徐國(guó)友

(南京政治學(xué)院上海校區(qū) 中國(guó)上海 200433)

黨的十八大報(bào)告開篇鄭重提出：“對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史使命倍加清醒?！?報(bào)告結(jié)尾特別指出：“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年?！?、“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中煥發(fā)出絢麗的光彩?！睂?duì)于軍隊(duì)來講，就要在這次盛會(huì)的指引下，把握青年官兵時(shí)代特征，堅(jiān)定青年官兵精神信仰，引導(dǎo)青年官兵迅速成長(zhǎng)，為推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)更好更快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。本文主要圍繞占領(lǐng)青年官兵信仰精神高地這個(gè)根本問題，從為何占領(lǐng)、如何占領(lǐng)兩個(gè)層面進(jìn)行一下探討。

一、對(duì)“為何占領(lǐng)”青年官兵信仰精神高地的線性分析

信仰是一個(gè)人的靈魂，是力量之源、精神支柱。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。作為青年官兵，就要真心愛黨、實(shí)心信黨、鐵心跟黨，堅(jiān)定地用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的理論和宗旨，用畢生精力為黨和人民的事業(yè)奮斗。

一是用歷史的眼光看，先輩們信仰的堅(jiān)定與執(zhí)著，是成就我們黨和軍隊(duì)大業(yè)的根本所在。黨史軍史是執(zhí)政興國(guó)的珍貴鏡鑒，是資政育人的生動(dòng)寶典。站在時(shí)代的肩頭回望歷史，她昭示我們：馬克思主義代表人類發(fā)展規(guī)律，這個(gè)崇高而又偉大的信仰具有強(qiáng)大的凝聚力、吸引力和感召力。我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，遇到無數(shù)艱難困苦，但始終人氣十足，而且凝聚了中華優(yōu)秀兒女在她的周圍。延安時(shí)期，那樣艱苦斗爭(zhēng)歲月里，卻吸引了全國(guó)數(shù)以萬計(jì)的熱血青年、知識(shí)分子投入革命，他們是共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)定的實(shí)踐者，是我們民族的魂。崇高的信仰，比山重，比天大。擁有信仰，人生才會(huì)充滿力量、勇氣、激情；有了信仰，就能不知疲倦，始終戰(zhàn)斗！這詮釋了一個(gè)深刻的道理，有信仰的人都很執(zhí)著，紅旗不倒，陣地永存，信仰是關(guān)鍵。然而，當(dāng)前青年官兵，特別是“吃著薯片、看著大片、用著芯片”成長(zhǎng)起來的一代，普遍對(duì)我們黨執(zhí)政的歷史必然性缺乏真情實(shí)感，對(duì)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)缺乏切身體驗(yàn)，難以像老一輩那樣無論是順境還是困境，都真正做到從內(nèi)心深處信黨愛黨。為此，要從源頭上抓起，通過學(xué)史明理、學(xué)史知責(zé)、學(xué)史鑄魂，在尋根溯源中傳承、堅(jiān)守、強(qiáng)化青年官兵信黨愛黨的政治信仰，使之真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人和建設(shè)者。

二是用現(xiàn)實(shí)的眼光看，官兵們的信仰正在經(jīng)受著“多元”背景條件所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，廣大官兵具有堅(jiān)定的政治信仰、牢固的信念、強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)意識(shí)和向上的人生追求。然而，不能回避，隨著全球化步伐的加快和改革開放的深入發(fā)展，在社會(huì)大變革、思想大碰撞、文化大交融背景下，各種思想文化相互碰撞，使得一些青年官兵信仰出現(xiàn)了危機(jī)，也給青年官兵的軍人核心價(jià)值觀培育帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為：文化思潮的“多元”，一定程度上引發(fā)了官兵在精神追求上出現(xiàn)了迷茫。比如，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從政治層面逐漸走向社會(huì)層面，思想陣地的爭(zhēng)奪在平靜的外衣掩蓋下愈演愈烈，越來越具有隱蔽性和迷惑性，給青年官兵的精神領(lǐng)域帶來了較大的沖擊。價(jià)值取向的“多樣”，一定程度上造成了官兵在義利權(quán)衡上出現(xiàn)了錯(cuò)位。比如，少數(shù)官兵對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任認(rèn)識(shí)不夠明確，當(dāng)國(guó)家和軍隊(duì)的需要和個(gè)人的利益發(fā)生沖突時(shí)，往往對(duì)個(gè)人利益看得較重。利益格局的“多變”，一定程度上弱化了官兵在職業(yè)價(jià)值上的認(rèn)同。比如，少數(shù)官兵感到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的不同群體收入差距的擴(kuò)大，軍人頭上的職業(yè)光環(huán)已不再耀眼，作為軍人沒有過去那種強(qiáng)烈的光榮感和自豪感。為此，就要增強(qiáng)憂患意識(shí)、使命意識(shí)、陣地意識(shí)，直面挑戰(zhàn)、沉著應(yīng)對(duì)、主動(dòng)作為，積極搶占官兵意識(shí)形態(tài)的“制高點(diǎn)”。

三是用發(fā)展的眼光看，占領(lǐng)青年官兵信仰精神高地關(guān)系到我們黨、國(guó)家和軍隊(duì)的未來。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！边@是著眼于黨的事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá)所作出的戰(zhàn)略部署。青年官兵是軍中最積極、最活躍、最大塊的組成部分 ,是軍隊(duì)發(fā)展的未來和希望。為此，要辯證判斷當(dāng)代青年官兵的本質(zhì)特征，以寬容的態(tài)度理解、諒解青年官兵。新生代官兵處于社會(huì)發(fā)展多樣化，價(jià)值取向多元化的新時(shí)期，他們經(jīng)受著人類有史以來最迅速、最廣泛、最深刻的變化。新時(shí)期所發(fā)生的一切裂變、沖撞、震蕩，無不在他們的人生烙下深深的印痕。這一切決定了“新生代青年人”是豐富而復(fù)雜的一代，是在思考中奮進(jìn)的一代。嚴(yán)肅看待青年官兵主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)，以科學(xué)的態(tài)度教育、引導(dǎo)青年官兵。無論是對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義基本理論的正面灌輸，還是消除社會(huì)思潮對(duì)青年的消極影響中，必須積極探索如何用事實(shí)打開心扉,用道理暢開胸懷 ,用耐心解開思想疙瘩的思路和方法。切實(shí)關(guān)注青年官兵成長(zhǎng)成才的實(shí)際需要與權(quán)益，以真誠(chéng)的態(tài)度代表、贏得青年官兵。掌握青年官兵“自我需求”狀況,積極構(gòu)建心靈溝通橋梁，實(shí)現(xiàn)思想教育引導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值和諧統(tǒng)一；積極開發(fā)青年官兵的內(nèi)在潛能,增強(qiáng)“自決”意識(shí)，善于將思考的鑰匙交還于青年官兵；充分發(fā)揮組織功能，創(chuàng)設(shè)多種代表青年官兵維權(quán)方式和表達(dá)青年官兵訴求的渠道。通過高標(biāo)準(zhǔn)要求，全方位關(guān)心，下大力氣培養(yǎng)，切實(shí)使青年官兵真正成為推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化軍隊(duì)的生力軍。

二、對(duì)“如何占領(lǐng)”青年官兵信仰精神高地的多維思考

黨的十八大報(bào)告指出：“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全軍，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀?！边@是黨中央對(duì)軍隊(duì)發(fā)出的總要求。面臨種種考驗(yàn)的今天，占領(lǐng)青年官兵信仰精神高地，要緊緊圍繞世情、國(guó)情、黨情、軍情、社情帶來的多重考驗(yàn)，以更加寬廣的胸懷和更加開闊視野，不斷創(chuàng)新思路，既立足軍隊(duì)內(nèi)部抓，又跳出軍隊(duì)多維做，讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在青年官兵中內(nèi)化于心、融化于能、固化于崗、外化于形。

一是堅(jiān)持理論扎根，讓青年官兵在理論武裝中根植“紅色基因”。胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出，要深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化，也必然是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。搞好理論武裝，要找準(zhǔn)著力方向、做到有的放矢，堅(jiān)持不懈地用蘊(yùn)涵其中的思想精華和理論營(yíng)養(yǎng)強(qiáng)固思想支柱、砥礪道德情操。在深刻理解把握理論體系蘊(yùn)涵的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)中鑄牢政治信念。真情學(xué)習(xí)，真誠(chéng)信仰，真心實(shí)踐，真正使之根植頭腦、融入血脈，牢牢占據(jù)青年官兵意識(shí)形態(tài)的“制高點(diǎn)”。引導(dǎo)官兵從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的結(jié)合中，增強(qiáng)對(duì)偉大旗幟的情感認(rèn)同和理解領(lǐng)悟。在深刻理解把握理論體系蘊(yùn)涵的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值判斷在端正價(jià)值追求。充分認(rèn)清“科學(xué)發(fā)展有什么”，不斷增強(qiáng)青年官兵對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信仰；深刻理解“輝煌成就靠什么”，不斷加深對(duì)黨中央的高度信賴；著力搞清“高舉旗幟為什么”，不斷堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。在深刻理解把握理論體系蘊(yùn)涵的道德理念、道德準(zhǔn)則中提升道德修養(yǎng)。堅(jiān)持馬克思主義道德觀與中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀相結(jié)合、無產(chǎn)階級(jí)是非觀與共產(chǎn)黨人榮辱觀相統(tǒng)一，形成具有時(shí)代風(fēng)尚、馬列風(fēng)骨、中國(guó)風(fēng)范的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。把理論體系作為立德之本，把深化理論武裝作為進(jìn)德之基，把學(xué)以致用作為強(qiáng)德之要，切實(shí)讓青年官兵堅(jiān)守立身做人、當(dāng)兵為民的道德底線，永葆革命軍人的政治本色和高尚情操。

二是堅(jiān)持文化引領(lǐng)，讓青年官兵在文化傳承中吸收“有機(jī)營(yíng)養(yǎng)”。文化是人的思想集合，社會(huì)是人的互動(dòng)場(chǎng)所；而人的行為總是由思想支配的，所以文化必然引領(lǐng)社會(huì)。縱向來看，堅(jiān)持文化引領(lǐng)就是要了解本國(guó)文化的根和種子，了解本國(guó)文化的傳統(tǒng)，自覺地維護(hù)和傳承文化的歷史和傳統(tǒng)。橫向來看，堅(jiān)持文化引領(lǐng)就是要確立全球的視野，培育青年官兵面向世界的開放性意識(shí)，面向現(xiàn)代化的自主性意識(shí)，面向未來的創(chuàng)新性的意識(shí)。當(dāng)前已進(jìn)入“全媒體”、“自媒體”時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)受到多元文化的滲透，單純娛樂傾向的沖擊和文化媚俗觀念的影響。比如，我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主旋律容易淹沒于多元文化的海洋之中。再比如，隱蔽戰(zhàn)線異常嚴(yán)峻，敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)拔“根”迷“魂”，加強(qiáng)對(duì)我軍政治上蠶食和思想文化上侵蝕。這就要求必須在文化傳承中占領(lǐng)、守住青年官兵思想陣地。文化指導(dǎo)實(shí)踐，文化凈化靈魂。要充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用，揚(yáng)起向善的風(fēng)帆，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。要把堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向作為軍營(yíng)文化發(fā)展繁榮的靈魂抓住，始終把傳播黨的創(chuàng)新理論作為主線，始終把構(gòu)建軍人核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)，始終把塑造人、培養(yǎng)人作為目標(biāo)。要樹立青年官兵高度的文化自覺與文化自信，弘揚(yáng)主旋律，不斷拓展軍營(yíng)文化內(nèi)涵，提高軍營(yíng)文化品味，增強(qiáng)軍營(yíng)文化吸引力，讓廣大官兵不斷在先進(jìn)文化的熏陶中提升精神境界。

三是堅(jiān)持實(shí)踐鑄就，讓青年官兵在履行使命中強(qiáng)化“軍魂意識(shí)”。實(shí)踐是一切教育內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)摹敖庹f詞”，行動(dòng)是一切教育成效最有力的“說明書”。部隊(duì)實(shí)踐是青年官兵健康成長(zhǎng)和順利成才的必由之路，占領(lǐng)青年官兵信仰精神高地，不僅是個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，要從感動(dòng)邁向行動(dòng)。發(fā)揮部隊(duì)實(shí)踐對(duì)青年官兵認(rèn)知軍人核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化作用。貫徹實(shí)踐育人的理念，把思想政治教育貫穿到軍事訓(xùn)練等各項(xiàng)工作中，發(fā)揮服務(wù)保證作用，為生成、鞏固和提高戰(zhàn)斗力提供精神動(dòng)力和思想保證，做到知行合一、學(xué)以致用。發(fā)揮部隊(duì)實(shí)踐對(duì)青年官兵認(rèn)同軍人核心價(jià)值觀的強(qiáng)化作用。堅(jiān)持貫徹全員育人、全程育人、全方位育人的基本要求，增強(qiáng)官兵實(shí)踐體驗(yàn)，把思想政治教育潤(rùn)物無聲地滲透到生活之中，引導(dǎo)官兵自己的扣自己解，自己的夢(mèng)自己圓，提升軍人核心價(jià)值觀的說服力。發(fā)揮部隊(duì)實(shí)踐對(duì)青年官兵踐行軍人核心價(jià)值觀的承載作用。實(shí)踐活動(dòng)是理論掌握群眾的有效載體?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾也會(huì)變成物質(zhì)力量?！睂?shí)踐活動(dòng)有助于增強(qiáng)軍人核心價(jià)值觀教育的滲透性，提升整合力，擴(kuò)大影響力，把軍人核心價(jià)值觀培育轉(zhuǎn)化為官兵自我教育，讓教育過程實(shí)現(xiàn)主動(dòng)與被動(dòng)、主導(dǎo)與主體的統(tǒng)一。發(fā)揮部隊(duì)實(shí)踐對(duì)青年官兵弘揚(yáng)軍人核心價(jià)值觀的輻射作用。幫助官兵把遠(yuǎn)大理想化作努力奮斗的實(shí)際行動(dòng)，把社會(huì)理想、人們的共同理想和個(gè)人的理想結(jié)合起來，把個(gè)人的理想與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要結(jié)合起來，在不同的崗位上盡職盡責(zé)，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

[1]胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。2012年11月8日。

[2]中共中央、中央軍委：《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》，2010年版。

[3]總政治部：《中國(guó)人民解放軍思想政治教育大綱》，2009年版。

[4]鄧卓明、姜華：社會(huì)實(shí)踐在推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的作用?！端枷胝谓逃罚?012年第3期。

[5]朱有華：創(chuàng)新思路，鑄牢軍魂。《解放軍理論學(xué)習(xí)》2012年第8期。

[6]李進(jìn)：“多元背景下官兵核心價(jià)值觀培育探討。2012年第6期。

[7]黃企生：解決突出問題，切實(shí)鑄牢軍魂?！督夥跑娎碚搶W(xué)習(xí)》2012年第9期。

[8]甘肅省蘭州警備區(qū)政治部：理論灌輸牽引社會(huì)實(shí)踐感悟，進(jìn)一步堅(jiān)定官兵的政治信念。《解放軍理論學(xué)習(xí)》2012年第5期。

[9]馬立新：堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園?！督夥跑娎碚搶W(xué)習(xí)》2012年第6期。

[10]陳祖剛，譚英帥：找準(zhǔn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鑄魂勵(lì)志的著力點(diǎn)?！督夥跑娎碚搶W(xué)習(xí)》2012年第2期。