L吹開紫杜鵑,滿山青翠夏猶寒。秋披五花冬覆雪,四季詩畫大興安?!边@是大興安嶺的風光。小興安嶺的風光略有不同,呈現(xiàn)在我們面前的是:“風光優(yōu)美四時妍,最是迷人五花山。游目恰如賞園畫,樹蘸秋色繪斑斕?!?/p>
五大連池的風光:“遼原平添十四山,猛噴巖流又休眠。坤后動情掏肺腑,精布棋局在人間?!倍邶埥娘L光則是:“沿江三峽實壯觀,谷幽山峻水流湍。茅蘭瀑峰猶九寨,臥牛純凈似桃源?!彼苫ń娘L光又是一番景象:“如珠名島耀松濱,夕陽霞影浪搖金。登岸入園觀野景,嬉水垂釣爽身心?!?/p>
就湖泊而言,“山擁湖水水擁山,麗湖居二寰宇傳。連綴七珠長百里,紅松銀鯽冷嬋娟?!币豢幢阒朗晴R泊湖,而興凱湖則是:“名聞遐邇美魚蝦,獸奔禽戲傍水涯。遷徙羽群咽喉道,雕鸛仙鶴喜安家?!?/p>
黑龍江最具魅力的當屬冰雪風光。四首《冰雪風光》竹枝詞首首俱佳。“揚帆冰上巧趁風,抱勇飛橇下半空。陀螺緊隨童心轉(zhuǎn),爬犁馳入古關(guān)東?!北?、雪橇、陀螺、爬犁,一起涌入畫面,童心隨著陀螺飛轉(zhuǎn),也隨著時光飛轉(zhuǎn),隨著爬犁駛?cè)肓岁P(guān)東故地。僅讀其中一首,就感覺到了它的無窮魅力。
二是地方特色突出。地方特色是竹枝詞的生命力,是竹枝詞得以傳世的基礎(chǔ)。地方特色突出了,竹枝詞就會鮮活可人,耐人品讀?!傲趾7v兩千里,落葉松嶺美名傳”;“邊疆綠屏極寒處,飛馬畋獵鄂倫春。”一看就知道寫的是素有“高寒禁區(qū)”之稱的大興安嶺,因為那里是黑龍江的綠色屏障,那里有亭亭玉立的美人松,那里有森林之子的鄂倫春人?!伴L安之外有長安,渤海興國二百年。街殿城河遺跡在,追憶憑吊訪龍泉?!币蛔x就知道寫的是寧安的渤海上京龍泉府遺址。因為渤海王城上京龍泉府是仿照唐長安城的建制而建造的,渤海國共存世229年,其官制亦如唐制。“遼金朝代五國城,坐井觀天享盛名?;諝J被囚難覓處,惟留遺韻嘆西風?!瘪R上就會知道寫的是五國頭城的依蘭。因為這里不僅是徽欽二帝坐井觀天之處,而且徽宗還在這里寫下了“徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一燈微,家山回首三千里,目斷山南無雁飛”的凄美詩句。
三是地域風情濃郁。地域風情濃郁與否是竹枝詞詩味的具體體現(xiàn)。地域風情濃則詩味醇厚,反之則詩味淡薄?!拔鞣轿幕霒|方,北國邊城開櫥窗。面包紅腸加啤酒,連衣裙換舊時裝?!睔W風東漸、中西文化交融的哈爾濱風情躍然紙上?!按呵锒霓D(zhuǎn)移頻,‘撮羅’如錐棲獵人。由來木皮擋風雪,今日磚瓦寓溫馨。”形象生動地表現(xiàn)了鄂倫春等少數(shù)民族告別了昔日居住的“斜仁柱”(俗稱“撮羅子”),下山定居而住上了磚瓦房的翻天覆地的變化。
“飆輪轟響數(shù)里聞,萬斛珠傾霧雨噴。簾后難尋紅羅女,時見虹帶掛潭心?!边@是《鏡泊湖》組詩中的第二首,泛舟湖上,噴玉瀉銀的萬斛水珠隨著山光湖影映照下的彩虹時隱時現(xiàn),在這一美景的映襯下,紅羅女的美麗傳說又浮出水面,使得鏡泊湖獨具風情魅力。
“珍珠門里過游船,白石三座二孤山。仙剎化墟道士去,老鴰巢樹噪湖天。”這是《鏡泊湖》組詩中的第三首。形象生動地再現(xiàn)了珍珠門、大孤山、小孤山、道士山、白石砬子、老鴰砬子鏡泊湖八景中的六處美景。“老鴰巢樹噪湖天”一句,將全詩推向了高潮,仿佛“風乍起,吹皺一池春水”,山川風物盡收眼底。
總之《黑龍江百詠》耐品耐讀,可吟詠,可存史,可供輶軒之采,在其即將付梓之際,略陳數(shù)言,聊作感懷,爰為之序。