徐靜芳

（江漢油田實驗初中，湖北 潛江 433124）

一

有人曾撰文將中國與美國的語文課堂教學(xué)進(jìn)行比較，說美國的語文課堂教學(xué)是開放的，中國的語文課堂教學(xué)是封閉的。

盡管一個國家的課堂教學(xué)方式有其歷史的民族的文化積淀，中國不可能也沒有必要照搬美國的課堂教學(xué)模式，但語文課堂教學(xué)封閉限制較多是一個不爭的事實：

所用的教材是同一模式的文選式教材，絕大多數(shù)學(xué)校沒有自主選擇教材的權(quán)利，師生更沒有選擇的余地，不管教者與學(xué)者喜不喜歡，適不適應(yīng)，都必須按部就班地“完成教學(xué)任務(wù)”，因為它是考試的內(nèi)容，至少是部分內(nèi)容。

教學(xué)形式盡管較以前有了較大的改觀，但基本上依然是老師講學(xué)生聽，老師是課堂的主宰，依照課前設(shè)計好的教案對學(xué)生進(jìn)行支配，學(xué)生必須規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽講，不得“違紀(jì)”，不能“隨心所欲”，發(fā)言要先舉手，得到老師的允許后方可講話。

學(xué)生個人理解的空間狹小，思維自由度極其有限，耳邊是“時代背景——主題思想——寫作特點”天天如是的解讀程式，筆下是老師的和教參上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，如果有“離經(jīng)叛道”的理解，那么即使正確無比，也可能因為避免考試丟分而被老師的善意勸說予以保留。

教學(xué)效果的檢測手段是單一的，一份試卷，名曰考讀寫聽說，實則只考讀寫、基礎(chǔ)、閱讀、寫作幾大塊，形式、內(nèi)容、答案統(tǒng)一。盡管近年來有個別開放性的題目，但或由于評分標(biāo)準(zhǔn)不能窮其所有，或由于閱卷老師不能靈活把握，一些有創(chuàng)見的回答有時會被無端地判了斬刑。

這一切帶來的后果是什么？影響學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與形成。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是語文教學(xué)的核心任務(wù)，一個有責(zé)任心的語文教師必須殫精竭慮，努力尋找并走出一條在目前教育環(huán)境下行之有效地培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的暢通之路。

這條路應(yīng)該是開放課堂。

這并不是要照搬美國等西方國家的教學(xué)模式，而是要結(jié)合教育現(xiàn)狀與特點，在現(xiàn)有條件下進(jìn)行力所能及的改革，使課堂教學(xué)體現(xiàn)出應(yīng)有的開放性。

二

這個開放性至少應(yīng)該包括教學(xué)內(nèi)容的開放、教學(xué)形式的開放和學(xué)生思維的開放，至少要做到以下三點。

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化。學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化是時代對語文創(chuàng)新教育的必然要求。隨著新世紀(jì)的到來，我們開始步入知識經(jīng)濟時代，從某種意義上講，知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新型經(jīng)濟，它需要大量具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新型人才，而這些人才應(yīng)具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。單單依靠現(xiàn)行語文教材進(jìn)行培養(yǎng)勢必勢單力薄。且不說創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，它貫穿于教育的整個過程，關(guān)涉到教育的方方面面，需要各個學(xué)科的共同努力。單就語文教學(xué)本身來看，如果只把語文課本作為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的載體，學(xué)生見到的只是一本教材，聽到的只是一家之言，所培養(yǎng)出來的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力可能是瘦弱的而不是強壯的。創(chuàng)新教育離不開生活，社會生活是語文教育的大舞臺，更是語文創(chuàng)新教育的大舞臺。在創(chuàng)新教育中，我們除了要充分利用現(xiàn)行教材，讓學(xué)生在閱讀中汲取知識、認(rèn)識社會、感受生活，讓學(xué)生在寫作中抒發(fā)情懷、感悟人生、萌發(fā)創(chuàng)見以外，還應(yīng)該緊密結(jié)合新經(jīng)濟時代的特點，開放課堂，把學(xué)生的視野引向廣闊的社會，使學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量多元化。比如，可以每周或每月定期抽出一定時間帶學(xué)生到校內(nèi)外閱覽室、圖書館，讓學(xué)生自由地廣泛閱讀他們喜愛的文學(xué)作品和代表時代脈搏的時文精品、科技讀物等，定期舉行閱讀交流會交流閱讀所得；可以與課外名著閱讀相結(jié)合，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教育部規(guī)定的中學(xué)生應(yīng)讀的中外名著，了解世人對這些名著的評價，讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會對它們評頭論足，發(fā)表不同的見解；可以與各種語言媒體相結(jié)合，留心、關(guān)注、攝取報紙、廣播、電視、電影、VCD、廣告、因特網(wǎng)等信息，必要時拿來為語文課堂教學(xué)所用，讓學(xué)生轉(zhuǎn)述、品析、寫作，在各抒己見中碰撞創(chuàng)新的火花；可以與日常生活行為相結(jié)合，打電話、見客人、談看法怎樣得體，世俗偏見、陳規(guī)陋習(xí)、社會弊端如何革新等，都可以作為課堂議論的話題；可以與社會熱點問題相結(jié)合，“減負(fù)”的真正內(nèi)涵是什么，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟會給人們的生活帶來什么變化，科技的發(fā)展對人才有什么需求，知識經(jīng)濟對社會未來的影響等，都可以作為議題，讓學(xué)生在慷慨陳詞、唇槍舌劍中砥礪思維。如果我們打破單一的課本學(xué)習(xí)，結(jié)合語文學(xué)科的特點，適時適量地把精彩繽紛的社會生活引進(jìn)課堂，積極開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，則不僅能提高學(xué)生的語文素質(zhì)，更能提高他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，更好地適應(yīng)當(dāng)前和未來社會發(fā)展的需要。

（二）教學(xué)形式民主化。教學(xué)形式民主化能為創(chuàng)新教育提供必需的環(huán)境氛圍。在課堂教學(xué)中，如果繼續(xù)沿襲陳舊的模式，老師是課堂的主宰，老師是至高無上的權(quán)威，老師源于教參上的現(xiàn)成結(jié)論或個人見解是衡量正誤的標(biāo)準(zhǔn)，就勢必會熄滅學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。創(chuàng)造心理學(xué)指出，如果教育者在孩子面前擺出一副不可冒犯的權(quán)威面孔，那么兒童的思維能力就會刻板呆滯；如果兒童的思維能力刻板呆滯，就沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力可言。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，就不能唯師獨尊、唯師獨正、唯教參是聽，就必須打破陳規(guī)陋習(xí)，使教學(xué)形式盡量民主化。怎樣民主？應(yīng)該“一破除二改變?nèi)试S四調(diào)整”?！耙黄瞥奔雌瞥孕?，要求學(xué)生不要迷信古人，不要迷信名家，不要迷信課本，不要迷信教參，不要迷信老師，要敢于懷疑?！岸淖儭奔锤淖儗W(xué)習(xí)內(nèi)容由老師說了算的現(xiàn)狀，改變一成不變地機械分析課文的解讀程式，給學(xué)生一定的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)重點、運用學(xué)習(xí)方法的自主權(quán)。“三允許”即允許學(xué)生課堂上隨時質(zhì)疑，允許保留不同意見，允許“越軌”，拓寬學(xué)生發(fā)言、理解及表現(xiàn)自我的自由空間?！八恼{(diào)整”即課堂上應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際隨時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新教育的要求調(diào)整評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，尤其是教師應(yīng)該調(diào)整自己的身份。如果我們發(fā)現(xiàn)事先設(shè)計好的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際有差距，就應(yīng)該及時刪增；教學(xué)中如果出現(xiàn)了學(xué)生思維的閃光點、障礙點，學(xué)生發(fā)言熱烈，思維活躍，就應(yīng)該及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，寧可將預(yù)定的內(nèi)容推遲到下一節(jié)課，也要用足時間激思解惑，讓學(xué)生把想說的話說完，把想做的事做完，不過于追求下課鈴響所學(xué)內(nèi)容恰好完成的所謂完美；對不同層次的學(xué)生的不同見解和感悟，只要言之成理，就應(yīng)予以肯定，對有創(chuàng)見的看法，要大力表揚，形成誰創(chuàng)新誰光榮的評價氛圍。教師在教學(xué)中應(yīng)該盡量做一個交換意見的參與者，做一個幫助發(fā)現(xiàn)矛盾者，做一個創(chuàng)新思維的激勵者、保護(hù)者而不是拿出現(xiàn)成“真理”的人。有時不妨裝一點糊涂，巧妙地和學(xué)生同步思維，甚至可以讓學(xué)生提問“考”老師，建立平等友好、共同探討的教學(xué)關(guān)系，營造出寬松和諧的有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的民主氣氛。贊可夫在談及課堂討論時說：“如果班級里創(chuàng)造一種推心置腹的活躍氣氛，學(xué)生就能夠把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來展開無拘無束的談話。而教師以高度的教育機智，及時啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并以平等的態(tài)度參加到課堂里去發(fā)表自己的見解，這樣就可以收到預(yù)期的效果?！逼渲小耙云降鹊膽B(tài)度參加到課堂里去發(fā)表自己的見解”尤為重要，它是課堂民主化的重要體現(xiàn)，它能有效地消除抑制創(chuàng)造性思維的不利因素，使學(xué)生擺脫既定思維模式，激發(fā)思維熱情，觸發(fā)創(chuàng)造性欲望，發(fā)表創(chuàng)新見解。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)個性化。學(xué)習(xí)個性化是創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的核心。創(chuàng)造教育有一個個性化原則，要求教育者在實施教育時以發(fā)展個性為宗旨，著重于學(xué)生的獨立和創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維具有獨立性的特點，即思維與眾人、前人有所不同，獨具卓識，敢于對司空見慣或認(rèn)為完美無缺的事物提出懷疑，敢于向舊的傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，力破陳規(guī)，銳意進(jìn)取，能夠主動否定自己，打破“自我框框”?？梢?，個性化是創(chuàng)新教育的一個顯著特征。語文教學(xué)如果依然“一刀切”，不注意學(xué)生個性的發(fā)展，創(chuàng)新教育就會顯得狹窄、膚淺和庸俗。因此，開放課堂必須打破一些不應(yīng)有的同一性和規(guī)定性，張揚學(xué)生個性，在個人愛好、特長形成，尤其是思維上給學(xué)生以開放的空間。比如，閱讀和寫作教學(xué)，在打好基礎(chǔ)的前提下，可以“因才取材”、“因才助長”，引導(dǎo)愛好詩歌的多讀點詩，學(xué)寫幾句，愛好文學(xué)的多讀點名著，試著搞點創(chuàng)作，愛好科技的多讀些科學(xué)小品，寫寫科普文章、科幻故事，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點選讀深鉆自己喜愛的語言材料，以促其特長的形成。對學(xué)生的閱讀理解，更應(yīng)該體現(xiàn)充分的個性化。語文具有鮮明的人文性，每篇課文都是作者個性、才華、情感和思想的結(jié)晶，都有鮮明的個性特征。學(xué)生的理解是結(jié)合自身的知識、稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維、立場、閱歷等對課文進(jìn)行的再創(chuàng)造，個性特征更為突出。對同一篇文章，不同的學(xué)生會有不同的理解，如果閱讀中只是唯書是從、唯教參是從、唯老師是從，而不開放學(xué)生的思維，不尊重學(xué)生的個性，勢必就會扼殺學(xué)生思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性，創(chuàng)新能力從何而來？作文教學(xué)同樣如此。贊可夫曾指出：“作文教學(xué)的一個重要目的，在于使學(xué)生的個性特點和完整的個性得以充分發(fā)展。”可見寫作教學(xué)必須以有利于學(xué)生個性發(fā)展為出發(fā)點，讓學(xué)生多寫一些便于張揚個性的文題，不要畫框子，不要定調(diào)子，不要給模式，使學(xué)生擁有一個開放的寫真情實感的自由天地，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活、情感和知識積累，根據(jù)自己的獨特感受和審美情趣，選擇最樂于表現(xiàn)的對象，把自己的性格特征、情趣愛好、志向理想、氣質(zhì)習(xí)性等，貫注或體現(xiàn)在自己的作文之中。至于測試，則更應(yīng)該增加一些個性化的題目。只有這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三

當(dāng)然，要做到以上幾點，教師必須以先進(jìn)的理念精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，設(shè)計時要注意把握好五個“變化”。

（一）課堂角色的變化。這是一個貌似陳舊的話題，但在課堂設(shè)計中必須予以高度重視，因為無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容的多元化、教學(xué)形式的民主化還是學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化，都必須以師生平等對話為前提。以前課堂教學(xué)的封閉在很大程度上與教師自覺不自覺地充當(dāng)了本不該屬于自己的課堂主角有很大關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只能是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。因此，我們在設(shè)計課堂教學(xué)的時候，必須認(rèn)清自己的身份，擺正自己的位置，準(zhǔn)確進(jìn)行“主人”和“組織者”、“引導(dǎo)者”的角色定位，本著以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生的發(fā)展的原則，保證我們的設(shè)計能更好地突出學(xué)生的主人地位，想方設(shè)法地為學(xué)生提供最佳的學(xué)習(xí)方式，力爭通過自己的設(shè)計，使課堂成為師生互動、平等對話的舞臺，成為學(xué)生行使主人權(quán)利、主動探究學(xué)習(xí)的天地，而不是教師主宰一切或表演教學(xué)技巧的場所。

（二）教案作用的變化。要開放課堂，必須弱化教案的作用。以前，教案寫好以后，往往就成了主宰課堂教學(xué)的不可改變的腳本，課堂進(jìn)程按照教案一步一步向前推進(jìn)，上課幾乎就是不折不扣地執(zhí)行教案或者教案中預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路。教案對課堂教學(xué)所起的這種主宰作用，自然造成教師是課堂的主角、課堂教學(xué)一切聽命于教師的局面，課堂教學(xué)根本不可能民主，學(xué)生的創(chuàng)新精神勢必遭到扼殺。要開放課堂，教案一定不能成為左右課堂的權(quán)威，不能成為主宰課堂教學(xué)的金科玉律，它只是教師自我解讀教材后準(zhǔn)備參與學(xué)習(xí)的“心得體會”，是準(zhǔn)備與學(xué)生交流的“發(fā)言提綱”，是準(zhǔn)備履行“組織者”與“引導(dǎo)者”責(zé)任并拿出來與學(xué)生共同審定的“草案”。唯其這樣，課堂開放才不至于是一句空話。

（三）設(shè)計主體的變化。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是否開放與學(xué)生的主體地位是否突出有很大關(guān)系，那么，作為為主人學(xué)習(xí)服務(wù)的課堂設(shè)計，其設(shè)計主體也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化。它不應(yīng)是教師獨自一人完成的“大作”，學(xué)生也應(yīng)該是教案的間接或者直接設(shè)計者。教師在構(gòu)思教學(xué)過程時心中要有學(xué)生，想學(xué)生之所想，要與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際反復(fù)“對話”，或進(jìn)行必要的角色換位，以學(xué)生的身份分析、預(yù)測設(shè)計的成敗得失，“傾聽”學(xué)生的意見，把學(xué)生的“意見”作為自己課堂設(shè)計的重要依據(jù)，讓學(xué)生間接參與進(jìn)來。學(xué)生還可以直接參與課堂設(shè)計，這并不是說要請學(xué)生一起備課，而是要在設(shè)計中留給學(xué)生足夠的自主決定的空間，以便在教學(xué)中視情況給學(xué)生以學(xué)什么、怎么學(xué)的決定權(quán)，正確采納學(xué)生的意見，讓教學(xué)設(shè)計處在不斷自我矯正、自我完善的動態(tài)發(fā)展之中，矯正者、完善者既是教師，更是學(xué)生，教學(xué)設(shè)計不再是課前教師的閉門造車，而是完成于教學(xué)活動之后的師生共同的創(chuàng)造性的勞動結(jié)晶。學(xué)生參與課堂設(shè)計，開放課堂就有了堅實的基礎(chǔ)。

（四)重點內(nèi)容的變化。要開放課堂，教學(xué)設(shè)計的重點內(nèi)容的變化應(yīng)該是重中之重。以前我們在設(shè)計課堂教學(xué)時重點考慮的是教學(xué)的目標(biāo)、重點難點，尤其是落實教學(xué)目標(biāo)的過程和方法，這當(dāng)然無可厚非，但這種重教法輕學(xué)法的問題勢必影響課堂教學(xué)的開放性。要做到課堂真正開放，我們考慮的重點內(nèi)容不應(yīng)僅僅是教法，更應(yīng)該包括學(xué)法，應(yīng)該是如何設(shè)計一些具有挑戰(zhàn)性的問題，如何組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，如何更好地啟迪學(xué)生智慧，進(jìn)行人文熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新精神，進(jìn)行綜合實踐活動等。在對教材進(jìn)行分析、對學(xué)生進(jìn)行分析、運用新的教學(xué)理念確定好教學(xué)目標(biāo)以后，在設(shè)計教學(xué)流程時應(yīng)重點考慮教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師思維碰撞中可能出現(xiàn)的各種“話題”。開放課堂，課堂教學(xué)就如同是向著未知方向挺進(jìn)的探險旅行，始終充滿著懸念，隨時都可能出現(xiàn)意外的通道和別有洞天的風(fēng)景，具有極大的可變性，所以，課堂設(shè)計的重點還應(yīng)放在這種“可變性”上面，給這種不確定性留出足夠的空間，做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人們提出意見時，我們不至于手足無措，從而充分尊重、從善如流。

（五）實施過程的變化。要開放課堂，教師課前的教學(xué)設(shè)計只能描繪出課堂教學(xué)的一個大體的輪廓，實施之前不再是已經(jīng)定型的劇本，充其量只能算是一個劇本的初稿，它的完篇要在教學(xué)活動之后，因此，教學(xué)實施過程也應(yīng)是課堂設(shè)計的一個有機組成部分。在課堂教學(xué)活動中，師生雙方都應(yīng)以自己的創(chuàng)造性勞動對課前的設(shè)計進(jìn)行修正。作為執(zhí)筆者的教師，更應(yīng)以敏銳的眼光、寬闊的胸懷，隨時發(fā)現(xiàn)課堂上師生思維碰撞出的激動人心的火花，隨時采納學(xué)生的正確意見，修正自己的看法，調(diào)整自己的安排，優(yōu)化教學(xué)流程，使課前的設(shè)計始終處在不斷地修改完善之中，使課堂教學(xué)始終在師生智慧交融、共同創(chuàng)造、不斷喚醒各自沉睡的潛能、不斷品嘗成功的歡樂的愉悅的對話之中進(jìn)行。這樣，完稿于教學(xué)實踐之后的課堂設(shè)計才是真正體現(xiàn)開放性課堂教學(xué)的設(shè)計，才真正有助于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新教育是一個系統(tǒng)工程，開放課堂在其間起著非常重要的作用，如果我們以先進(jìn)的理念設(shè)計好課堂教學(xué)，做到學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化，教學(xué)形式民主化，學(xué)生學(xué)習(xí)個性化，語文的創(chuàng)新教育就必能走出一條康莊大道。