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      三思——?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂情境的有效策略

      2013-08-15 00:50:21喬豐波
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境探究

      喬豐波

      (江漢油田教育實(shí)業(yè)集團(tuán),湖北 潛江 433124)

      課堂情境是指在課堂教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)定,適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體,使其產(chǎn)生情感反應(yīng),主動(dòng)積極進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景和活動(dòng)條件的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      目前,思想政治課堂通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,以特定的情境為載體開展課堂教學(xué),已經(jīng)成為思想政治課堂上一道亮麗的風(fēng)景。那么應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一個(gè)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是否有效呢?首先,要看教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成:看教師創(chuàng)設(shè)的情境是否緊扣核心問題,是否引發(fā)學(xué)生層層剖析,是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。其次,要看學(xué)生的表現(xiàn):看活動(dòng)是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;看活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生是否都有體驗(yàn)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì),學(xué)生在活動(dòng)中是否開朗、自信、敢想、敢說、敢做;看學(xué)生在思維沖突中,是否啟迪了思維,培養(yǎng)了能力,轉(zhuǎn)變了觀念,升華了情感。下面筆者就創(chuàng)設(shè)有效課堂情境問題談?wù)勛约旱囊恍┧伎己妥龇ā?/p>

      1 一思:情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容選擇是否有效

      1.1 價(jià)值性

      價(jià)值性,即所選材料是否能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度、意識(shí)形態(tài)目標(biāo)的達(dá)成?,F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力,材料的選擇一定要有利于引導(dǎo)學(xué)生在分析、探究情境材料的過程中學(xué)習(xí)、理解相關(guān)的理論知識(shí);在自主探究的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)相應(yīng)的能力;從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā),關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,幫助他們樹立正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治原則、方向。所以,情境創(chuàng)設(shè)的材料既要滿足課堂教育需要,還應(yīng)著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展,充分考慮到學(xué)生在心理、智力等方面的發(fā)展需要。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道,它還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德素養(yǎng)的重要責(zé)任。因此,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際,有的放矢、不失時(shí)機(jī)地將思想性與知識(shí)性有機(jī)結(jié)合起來,做到寓思想性于知識(shí)性之中,真正起到教書育人的作用。如談到愛國,教師可以選擇釣魚島作為材料,引導(dǎo)學(xué)生搜索、選擇相關(guān)歷史材料、現(xiàn)實(shí)材料,談愛國傳統(tǒng)與愛國情感的發(fā)展,談愛國激情與理性愛國的辯證關(guān)系。這個(gè)話題關(guān)涉政治、外交、歷史、愛國、民族意識(shí)諸多方面,具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      1.2 經(jīng)驗(yàn)性

      經(jīng)驗(yàn)性,即是否符合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、興趣愛好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。好的教學(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實(shí)生活,符合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),是學(xué)生樂于關(guān)心的或有能力關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題;是能將學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與將要學(xué)習(xí)的知識(shí)聯(lián)系起來,設(shè)置難易適度、有助于學(xué)生形成“心求通而未得”的認(rèn)知沖突的問題。根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,創(chuàng)設(shè)那些與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切聯(lián)系,并且具有一定的思維容量和強(qiáng)度,學(xué)生經(jīng)過努力思考能夠解決的問題,其難度系數(shù)h宜在0.3-0.8之間。h=1-p/w(p表示通過人數(shù)、w表示全班人數(shù))。讓學(xué)生在課堂中聯(lián)系生活,把理論與實(shí)踐結(jié)合,從而遷移、接受、內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知。

      例如:在學(xué)習(xí)《樹立正確的消費(fèi)觀》中,筆者引出湖南一高中生為了買ipad賣腎的新聞,同時(shí)指出在學(xué)生中間比吃穿,比消費(fèi)的現(xiàn)象絕非少數(shù),家長(zhǎng)們無奈地表示:“孩子們比消費(fèi)的現(xiàn)象,對(duì)家庭有壓力。”然后提出問題,學(xué)生分組討論:1)這個(gè)事件對(duì)當(dāng)事人今后的一生會(huì)有怎樣的影響?2)你對(duì)這個(gè)事件有什么看法?3)這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎?4)作為一名學(xué)生,你覺得應(yīng)怎樣做一個(gè)理性的消費(fèi)者,樹立正確的消費(fèi)觀?由于該素材從學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),因而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生討論的積極性,使課堂教學(xué)進(jìn)入高潮。最后通過教師的引導(dǎo),逐步達(dá)成共識(shí),樹立理性的消費(fèi)觀,把超出現(xiàn)有水平的“奢侈品”消費(fèi)欲求變成一種努力向上的動(dòng)力。

      1.3 時(shí)效性

      時(shí)效性,即材料的現(xiàn)實(shí)性與新穎性。選擇新近發(fā)生,具有時(shí)代氣息的國際國內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國計(jì)民生的重大問題、老百姓關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有新鮮感,使思想政治課課堂更加生動(dòng)、形象和具體,往往會(huì)激發(fā)學(xué)生參與的熱情。例如,在組織“文化與社會(huì)”教學(xué)時(shí),可以以剛剛閉幕的奧運(yùn)會(huì)為情境;在組織“永恒的民族精神”教學(xué)時(shí),可以以“中國的航母之路”為情境等,這些具有鮮明時(shí)代特性,學(xué)生熟知的我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的重大問題和國際政治經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問題,不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和熱情,更是引發(fā)學(xué)生思想共鳴和師生“思維共振”的重要途徑,使學(xué)生得到能力上的提升,得到情感上的升華。

      2 二思:情境創(chuàng)設(shè)組織形式是否有效

      2.1 多樣化

      多樣化,即情境創(chuàng)設(shè)的組織形式多樣化。課堂情境創(chuàng)設(shè)的組織形式包括語言描繪類、角色扮演類、媒體展示類和實(shí)踐體驗(yàn)類?!芭d趣是最好的老師”,根據(jù)材料類型,教師可以采取詩歌朗誦、知識(shí)競(jìng)賽、新聞播報(bào)、小品表演、音樂影視欣賞、小組辯論等多種形式,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)發(fā)展,大大提高課堂效率與品質(zhì)。

      2.2 互動(dòng)性

      現(xiàn)代教學(xué)提倡開放的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)方式。在教學(xué)活動(dòng)過程中,教師一定要讓學(xué)生勤動(dòng)口,增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力;勤動(dòng)手,提高學(xué)生的自身實(shí)踐能力;勤動(dòng)腦,發(fā)揮學(xué)生的抽象思維能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。例如:在講《世界文化的多樣性》時(shí),筆者把學(xué)生分成兩組,進(jìn)行辯論。正方觀點(diǎn)是要加強(qiáng)世界文化的相互交流,反方觀點(diǎn)是要堅(jiān)持獨(dú)特的民族文化。大家拿出課前準(zhǔn)備好的資料,和同組的學(xué)生交流、討論,而筆者也加入了其中的一方,和學(xué)生們?nèi)跒橐惑w。經(jīng)過激烈的爭(zhēng)辯,大家最后達(dá)成共識(shí):世界文化是多樣性的,不同文化的產(chǎn)生都有其特定的歷史環(huán)境因素,隨著時(shí)代的發(fā)展,過去一些好的文化已經(jīng)和現(xiàn)有社會(huì)不適應(yīng)了。我們應(yīng)該具體問題具體分析,在繼承發(fā)揚(yáng)本民族文化的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化。

      3 三思:情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)是否有效

      3.1 有效設(shè)疑

      “善思則得,善誘則通”。教師要將問題化整為零,層層深入設(shè)置情境,通過“生疑-質(zhì)疑-釋疑-激疑”的良性循環(huán),巧妙設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生的探索欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,使學(xué)生自覺地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,成為教學(xué)活動(dòng)的真正主體。教師還應(yīng)注意問題的開放性、發(fā)散性,引導(dǎo)學(xué)生善于提問,積極引發(fā)學(xué)生的思考。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理,巧妙地提出問題,一般在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。這類問題要有一定的深度,具有思考的價(jià)值,能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上,教師要注意引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力。如在《政治生活》設(shè)置民族題目時(shí),筆者選擇在釣魚島形勢(shì)緊張時(shí),各地出現(xiàn)的打砸搶事件。提出題目:“這種愛國形式,大家覺得好不好?”、“這種行為到底會(huì)對(duì)誰的生活帶來影響?”、“為什么日本敢于挑釁中國的主權(quán)?”、“我們?cè)撛鯓幼霾拍荏w現(xiàn)我們的愛國之心?”通過層層設(shè)疑,幫助學(xué)生樹立理性愛國,為國家富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。

      3.2 科學(xué)引導(dǎo)

      其一,把握指導(dǎo)的時(shí)機(jī)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,把握關(guān)鍵點(diǎn),適時(shí)點(diǎn)撥。做到“導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,捉住學(xué)生課堂討論的時(shí)機(jī),把討論點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)上,放在學(xué)生易混淆處,放在學(xué)生思維的敏感區(qū)。其二,把握參與的時(shí)間。若教師參與的時(shí)間過早,學(xué)生還沒有充分展開討論,往往會(huì)使學(xué)生喪失自己發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案的機(jī)會(huì),反之,假如教師參與過遲,往往又會(huì)使學(xué)生處于盲目探究的狀態(tài)。假如教師對(duì)學(xué)生不敢放手,參與太多,會(huì)剝奪學(xué)生探究的機(jī)會(huì);反之,教師過于放手,指導(dǎo)不到位、不充分,也常會(huì)導(dǎo)致探究活動(dòng)偏離目標(biāo)和方向。其三,注意生成問題的及時(shí)引導(dǎo)。要依靠教師的教育智慧,巧妙利用生成資源,在呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)造性思維和給予學(xué)生獨(dú)立思考空間的同時(shí),將學(xué)生引向正確的方向。其四,要給學(xué)生留點(diǎn)時(shí)間與空間。從心理學(xué)角度看,我們無法要求學(xué)生一節(jié)課45分鐘留意力都在高效運(yùn)轉(zhuǎn),要真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,應(yīng)讓學(xué)生在聽過、看過、討論過后有一個(gè)消化、吸收、理解的過程,讓學(xué)生及時(shí)回顧、總結(jié)。

      3.3 尊重學(xué)生主體,擺正教師角色

      主體性是問題情境教學(xué)的核心,教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的情況。

      在問題情境教學(xué)過程中,首先要注重營造一個(gè)有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境,注重個(gè)體差異,尊重他們、鼓勵(lì)他們、信任他們,讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情,哪怕是一個(gè)不夠全面甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),教師都要充分肯定和鼓勵(lì)他們,同時(shí)應(yīng)不失時(shí)機(jī)地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動(dòng)力,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的探究過程中去。在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言、積極思維。尤其倡導(dǎo)對(duì)教師觀點(diǎn)的合理“反叛”,引發(fā)師生之間的爭(zhēng)鳴,培養(yǎng)學(xué)生“吾愛吾師,吾更愛真理”的求索精神。其次,在問題情境的分析過程中也必須發(fā)揮學(xué)生的主體性,要從學(xué)生的角度出發(fā),把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師以同伴的身份參與其中,一切指導(dǎo)以不破壞學(xué)生的自主與自由為前提,給學(xué)生提供活動(dòng)的機(jī)會(huì),放手讓學(xué)生動(dòng)手操作、自主探究、合作交流,讓每一位學(xué)生主動(dòng)去感知、去接受、去探求。這樣,學(xué)生在做中學(xué),學(xué)中做,通過主動(dòng)探究獲得新的體驗(yàn)、新的感知,對(duì)知識(shí)的理解也更為深刻。

      4 結(jié)束語

      實(shí)踐證明,教學(xué)是一門學(xué)科,更是一門藝術(shù)。讓我們理解、尊重、呵護(hù)學(xué)生,讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略,不斷提升我們的課堂教學(xué)品質(zhì)與實(shí)效,讓我們的思想政治課堂在現(xiàn)代教學(xué)中煥發(fā)出新的活力,創(chuàng)造選新的教育價(jià)值!

      [1]葉子,龐麗娟.師生互動(dòng)的本質(zhì)與特征[J].教育研究,2001(04):36 -54.

      [2]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001:55 -65.

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