宮鐘華

（中共東營(yíng)區(qū)委宣傳部 宣傳中心，山東 東營(yíng)257091）

呂劇曾名“化妝揚(yáng)琴”、“琴戲”等，是山東省最有代表性的地方戲，以生動(dòng)的語(yǔ)言、優(yōu)美的唱腔、鮮明的特色而深得廣大群眾喜愛，流傳區(qū)域廣、影響大。20世紀(jì)五六十年代，呂劇更是與越劇、黃梅戲、豫劇、評(píng)劇等劇種比肩齊名，被稱為全國(guó)八大地方劇種之一。

山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)是呂劇的發(fā)祥地，一代又一代藝人不斷致力于呂劇的傳承、弘揚(yáng)。雅俗共賞的呂劇已成為東營(yíng)人田間地頭、堂前屋后、廣場(chǎng)劇場(chǎng)演唱的一門群眾藝術(shù)。在現(xiàn)代多元文化的影響下，隨著一些老藝人相繼去世，40歲以下年輕人群體漸不知呂劇為何物。因此，有必要對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呂劇文化的發(fā)展壯大，對(duì)呂劇在實(shí)施“黃藍(lán)”國(guó)家戰(zhàn)略背景下發(fā)揮其作用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等進(jìn)行思考和研究探討。

一、呂劇文化發(fā)展史

（一）呂劇的起源與傳播

在東營(yíng)乃至山東，最具代表性的地方文化是呂劇。東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村是呂劇創(chuàng)始人時(shí)殿元的故鄉(xiāng)，素有“要聽呂劇腔，就到時(shí)譚武杜張（“時(shí)譚武杜張”是牛莊鎮(zhèn)相鄰的五個(gè)村莊的簡(jiǎn)稱）”的美譽(yù)。呂劇由民間說唱藝術(shù)山東琴書演化而來，迄今已有100多年的歷史。20世紀(jì)初期，在時(shí)殿元等老藝人的共同努力下，通過對(duì)山東琴書的直接繼承和改革發(fā)展，改《王小趕腳》、《王漢喜借年》等坐腔揚(yáng)琴為化妝演出，吸收融合其他民間曲藝如“大鼓”、“弋陽(yáng)腔”、“墜子”、“花鼓”等藝術(shù)精華，同時(shí)又借鑒化用“五音戲”、“柳腔”、“京劇”、“河北梆子”等劇種的某些腔調(diào)、藝術(shù)表演形式，不斷豐富、完善、發(fā)展而逐步形成［1］。

經(jīng)過幾代藝人的改進(jìn)，呂劇藝術(shù)逐漸成熟。呂劇善于運(yùn)用通俗易懂、形象生動(dòng)的群眾語(yǔ)言作為劇詞，并以此來塑造人物形象。呂劇自東營(yíng)入濟(jì)南，后風(fēng)靡山東，呂劇班社活躍在魯、冀、蘇、黑等地，影響遍布全國(guó)，成為山東獨(dú)具特色的地方戲。

（二）建國(guó)后呂劇的命名與發(fā)展

1952年，原山東省文教廳副廳長(zhǎng)王統(tǒng)照按照古音樂12律陰律之“六呂”中的“呂”字，諧“驢”、“捋”、“侶”等音，定名為呂劇。

建國(guó)后，在中央戲曲改革指示精神的指引下，山東針對(duì)呂劇進(jìn)行了整合、改革，成立了專業(yè)劇團(tuán)，革新了《小姑賢》、《王定保借當(dāng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，編創(chuàng)了《李二嫂改嫁》等現(xiàn)代氣息濃厚的呂劇新作，掀起了呂劇文化熱潮。1957年，《李二嫂改嫁》被長(zhǎng)春電影廠拍攝成戲曲片搬上熒幕，該影片被評(píng)為第一屆電影百花獎(jiǎng)最佳戲曲片。20世紀(jì)五六十年代，呂劇與越劇、黃梅戲、豫劇、評(píng)劇等劇種一起被稱為全國(guó)八大地方劇種，達(dá)到呂劇發(fā)展首次鼎盛時(shí)期。

文革十年動(dòng)亂，呂劇發(fā)展遭受重創(chuàng)，演出活動(dòng)幾乎停滯。文革結(jié)束后，呂劇事業(yè)又迎來了發(fā)展的春天，特別是改革開放以來，隨著勝利油田的開發(fā)和東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾物質(zhì)精神生活水平的日日提高，東營(yíng)人的黃河口本土文化情結(jié)再次高漲，呂劇傳唱蔚然成風(fēng)，以發(fā)源地牛莊鎮(zhèn)為中心向周邊地區(qū)輻射延伸。

（三）21世紀(jì)呂劇的保護(hù)與傳承

進(jìn)入21世紀(jì)，東營(yíng)區(qū)開展了“家鄉(xiāng)娃唱家鄉(xiāng)戲”和“呂劇進(jìn)課堂”活動(dòng)，不僅編寫了一系列呂劇鄉(xiāng)土教材，而且聘請(qǐng)老藝人和專業(yè)教師進(jìn)行授課。呂劇故鄉(xiāng)的時(shí)華亭、杜瑞杰、隋文章等一批老藝人不顧年高體弱，紛紛拿出自己的看家本領(lǐng)，無償向周圍喜愛呂劇的小學(xué)生、年輕愛好者進(jìn)行傳授，默默地為呂劇文化的保護(hù)、傳承奉獻(xiàn)余熱。地處牛莊鎮(zhèn)的東營(yíng)區(qū)二中成立了呂劇社團(tuán)和呂劇樂隊(duì)，呂劇傳唱成為學(xué)校的特色教學(xué)版塊。

2005年后，東營(yíng)區(qū)先后投資200余萬(wàn)元，為莊戶劇團(tuán)購(gòu)置了樂器、燈光、音響、服裝等必要的演出設(shè)備和道具，定期組織專家對(duì)劇團(tuán)演員進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，劇團(tuán)演唱水平的提高帶動(dòng)了更多的群眾學(xué)唱呂劇。

呂劇產(chǎn)生并長(zhǎng)期流傳于民間，大都在窮苦農(nóng)民藝人中傳唱，其早期劇目多為歷代藝人口頭創(chuàng)作，但是隨著老藝人的相繼去世，有價(jià)值的傳統(tǒng)呂劇劇目急需進(jìn)行保護(hù)。近年來，東營(yíng)區(qū)文化部門組織人員不斷挖掘、存檔、保護(hù)有關(guān)呂劇資料，先后整理出老呂劇曲目50多部。同時(shí)，全面做好呂劇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作：2006年，呂劇被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，呂劇又被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)先后被命名為山東省民間呂劇藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、山東省呂劇傳承培訓(xùn)基地、山東省呂劇院實(shí)踐基地，牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村被譽(yù)為——“呂劇發(fā)源地”。歷經(jīng)百年的呂劇在她的故鄉(xiāng)再一次煥發(fā)了青春，成為東營(yíng)區(qū)文化的一面鮮艷的旗幟。

二、呂劇文化發(fā)展面臨的危機(jī)與出路

（一）呂劇文化發(fā)展面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)

20世紀(jì)六七十年代，老百姓的文化娛樂方式很單調(diào)，不外乎看電影、聽廣播和看戲劇三種；20世紀(jì)八九十年代，老百姓的文化娛樂方式主要是在家看電視、在外看電影，其次是聽廣播、看戲?。贿M(jìn)入21世紀(jì)以來，高清數(shù)字電視、高品質(zhì)電腦進(jìn)入尋常百姓家，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識(shí)悄然改變，戲曲觀眾出現(xiàn)了斷層。隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾娛樂方式的增加，呂劇這個(gè)傳統(tǒng)劇種逐漸式微。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)青少年對(duì)戲曲持冷漠態(tài)度，更多的年輕人則表示自己很少知道呂劇有何特色。當(dāng)前，在這種大的文化背景沖擊與制約下，呂劇演出市場(chǎng)不景氣，觀眾明顯減少，加之民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳力度不夠，40歲以下的大多數(shù)年輕人，漸不知呂劇為何物，更談不上喜愛演唱了。隨著一些老藝人相繼去世，藝人間的師承關(guān)系逐漸消失，不難想象再過幾十年，呂劇文化生存處境艱難，將有失傳的趨勢(shì)和消亡的危險(xiǎn)。因此，呂劇的生存發(fā)展面臨著巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。

（二）創(chuàng)新是呂劇在新時(shí)期新形勢(shì)下發(fā)展的唯一出路

與全國(guó)其他地方戲劇如東北二人轉(zhuǎn)、河南豫劇等相比，呂劇文化發(fā)展伴有許多困難和問題，發(fā)展相對(duì)滯后。面對(duì)巨大危機(jī)和挑戰(zhàn)，呂劇在新時(shí)期新形勢(shì)下何去何從？答案只有一個(gè)，出路只有創(chuàng)新。在新時(shí)期，宣傳做大呂劇文化要走多元?jiǎng)?chuàng)新之路，主要應(yīng)從呂劇宣傳推介、人才培養(yǎng)、精品創(chuàng)編、表演水平和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多個(gè)方面著手。

1.加大呂劇文化的宣傳推介

呂劇故鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目少、規(guī)模小、社會(huì)文化消費(fèi)水平不高。省、市、區(qū)電視臺(tái)雖然播出一些呂劇，但存在資料匱乏、播出時(shí)間和欄目不固定等現(xiàn)象。民間文化隊(duì)伍未形成較大演藝陣容，文化演出特別是呂劇莊戶劇團(tuán)、民間演藝公司習(xí)慣于傳統(tǒng)性經(jīng)營(yíng)，呂劇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)化運(yùn)作水平較低。目前，東營(yíng)市呂劇博物館、雪蓮大劇院等一批文化場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)有助于呂劇文化的宣傳推介和振興發(fā)展。必須抓住機(jī)遇，通過“產(chǎn)學(xué)研銷”四位一體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式的建立和文化旅游市場(chǎng)的培植等手段，堅(jiān)定不移地走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

2.加強(qiáng)呂劇后備人才的培養(yǎng)

東北“二人轉(zhuǎn)”因趙本山的一部《劉老根》紅遍全國(guó)，因?yàn)樵搫∥{了很多著名的二人轉(zhuǎn)人才，他們的演藝精湛過人。創(chuàng)新呂劇事業(yè)也要注重培養(yǎng)后備人才，采取請(qǐng)進(jìn)來教和送出去學(xué)相結(jié)合的辦法，聘請(qǐng)呂劇演唱專家舉辦青少年培訓(xùn)班，加強(qiáng)對(duì)后備人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備。同時(shí)挑選部分具有呂劇藝術(shù)表演天賦、熱愛呂劇表演的青少年，送到戲曲院校進(jìn)行專門培養(yǎng)，大力加強(qiáng)東營(yíng)區(qū)二中呂劇特色教學(xué)，以盡快解決呂劇發(fā)源地表演人才青黃不接、后繼乏人的問題。

3.激勵(lì)呂劇劇本的精品創(chuàng)編

在現(xiàn)階段，要突破自身發(fā)展瓶頸，博采眾家之長(zhǎng)，激勵(lì)專業(yè)人員或熱心群眾創(chuàng)編一批既反映時(shí)代精神又體現(xiàn)呂劇特點(diǎn)的呂劇精品，以擴(kuò)大呂劇反映重大題材的容載量，這是一條宣傳弘揚(yáng)呂劇文化藝術(shù)的很好出路。呂劇起源于農(nóng)村，其念、唱、道、白用的都是鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，每出戲的劇情主題大多反映孝敬老人、鄰里相助、婚育新風(fēng)、照章納稅、依法辦事等社會(huì)倫理道德方面的平常事。一般是通過一個(gè)故事，用優(yōu)美悅耳的唱腔、幽默樸實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)活潑、形象逼真的表演，讓人們?cè)谛蕾p這帶有濃郁地方特色戲劇文化大餐的同時(shí)，悟出正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而起到寓教于樂的作用。呂劇創(chuàng)作應(yīng)向東北二人轉(zhuǎn)、河南豫劇、京劇等劇種學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地去反映一些重大的主題，嘗試走出一條呂劇創(chuàng)作改革、發(fā)展、提高的新途徑。有關(guān)部門要組織有關(guān)學(xué)者、專家進(jìn)行論證、研究、探討，要在劇本題材、創(chuàng)作、音樂和情景等方面加以突破，創(chuàng)出新意，努力使作品與現(xiàn)代人們的審美及習(xí)慣相貼近，達(dá)到以優(yōu)秀的作品鼓舞人的目的，讓人們喜聞樂見，從而贏得更多的觀眾和呂劇生存的空間。

4.提升呂劇演員表演技藝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)水平

傳統(tǒng)呂劇的節(jié)奏、唱腔、板式、舞臺(tái)、道具、音響等比較單一，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人民生活節(jié)奏的加快，呂劇的聲腔特色、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光音響、服裝道具等已不再適合大眾口味。年輕人喜歡快餐文化，呂劇已經(jīng)跟不上年輕人變革的文化需求，所以喜歡的人越來越少。因此，呂劇文化必須走多元?jiǎng)?chuàng)新之路，在演員觀念、唱腔特色、音樂內(nèi)容、音樂舞蹈和肢體語(yǔ)言、形式以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝道具、燈光音響等諸方面要進(jìn)一步提升水平，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)呂劇藝術(shù)表現(xiàn)手法的時(shí)尚性和感染力，以賦予呂劇文化藝術(shù)以強(qiáng)大的生機(jī)與活力［2］。

三、宣傳做大呂劇文化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

近年來，東營(yíng)區(qū)以“打造呂劇故鄉(xiāng)品牌”為目標(biāo)，先后開展了呂劇故鄉(xiāng)行、中國(guó)（東營(yíng)）呂劇文化藝術(shù)節(jié)、“呂韻鄉(xiāng)情”山東省呂劇院走進(jìn)呂劇發(fā)源地、呂劇文化藝術(shù)周暨一年一村一場(chǎng)戲等活動(dòng)，通過財(cái)政撥款等方式重點(diǎn)扶持10個(gè)莊戶劇團(tuán)、培養(yǎng)100名呂劇文藝骨干、送1 000場(chǎng)戲進(jìn)村居。采取一場(chǎng)戲補(bǔ)助1 000元的形式，鼓勵(lì)劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)。在各級(jí)黨委、政府的不懈努力下，呂劇逐漸走出低谷，開始步入健康發(fā)展的軌道。2011年，黃河三角洲開發(fā)建設(shè)已上升到國(guó)家層面，山東東營(yíng)在實(shí)施“黃藍(lán)”國(guó)家戰(zhàn)略的背景下，堅(jiān)持呂劇文化“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”有機(jī)結(jié)合，通過“呂劇搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，發(fā)展文化軟實(shí)力、提升經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力是充分發(fā)揮呂劇作用、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條必由之路。

（一）創(chuàng)出一條“呂劇搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》指出：“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！保?］黨的十八大報(bào)告中旗幟鮮明地提出：扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。因此，呂劇故鄉(xiāng)傳承、宣傳、做大呂劇文化，創(chuàng)出一條“呂劇搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，對(duì)于推動(dòng)?xùn)|營(yíng)“黃藍(lán)”經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）書寫“做大呂劇”和“文化強(qiáng)區(qū)”結(jié)合大文章

東營(yíng)各級(jí)政府應(yīng)從建設(shè)社會(huì)主義精神文明、弘揚(yáng)主旋律的高度去認(rèn)識(shí)傳承振興呂劇的重要性，把東營(yíng)區(qū)建成呂劇文化藝術(shù)發(fā)展的沃土和基地。要建立多元化投資機(jī)制，走政府加大扶持和市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的路子，為做大呂劇文化產(chǎn)業(yè)保駕護(hù)航。如通過嚴(yán)格考試，選拔成立一個(gè)呂劇故鄉(xiāng)“呂韻”專業(yè)呂劇團(tuán)，至少30人規(guī)模，文化事業(yè)單位，走一條財(cái)政撥款和自收自支發(fā)展之路。還可以設(shè)置呂劇發(fā)展基金，實(shí)行呂劇人才戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)呂劇文化工作的考核，加大對(duì)呂劇優(yōu)秀人才和精彩作品的獎(jiǎng)勵(lì)力度。在中小學(xué)甚至是大學(xué)里開辦呂劇課程，在可能的條件下創(chuàng)辦一所呂劇學(xué)校。繼續(xù)舉辦好中國(guó)東營(yíng)呂劇文化藝術(shù)節(jié)、呂劇消夏廣場(chǎng)、莊戶劇團(tuán)“百場(chǎng)巡演”、呂劇票友大賽等文化活動(dòng)，邀請(qǐng)全國(guó)名家，傳授演唱技藝，不斷推出精彩劇目和新秀演員。舉辦呂劇十佳藝術(shù)家、呂劇新星、呂劇優(yōu)秀劇目等評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)呂劇文化大繁榮。

（三）拓寬“做大呂劇”和“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”升級(jí)新路子

做大呂劇文化不僅能夠打響東營(yíng)呂劇文化高端品牌，而且可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。如在呂劇發(fā)源地牛莊鎮(zhèn)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣Y源，規(guī)劃建設(shè)一條融呂劇文化展覽館、文化廣場(chǎng)、呂劇演出、書畫剪紙、草編銷售等集觀光、購(gòu)物、餐飲、娛樂于一體的呂劇文化產(chǎn)業(yè)街道［4］，開發(fā)一批特色突出的呂劇茶社、餐廳、工藝品、商店，融入?yún)蝿∷囆g(shù)的舞臺(tái)、燈光、服飾、道具、樂器、臉譜等基本元素，在動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表演和靜態(tài)的櫥柜展覽中，向人們直觀呈現(xiàn)呂劇發(fā)展歷史及呂劇蘊(yùn)含的獨(dú)特文化魅力。在東營(yíng)區(qū)逐漸形成一個(gè)集呂劇演出、教學(xué)、影視、雕塑、動(dòng)漫、雜志和藝術(shù)卡通讀物等為一體的具有鮮明地方特色的呂劇文化創(chuàng)意園區(qū)，從而使呂劇產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展壯大，成為東營(yíng)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陽(yáng)光支柱產(chǎn)業(yè)。可借鑒東北二人轉(zhuǎn)影視作品《貴妃還鄉(xiāng)》、《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情》等成功經(jīng)驗(yàn)，聘請(qǐng)高水平的影視公司，使用本地優(yōu)秀呂劇演員，拍攝一部貼近東營(yíng)人民現(xiàn)實(shí)生活，反映黃藍(lán)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，表現(xiàn)呂劇文化元素的經(jīng)典影視作品，在省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)電視平臺(tái)上播放，全面提升呂劇文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）全力打響“中國(guó)呂劇文化品牌”，促進(jìn)呂劇故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)繁榮

發(fā)展文化戲曲事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要。呂劇作為山東文化大觀園中的一朵奇葩，是呂劇故鄉(xiāng)人的驕傲和自豪。站在新起點(diǎn)，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，東營(yíng)區(qū)要象抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視呂劇文化建設(shè)，積極采取對(duì)策，跟上時(shí)代潮流，加快呂劇文化的傳承、宣傳、創(chuàng)新和發(fā)展，切實(shí)做大做強(qiáng)呂劇文化產(chǎn)業(yè)，讓現(xiàn)代呂劇“唱響山東、走向世界”，全力打響“中國(guó)呂劇文化品牌”。在黃藍(lán)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，充分發(fā)揮黃河口國(guó)際馬拉松賽、中國(guó)（東營(yíng)）國(guó)際石油石化裝備與技術(shù)展覽會(huì)、黃河口文化藝術(shù)節(jié)等節(jié)慶平臺(tái)作用，實(shí)現(xiàn)呂劇唱戲搭臺(tái)，以戲?yàn)槊剑鰪?qiáng)交流，促進(jìn)呂劇故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)繁榮。

我們期待，在“東營(yíng)做大呂劇夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)”征程中，呂劇故鄉(xiāng)人能夠深刻理解中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，勇于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)奮斗，切實(shí)做大呂劇文化產(chǎn)業(yè)，綻放城市文化魅力，強(qiáng)化東營(yíng)文明印象，努力在中國(guó)夢(mèng)山東篇中貢獻(xiàn)東營(yíng)力量。

［1］東營(yíng)市文化局.呂劇的起源與發(fā)展［M］.濟(jì)南：黃河出版社，1997：1-2.

［2］宣立華.試論呂劇的藝術(shù)創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展［J］.商場(chǎng)現(xiàn)代化，2007（8）：257-258.

［3］中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［EB／OL］.［2013-03-21］.http：／／news.xinhuanet.com／politics／2011-10／25／c-122197737.htm.

［4］呂劇要發(fā)展，必須要改革［EB／OL］.［2013-04-01］.http：／／www.xijucn.com.html／lvju／20101116／21116.html.