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      民族地區(qū)高校圖書館核心價值建構(gòu)的戰(zhàn)略思考?

      2013-08-15 00:49:30
      圖書館 2013年1期
      關(guān)鍵詞:價值體系民族核心

      (桂林理工大學(xué)圖書館 廣西桂林 541004)

      1 討論背景

      數(shù)字信息環(huán)境(Digital Information Environment,DIE)和圖書館生存環(huán)境的重大革命為知識傳播與利用的變遷拓展了新的維度,高校圖書館價值弱化、貢獻邊緣化的表現(xiàn)和演化更加明顯。20世紀90年代,傳統(tǒng)DIE加速了原有生產(chǎn)關(guān)系和價值體系在信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)間的調(diào)整和新興服務(wù)模式與知識傳播形態(tài)的建立,價值質(zhì)疑、貢獻邊緣化基礎(chǔ)上的高校圖書館知識服務(wù)分化現(xiàn)象呈現(xiàn)加劇態(tài)勢,信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動下的DIE不斷觸碰和挑戰(zhàn)著高校圖書館生存與發(fā)展的價值底線。圖書館核心價值并不外在于圖書館,而是自圖書館產(chǎn)生就存在,圖書館的每次進步,都帶來圖書館核心價值相應(yīng)的變化。圖書館核心價值既是圖書館的創(chuàng)造物,同時在接受圖書館形態(tài)與內(nèi)涵重新形塑和定位的過程中,也在強烈而持久地塑造著圖書館和圖書館產(chǎn)業(yè)。

      關(guān)于圖書館核心價值的研究,國外始于20世紀80年代〔1,2〕,國內(nèi)始于 2002 年〔3〕,正式啟動于 2006 年 12 月〔4〕。筆者按照研究規(guī)模的組織形式,將關(guān)于圖書館核心價值的研究工作劃分為公共組織機構(gòu)、圖書館個體和學(xué)者個體等三類。有統(tǒng)計表明,開展圖書館核心價值研究的公共組織機構(gòu)有美國圖書館協(xié)會(ALA)、澳大利亞圖書館和信息協(xié)會(ALIA)、國際圖書館協(xié)會和機構(gòu)聯(lián)合會(IFLA)、英國文化、媒體、體育部所屬的圖書館與信息委員會、加拿大圖書館協(xié)會(CLA)及中國圖書館學(xué)會等〔5〕;而包括紐約州立研究圖書館、加拿大渥太華圖書館等在內(nèi)的圖書館結(jié)合自身圖書館特色,開展了一系列圖書館核心價值研究〔6〕;國內(nèi)外學(xué)者也取得了許多研究成果,其中影響力較大的是,Michael Gorman提出圖書館價值包括管理、服務(wù)、思想自由、取用平等、保護隱私、素養(yǎng)與學(xué)習(xí)、理性注意和民主等八種〔7〕;Richard Rubin認為圖書館價值包括服務(wù)價值、閱讀與讀書都是重要的、尊重事實與追求真理、容忍、公共財物、正義和美學(xué)價值等七個方面〔8〕;Lee Finks則認為圖書館職業(yè)價值包括服務(wù)價值、工作價值、哲學(xué)價值、民主價值、閱讀與圖書等〔9〕;Joey Rodger認為圖書館的歷史、財政依賴、競爭對手與朋友在一定程度上會影響圖書館的核心價值觀〔10〕;而國內(nèi)的程亞男〔11〕、范并思〔12〕、蔣永福〔13〕、王知津〔14〕、黃宗忠〔15-16〕等學(xué)者的研究成果也在一定程度上完善了國內(nèi)這一領(lǐng)域的研究。

      我國民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)貫徹社會主義體制下圖書館核心價值體系要求,結(jié)合民族地區(qū)高校圖書館的地域性及特殊性,尊重各個民族學(xué)生不同的價值選擇、價值觀念和價值追求的具體差異,在承認民族差異的情況下,堅持圖書館核心價值體系與國家、地區(qū)、民族主導(dǎo)價值的一元化,以統(tǒng)一性來回應(yīng)多樣性和差異性,從而構(gòu)建科學(xué)化、合理化、多樣化和差異化的民族地區(qū)高校圖書館核心價值體系。

      2 民族地區(qū)高校圖書館核心價值研究的必要性

      我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,民族地區(qū)高校圖書館核心價值體系建設(shè)是圖書館核心價值體系建設(shè)不可或缺的重要組成部分,也是民族地區(qū)維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧的重要保證。構(gòu)建民族地區(qū)高校圖書館核心價值體系能夠凝聚廣大師生的思想,防止民族地區(qū)圖書館事業(yè)被邊緣化,進一步加強民族地區(qū)高校圖書館在該地區(qū)主流意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和健康發(fā)展。由于歷史、地理、文化、宗教及生活習(xí)慣差異的影響,我國許多民族地區(qū)的經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展相對落后,存在著許多非主流意識形態(tài)、價值觀,甚至部分地區(qū)還存在狹隘的民族主義與極端的宗教主義,民族地區(qū)不僅僅需要國家和發(fā)達地區(qū)的物力和人力支援,而且還要充分利用當(dāng)?shù)馗咝D書館的知識存儲、傳播、轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新和服務(wù)功能,加強當(dāng)?shù)刂髁饕庾R形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展,通過多培養(yǎng)民族合格大學(xué)生,引導(dǎo)民族地區(qū)文化建設(shè),進而維護國家統(tǒng)一及加強民族團結(jié)。眾所周知,國家的穩(wěn)定繁榮是圖書館行業(yè)生存的基本條件,也是圖書館學(xué)研究和圖書館事業(yè)發(fā)展的有力支撐。在我國圖書館學(xué)現(xiàn)代史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過政治因素的影響和政治場域的僭越,極大限制、甚至是基本斷送了圖書館學(xué)研究的自由精神和獨立意識的先例,更不用說圖書館核心價值體系的建構(gòu)及研究工作了〔17〕。

      基于此,筆者認為研究民族地區(qū)高校圖書館核心價值理論,能夠防止民族地區(qū)高校圖書館被邊緣化,對于推動民族地區(qū)高等教育事業(yè)、民族地區(qū)高校和諧校園文化建設(shè)、文化事業(yè)、圖書館的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,對于促進民族地區(qū)高校圖書館在該地區(qū)的主流意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和健康發(fā)展、培養(yǎng)各民族合格優(yōu)秀人才、培養(yǎng)民族地區(qū)大學(xué)生民族意識和愛國意識、提高民族地區(qū)大學(xué)生道德素質(zhì)、維護國家統(tǒng)一及加強民族團結(jié)等方面具有積極意義。

      3 民族地區(qū)高校圖書館核心價值的內(nèi)涵、基本功能與研究原則

      3.1 民族地區(qū)高校圖書館核心價值的內(nèi)涵

      高校圖書館核心價值體系是高校圖書館的內(nèi)在精神和生命之魂,它決定著高校圖書館的發(fā)展模式、制度體制和目標任務(wù),在高校圖書館所有價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位〔18〕。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),關(guān)于高校圖書館核心價值體系的研究并不多,針對我國民族地區(qū)高校圖書館核心價值體系的研究,更是少之又少,僅有北京大學(xué)圖書館的“‘兼收并蓄傳承文明創(chuàng)新服務(wù)和諧發(fā)展’,堅持‘以研究為基礎(chǔ),以服務(wù)為主導(dǎo)’的辦館理念”,“成為北京大學(xué)教學(xué)科研中最重要的公共服務(wù)體系之一”〔19〕;中山大學(xué)圖書館的“智慧與服務(wù)”、“為人找書,為書找人”,“Users are always right”〔20〕;武漢大學(xué)圖書館的“以其搜羅宏富的藏書和良好的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺”成為學(xué)生獲取知識的重要場所,“孕育人才的第二課堂”,圖書館員將提供“熱情周到的服務(wù)”〔21〕。這幾所高校雖然觸及到了高校圖書館核心價值,但卻沒有系統(tǒng)科學(xué)地表述出來。而國內(nèi)唯一一所正式發(fā)布其核心價值的高校圖書館是香港大學(xué)圖書館,集中體現(xiàn)在它將“知識自由”、“學(xué)習(xí)、科研及終身學(xué)習(xí)”、“最大限度滿足讀者需求”、“人人享有”、“所有的人及其多樣性”、“友好、有效、公平的優(yōu)質(zhì)服務(wù)”、“知識保存及傳播”、“發(fā)展特色館藏”等包含在其核心價值體系中,并發(fā)布了一系列與之相匹配的規(guī)劃及措施〔22-23〕;形成鮮明對比的是,筆者所調(diào)查的民族地區(qū)高校圖書館無一正式發(fā)布涉及核心價值體系的相關(guān)內(nèi)容。

      在此,筆者結(jié)合地域性、差異性、統(tǒng)一性、社會性及馬克思主義哲學(xué)特征,從其社會職能和教育職能角度,分析其愿景、使命和價值,把中國民族地區(qū)高校圖書館核心價值體系內(nèi)涵定義為:以社會主義核心價值體系為引領(lǐng),以民族地區(qū)高校核心價值為基礎(chǔ),以最大限度滿足學(xué)校教學(xué)和科研需求為原則,以促進民族地區(qū)主流意識形態(tài)健康發(fā)展和培養(yǎng)多民族合格大學(xué)生為職責(zé),提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和館藏,收藏保護民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承文明,支持學(xué)校和民族地區(qū)相關(guān)機構(gòu)及人士提供優(yōu)質(zhì)的教育、科研及終身學(xué)習(xí)計劃,并為此承諾對所有用戶提供自由、有效、公平、民主的高效服務(wù),并承擔(dān)為滿足學(xué)校教學(xué)和科研,以及對所處民族地區(qū)知識需求的知識存儲、傳播、轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新等知識服務(wù)的職責(zé),以滿足用戶信息需求。

      3.2 民族地區(qū)高校圖書館核心價值的基本功能及解讀

      (1)對于高校圖書館而言,通過信息和知識的搜集、保存、整理、應(yīng)用和傳播,最大限度滿足學(xué)校教學(xué)和科研需求,為用戶提供自由、有效、公平、民主的優(yōu)質(zhì)服務(wù),實施終身學(xué)習(xí)計劃,為社會的進步與和諧健康發(fā)展做出應(yīng)有貢獻,是高校圖書館核心價值的最基本內(nèi)容,民族地區(qū)高校圖書館亦不例外。

      (2)民族地區(qū)的社會文化、歷史文化及宗教文化在一定程度上決定了社會成員及包含民族地區(qū)高校在內(nèi)的社會機構(gòu)的教育方式、生產(chǎn)方式、辦學(xué)方式、價值觀念和行為準則等,正因為如此,民族地區(qū)高校圖書館的核心價值體系不僅受到所在高校教學(xué)、科研需求及管理模式的支配,還受到所處民族地區(qū)的傳統(tǒng)社會文化、歷史文化及宗教文化的影響。而另外一方面,民族地區(qū)高校圖書館積極、科學(xué)、正面的核心價值體系定位又會反過來促進民族地區(qū)主流意識形態(tài)的健康發(fā)展,并能對民族地區(qū)尚未完全穩(wěn)定的社會文化體系產(chǎn)生積極影響。

      (3)受狹隘的民族主義、極端的宗教主義及西方社會價值對民族地區(qū)的滲透等因素影響,民族地區(qū)高校圖書館的自由、公平、有效、民主等核心價值在當(dāng)代中國受到了一定影響,然而不同民族地區(qū)的影響程度及影響因素又有諸多不同,民族地區(qū)高校圖書館如何以自由、平等、民主的文化取向,破解諸多牢籠,給予民族地區(qū)、社會成員及民族地區(qū)高校更大的寬容和接納,亦成為民族地區(qū)高校圖書館在當(dāng)今未得到解決而在未來亟需解決的關(guān)鍵問題之一。

      (4)經(jīng)濟水平對圖書館事業(yè)及圖書館核心價值實踐程度的影響是顯而易見的,而民族地區(qū)經(jīng)濟水平、信息和知識的生產(chǎn)和應(yīng)用水平遠遠落后于中東部地區(qū),社會成員無法進行系統(tǒng)的信息和知識的生產(chǎn)、存儲和應(yīng)用。許多民族地區(qū)的公共圖書館數(shù)量少、面積小、館藏文獻信息及電子資源少、基礎(chǔ)設(shè)施差(有些民族地區(qū)甚至是小微型的馬背圖書箱、汽車圖書館〔24〕)。相對而言,民族地區(qū)高校圖書館在館藏信息資源質(zhì)量和數(shù)量、信息與知識服務(wù)的深度、廣度、效益與影響、館員服務(wù)態(tài)度、觀念及方式、知識自由存取、搜集、整理、傳播和應(yīng)用等方面擁有很大優(yōu)勢。如何為多民族大學(xué)生及社會受眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和館藏,則是民族地區(qū)高校圖書館在未來需要深入探討的重要問題。

      (5)政治因素對高等教育事業(yè)和圖書館價值取向的影響在中國具有特殊的意義。自改革開放以來,我們國家在自由、民主、開放等方面已經(jīng)取得跨越性的進步,但部分民族地區(qū)歷史上遺留下來的政治因素對高等教育事業(yè)尚存在一定程度的影響,而相應(yīng)的政策和支持程度則直接或間接影響到高校圖書館的自由、公平、民主等核心價值的實現(xiàn)。如何協(xié)調(diào)好民族地區(qū)高校圖書館信息和知識服務(wù)的效率、公平及自由等核心價值的實現(xiàn),值得民族地區(qū)高校及高校圖書館深思。

      (6)大部分民族地區(qū)高校圖書館保存了民族地區(qū)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和珍貴、鮮活的館藏書籍文獻及資源,如新疆大學(xué)的《突厥語大詞典》、《福樂智慧》等少數(shù)民族古文獻,以及波斯文、阿拉伯文、察合臺文、回鶻文、蒙古文等古代少數(shù)民族文種手抄本〔25〕;西藏大學(xué)的2萬冊藏文圖書,3800函藏文木刻本,1.6萬冊漢文古籍圖書〔26〕;廣西民族大學(xué)的東盟文獻、壯侗語族文獻、壯學(xué)文獻、亞非語言文獻全文資源庫〔27〕;青海大學(xué)的青海高原農(nóng)作物數(shù)據(jù)庫、青海高原醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫等〔28〕等。民族地區(qū)高校圖書館所保存的館藏民族古籍文獻(如土家族文獻目錄、中國蒙古文古跡總目等)、民族特色風(fēng)俗和異域風(fēng)情文化(如展現(xiàn)女真人特有文化風(fēng)格的金源文化、體現(xiàn)西夏人特有文化風(fēng)格的黨項文化)、民族文獻(如蒙古族的樺樹皮書、貴州畢節(jié)的皮質(zhì)文獻、西雙版納傣族的貝葉經(jīng)),能夠為民族地區(qū)生態(tài)經(jīng)濟的科研和推廣提供一個良好的平臺,能夠充分利用高校的科研資源、人力資源及信息資源,挖掘民族文化內(nèi)涵,還原民族文化精神,形成大規(guī)模的信息共享和信息開發(fā)模式,從而使得民族地區(qū)高校圖書館在收藏保護民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承文明的基礎(chǔ)上,滿足對所處民族地區(qū)民族文化內(nèi)涵及民族文化精神的知識存儲、傳播、轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新及研究等知識服務(wù)的信息需求。

      3.3 民族地區(qū)高校圖書館核心價值的屬性與研究原則

      美國圖書館協(xié)會(ALA)將信息訪問(Access)、保密/隱私(Confidentiality/Privacy)、民主(Democracy)、多樣性(Diversity)、教育及終身學(xué)習(xí)(Education and Lifelong Learning)、知識自由(Intellectual Freedom)、保存(Preservation)、公益(The Public Good)、專業(yè)(Professionalism)、服務(wù)(Service)、社會責(zé)任(Social Responsibility)等作為其核心價值的歸納〔29〕;香港大學(xué)圖書館將致力保存和傳播知識、幫助、發(fā)展及提升知識、教學(xué)及科研、開放、多樣性、知識自由、平等、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、團隊精神及個人發(fā)展、特色館藏建設(shè)等作為其核心價值的歸納。綜合國內(nèi)外關(guān)于圖書館核心價值的研究成果,筆者將民族地區(qū)高校圖書館核心價值的屬性分為三類:個體價值、機構(gòu)價值和社會價值。

      個體價值是針對民族地區(qū)高校內(nèi)部的師生個體,以尊重用戶宗教信仰、歷史及文化傳統(tǒng)、尊重用戶受教育權(quán)、尊重用戶隱私權(quán)、維護用戶的信息和知識服務(wù)價值、承諾對所有用戶提供自由、公平、有效、民主的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、尊重用戶個性化信息與知識服務(wù)需求等為主要屬性,具有區(qū)別于一般公共圖書館和高校圖書館的特殊屬性;機構(gòu)價值是針對民族地區(qū)高校圖書館的自身及所處機構(gòu)的功能及體現(xiàn)形式,以所處民族地區(qū)核心價值體系為引領(lǐng),以促進民族地區(qū)主流意識形態(tài)健康發(fā)展和培養(yǎng)民族合格大學(xué)生為職責(zé),收藏保護民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘民族文化內(nèi)涵,還原民族文化精神,在收藏保護民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承文明的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)所處民族地區(qū)民族文化內(nèi)涵及民族文化精神的知識存儲、傳播、轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新及研究等知識服務(wù)的功能;社會價值是指民族地區(qū)高校圖書館作為社會機構(gòu),不僅僅是文化事業(yè)和教育事業(yè)的一部分,也是社會公益事業(yè)的一部分,有責(zé)任和義務(wù)為整個社會和民族地區(qū)提供自由、有效、公平、民主的優(yōu)質(zhì)服務(wù),實現(xiàn)社會范圍內(nèi)的知識采集、保存、整理、應(yīng)用和傳播,為社會的進步和穩(wěn)定和諧發(fā)展做出貢獻。

      民族地區(qū)高校圖書館核心價值貫穿于個體價值、機構(gòu)價值和社會價值三個模塊之中,相輔相成。民族地區(qū)高校圖書館是圖書館父類中衍生出來的子類,自動繼承了其父類的社會價值屬性;它又隸屬于高等教育體系,從而延伸出了具有機構(gòu)特征的機構(gòu)價值屬性;在地域性、區(qū)域文化、經(jīng)濟水平和政治因素的影響下,又派生出具備獨特特征和個體特點的個體價值屬性,三者之間形成辯證統(tǒng)一的整體。而三者之間的融合協(xié)調(diào)過程,并不是一蹴而就的,彼此之間要想找到契合點,就必須確立相應(yīng)的研究原則,以免三者之間彼此失衡,不從實際出發(fā),出現(xiàn)無視民族地區(qū)社會發(fā)展現(xiàn)狀、無視高校圖書館構(gòu)建特色和發(fā)展規(guī)律的情況,從而導(dǎo)致研究工作出現(xiàn)偏差。

      (1)要以社會主義核心價值體系為主導(dǎo),尊重、弘揚和保護民族地區(qū)文化、歷史、宗教、地理的多樣性,堅持主導(dǎo)思想和民族地區(qū)高校圖書館核心價值的一元化。(2)從高等教育事業(yè)的歷史與現(xiàn)實出發(fā),將民族地區(qū)高校圖書館核心價值理論與實踐緊密結(jié)合起來,通過校園文化建設(shè),推動民族地區(qū)高校圖書館核心價值的具體化、實踐化。(3)要反映圖書館的獨有特性及與其他事物的本質(zhì)區(qū)別。(4)需要用與時俱進的、不斷發(fā)展的、有機的視野來看待民族地區(qū)高校圖書館核心價值的發(fā)展和演化。(5)精確、完整、正式地判斷、評定、定義民族地區(qū)高校圖書館核心價值。(6)要明確這一觀點:核心價值并不是所有價值體系,而只是其中很小的一部分。

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      軍事文摘(2022年12期)2022-07-13 03:12:18
      我們的民族
      重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值體系研究
      一個民族的水上行走
      人民交通(2019年16期)2019-12-20 07:03:44
      《青花瓷藝術(shù)品價值體系建構(gòu)》摘要
      多元民族
      求真務(wù)實 民族之光
      文史春秋(2016年2期)2016-12-01 05:41:54
      核心價值觀 要害在核心
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