鄭海祥

(中國人民大學 國際關系學院,北京 100872)

馬克思主義大眾化是馬克思主義永葆生機的重要源泉， 是我國改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)取得勝利的不竭動力， 是深化和拓展中國特色社會主義道路的重要法寶。黨的十八大報告就提出，要大力推進馬克思主義大眾化， 堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦。 高度重視理論創(chuàng)新，并致力于推進科學理論的大眾化，能夠使馬克思主義綻放出燦爛的真理光芒。在當代中國，我們要實現馬克思主義的宣傳普及， 大力提高馬克思主義大眾化的水平，就必須找準著力點，使馬克思主義科學理論在實踐中與人民群眾產生共鳴， 并得到人民群眾的接受和認同。

1.堅持解放思想，推進理論創(chuàng)新

緊密聯系實際， 不斷創(chuàng)新理論是馬克思主義大眾化的本質要求。 馬克思曾指出：“理論一經群眾掌握就會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。 ”[1]（P11）要實現馬克思主義的“徹底性”，就必須解放思想、與時俱進，隨著實踐的推進不斷發(fā)展和完善馬克思主義。 只有發(fā)展著的、“徹底”的馬克思主義才能說服群眾，被群眾認同和掌握， 進而轉化為變革現實的物質力量。 因此，在推進當代中國馬克思主義大眾化的過程中，要隨著改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)的深入推進，堅持解放思想，不斷創(chuàng)新理論。同時，還要以當代中國馬克思主義為指導， 結合各區(qū)域、 各民族的實際， 發(fā)揮創(chuàng)造性， 制定適合區(qū)域實踐發(fā)展的目標規(guī)劃。

馬克思主義在中國發(fā)展傳播過程中“三位一體”的模式內含了理論創(chuàng)新的品質。 馬克思主義大眾化不是一個單一的命題，它是與馬克思主義中國化、時代化緊密聯系在一起的。從歷史發(fā)展的進程來看，馬克思主義大眾化的一個基本要求就是其理論要反映特定歷史時期人們的價值觀念和利益訴求， 并以此為“原料”不斷豐富馬克思主義的內容。 這決定了馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化、 時代化是融為一體的。 也就是說，馬克思主義大眾化的過程“既要求馬克思主義基本原理同中國現代化的具體實踐和中國傳統(tǒng)文化相結合， 又要求馬克思主義理論應當隨著中國現代化實踐的發(fā)展與時俱進， 其實質是一個不斷進行理論創(chuàng)新的過程。 ”[2]中國特色社會主義理論體系就是中國共產黨在確立“解放思想、實事求是”思想路線的基礎上，在我國改革開放與社會主義現代化建設的實踐中， 在反映現代人們價值訴求的基礎上，通過不斷創(chuàng)新而形成的科學理論體系?？梢?，堅持解放思想，推進理論創(chuàng)新是中國化、時代化馬克思主義形成的邏輯起點， 是當代中國馬克思主義大眾化的思想基礎。要持續(xù)、有效地推進當代中國馬克思主義大眾化， 就必須隨著實踐的發(fā)展不斷總結新經驗，推進理論創(chuàng)新。

馬克思主義大眾化的區(qū)域實踐也需要理論創(chuàng)新。馬克思主義大眾化的根本目的是為了指導實踐、服務實踐， 其核心是要用馬克思主義的最新理論成果武裝全黨、教育人民。這就要求馬克思主義要實現通俗化， 要從經典作家的只言片語和具體結論轉化為反映人民群眾現實關切的生活化語言形式， 從而贏得人民大眾的認同、 掌握并轉化為現實的物質力量。以中國特色社會主義理論體系為指導，以社會主義核心價值體系為精神支撐，推動當代中國各區(qū)域、各民族的發(fā)展是當代中國馬克思主義大眾化的歷史使命。 由于中國各區(qū)域、 各民族的實際情況不盡一致， 當代中國馬克思主義大眾化不能按照統(tǒng)一的模式在全國范圍內整體推進， 必須把馬克思主義基本原理與區(qū)域發(fā)展實踐相結合，不斷創(chuàng)新理論，制定適合區(qū)域發(fā)展的目標規(guī)劃， 并以符合當地群眾生活習慣和文化習俗的方式、方法進行宣傳普及，才能在實踐中顯示當代中國馬克思主義的強大生命力。

2.堅持黨的領導與黨員干部帶頭學習相結合

黨的領導正確與否， 直接關乎馬克思主義大眾化的成敗得失。歷史經驗證明，中國共產黨是中國革命、建設和改革開放事業(yè)的堅強領導核心，是推動馬克思主義中國化的中堅力量， 是推進馬克思主義大眾化的“總舵手”。每每在歷史的關鍵時刻，中國共產黨都高度重視并正確推進馬克思主義大眾化， 主動提高全黨的科學理論水平， 為全黨全國人民團結奮斗筑牢思想防線， 從而為各項事業(yè)的順利推進提供了可靠保障。

要順利有效地推進馬克思主義大眾化， 不僅要有黨的正確領導， 而且需要廣大黨員領導干部加強思想理論建設，率先學習馬克思主義科學理論。思想理論建設是黨的建設的根本和靈魂， 是中國共產黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的強大武器。堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨， 有助于全黨堅定信念、高舉旗幟，有助于充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，從而保證中國特色社會主義事業(yè)的順利推進。加強黨的思想理論建設還有助于幫助廣大群眾提高認識水平， 為馬克思主義大眾化的深入推進奠定堅實的基礎。中國共產黨只有以科學理論為指導，引導廣大人民群眾進行創(chuàng)造性的實踐活動， 才能彰顯馬克思主義理論創(chuàng)新成果的魅力， 才能使人民群眾對馬克思主義產生信服、認同和接受的心理。 可以說，中國共產黨只有通過不斷提高自身理論創(chuàng)新和政治理論水平， 并在引導群眾進行社會實踐的過程中解決現實問題， 才能提高群眾學習和運用馬克思主義的自覺性， 從而為馬克思主義大眾化的推進奠定群眾基礎。

當然，黨員干部要帶頭學習科學理論，起到模范帶頭作用，不能只停留在口頭上，必須以有效的形式進行。 建設學習型黨組織就是黨員干部開展思想理論教育的重要抓手。 通過建設學習型黨組織教育廣大黨員干部深入學習馬克思主義基本原理， 幫助他們加強黨性修養(yǎng)，樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀。 有助于提升黨組織的學習力和領導力， 有助于我們黨始終保持先進性，提高領導馬克思主義大眾化的工作能力，充分發(fā)揮對馬克思主義大眾化工作的牽引和導向作用。為此，應該“充分發(fā)揮黨委的領導核心作用、基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，重點抓好營造良好的學習氛圍、堅持完善的學習制度、注重學習與實踐的結合等環(huán)節(jié)， 務實建設學習型黨組織建設活動取得扎實成效?！盵3]因此，在推進馬克思主義大眾化的過程中， 我們既要堅持中國共產黨的領導，運用多種方式加強學習型黨組織建設，又要通過建章立制， 保證廣大黨員領導干部帶頭學習科學理論活動的常態(tài)化， 從而為馬克思主義大眾化事業(yè)的深入推進提供堅強的政治保障。

3.關注現實，走進人民群眾的日常生活

關注現實， 走進人民群眾的日常生活是推進馬克思主義大眾化的根本之路。 人民群眾的日常生活是馬克思主義產生、存在和發(fā)展的現實基礎，也是推進馬克思主義大眾化的重要平臺。 以人民群眾日常生活為基點，關注現實問題，在日常生活中宣傳、普及科學理論，幫助人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，進而指導人民群眾的生活實踐，是真正實現馬克思主義大眾化的根本。因此，在馬克思主義大眾化的過程中， 我們要在人民群眾日常生活中充分發(fā)揮科學理論的實際應用價值， 使馬克思主義的最新理論成果深入人心， 真正被廣大人民群眾認同和接受。 要使馬克思主義走進群眾生活， 滿足群眾的需求，拉近與群眾的距離，就應該在思想理論層面堅持馬克思主義的指導地位。 要認真領會馬克思主義的精髓，著眼于對實際問題的思考，在實踐發(fā)展中研究新情況、解決新問題，實現馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新。只有引導人民群眾在日常生活中準確把握馬克思主義的精神實質， 讓人民群眾在現實問題的解決中感受當代中國馬克思主義的理論魅力， 才能真正發(fā)揮其指導人民群眾思想與行動的作用。

馬克思主義要關注現實， 融進人民群眾的現實生活，最重要的是要關注民生。要以科學理論為指導解決人民群眾的實際生活難題， 切實維護廣大人民群眾的切身利益。 馬克思主義大眾化的根本要旨在于通過深入實際、 解決與人民群眾最密切相關的民生問題， 使人民群眾在利益的滿足中感受到科學理論的魅力， 從而自覺地將馬克思主義理論內涵的價值觀念內化為心中堅定的信仰。 馬克思主義要關注民生、 解決民生難題除了要回歸生活， 關注現實之外，還必須“要有人文關懷，充分體現人民群眾的主體性”[4]。 一方面， 馬克思主義大眾化要重視人文關懷， 探討和落實現實生活中民生問題的解決方式和途徑。 中國化馬克思主義是在解決人民群眾最關注的熱點和現實問題中不斷豐富和發(fā)展的， 這既是馬克思主義基本價值取向的內在要求， 也是馬克思主義大眾化的必然結果。 黨的十七大報告將民生問題列為重要議題, 黨的十八大報告將生態(tài)文明建設列為重要議題， 都是馬克思主義在大眾化過程中人文關懷在宏觀政策上的重要體現。而針對近年來，房價居高不下， 買房給民眾帶來極大困擾的問題，“房價國十條”等具體政策的出臺，就是我們黨在推進馬克思主義大眾化過程中， 展現科學理論人文關懷的行動。

另一方面， 馬克思主義大眾化要發(fā)揮人民的主體性。 在大眾化的過程中，要以人民群眾為主體，傾聽他們的心聲，了解民眾在生活中的切實難題，以此增強科學理論解決問題的針對性； 要充分發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性， 鼓勵他們在實踐中科學地運用馬克思主義， 并將新的實踐經驗概括凝練為新的理論內容，從而豐富馬克思主義的內涵。民眾通過切身實踐， 能夠真實地感受生活中與自身利益密切相關的問題，能夠表達自己的真實感受。黨和政府只有提供正確的途徑讓他們暢通地表達訴求， 才能增強馬克思主義大眾化的民生關懷，夯實其群眾基礎。馬克思主義大眾化本身也是“民眾根據自身生活體驗‘改造、建構、創(chuàng)新’理論的‘應答’過程”[5]。 人民群眾在實踐過程中有很多實踐總結， 如“蘇南模式”、“江蘇精神”、“深圳速度”等。我們要將這些缺乏系統(tǒng)性的創(chuàng)新性馬克思主義雛形加以概括、凝練，形成馬克思主義大眾化的新內容。這樣，就能夠增強馬克思主義大眾化的親近力、說服力和解釋力。

4.培養(yǎng)和造就一支高素質的理論研究和宣傳隊伍

在推進馬克思主義大眾化的過程中，要樹立“隊伍是基礎，人才是關鍵”的理念。 馬克思主義要從由少數人掌握的抽象理論轉化為多數人掌握的通俗理論，要從神圣的科學殿堂走進平常的百姓生活，不可能自動實現， 必須依靠一支高素質的理論研究和宣傳隊伍來引導和擔當。在這一過程中，高素質的理論家和宣傳家發(fā)揮著巨大的作用。 他們不僅能夠隨著實踐的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新， 還能夠借助各種各樣的教育方式和傳播載體， 實現科學理論的傳播普及。 因此，在推進馬克思主義大眾化的過程中，要培養(yǎng)一支包括廣大黨員干部、理論宣傳工作者、哲學社會科學工作者、 教育工作者在內的專業(yè)化的理論研究和宣傳隊伍， 充分發(fā)揮他們理論研究和教育宣傳主力軍的作用， 確保中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系宣傳、普及工作的順利進行。具體而言，一方面，我們要從戰(zhàn)略的高度重視大力培養(yǎng)專業(yè)化的、 具有現代傳播意識的馬克思主義理論研究隊伍。首先要加強理論研究者的理論修養(yǎng)，使其成為堅定的馬克思主義者和推動社會主義事業(yè)發(fā)展的積極力量。以此為基礎，充分發(fā)揮馬克思主義理論研究者理論聯系實際和緊抓現實環(huán)境中人民群眾文化訴求的優(yōu)勢，不斷豐富馬克思主義思想體系，為理論宣傳隊伍進行馬克思主義普及教育提供具有現實感和民生情懷的思想內容。另一方面，我們要努力培養(yǎng)專業(yè)化的、具有現代傳播意識的理論宣傳隊伍。要使理論宣傳者能夠充分發(fā)揮創(chuàng)造性， 能夠結合群眾的生活實際， 選擇有效的方式和適當的載體傳播科學理論， 使當代中國馬克思主義能夠被群眾認同和掌握。 這就需要馬克思主義的理論宣傳隊伍必須具備很強的現代傳播意識和語言轉化能力， 能將抽象化、 理論化的馬克思主義以人民群眾喜好的通俗語言表達出來，并樂意接受。理論宣傳者還要以專業(yè)的精神和態(tài)度充分了解和利用各種現代化傳播媒體，包括報紙、雜志、書籍、電影、廣播、電視、網絡等，要以圖文聲像、立體化、互動式的方式向人們傳播通俗化的馬克思主義，推進馬克思主義的傳播和普及。

5.構筑全方位、立體化的傳播平臺

理論的傳播和普及，必須依靠一定的傳播載體。馬克思主義大眾化的本質是通過滿足人們的精神和物質需求來實現其價值，得到人們的認同和接受，并內化為判斷事物和指導行為活動的價值標尺。 馬克思主義的宣傳普及就是一個社會化的過程， 而這一過程的完成要借助傳播載體來實現。 馬克思主義要被廣大群眾了解、接受、并內化為價值標尺，必須通過理論傳播者借助傳播載體架起與群眾之間的橋梁才能實現。只有借助于現代化的多種傳播載體，馬克思主義才能通過滿足人們的需求來實現自身的價值，才能贏得群眾的主動學習和接受。 可以說，順應社會變化，不斷創(chuàng)新手段，構筑全方位、立體化的傳播平臺是推進馬克思主義大眾化的有效途徑。

馬克思主義大眾化的載體形式包括文化載體、活動載體、媒介載體和課堂載體四大類。 “文化載體具有內隱性與豐富性， 能增強馬克思主義大眾化的滲透力；活動載體具有實踐性與感染性，能提高馬克思主義大眾化的影響力； 媒介載體具有廣泛性與普及性，能擴大馬克思主義大眾化的輻射力；課堂載體具有科學性與系統(tǒng)性， 能保證馬克思主義大眾化的說服力?！盵6]各種方式的有效結合，可以大大提高馬克思主義大眾化的實際效果。因此，在推進當代中國馬克思主義大眾化的過程中， 要構筑包括四大類載體在內的立體化、互動性的傳播平臺，增強馬克思主義理論創(chuàng)新成果的說服力、影響力和凝聚力。在實際工作中，要將傳統(tǒng)媒介載體與新興媒介載體（如網絡、手機）融進文化載體、活動載體和課堂載體，借助QQ、微博、博客、短信、視頻等新技術，將圖、文、聲、像集于一體，通過全方位、立體化的傳播使理論內容變得豐富多彩、生動有趣，讓廣大黨員和人民群眾在形象、活潑的教育中，增進對馬克思主義的理解和認同。

[1] 馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2] 王雨辰.理論創(chuàng)新：實現馬克思主義大眾化的根本途徑[J].湖北社會科學，2011，（8）.

[3] 馬兆明，張亞.論學習型黨組織對馬克思主義大眾化的牽引功能及其實現[J].理論學刊，2011，（31）.

[4] 劉勇.關切民生：馬克思主義大眾化的生活回歸[J].社會科學，2012，（5）.

[5] 羅詩鈿.馬克思主義大眾化的民生取向[J].理論探索，2011，（1）.

[6] 王萍霞.載體形式：馬克思主義大眾化的重要平臺[J].理論探索，2010，（4）.