徐盼龍

馬克思主義以其實(shí)踐基礎(chǔ)上徹底的革命性和內(nèi)在的科學(xué)性，成為人們廣泛信仰的科學(xué)世界觀和方法論，成為解放全人類，推動社會進(jìn)步的思想武器。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就是一個以馬克思主義為理論指南的黨。然而，僅僅掌握馬克思主義這一先進(jìn)的理論利器，并不足以解決中國在風(fēng)云變幻的國際形勢之下面臨的一系列深層次矛盾和問題。唯有在實(shí)踐中將馬克思主義化為民族與世界的融合，將實(shí)踐切實(shí)貫穿其中，才可將馬克思主義推向前進(jìn)，用心走出中國人民自己的馬克思主義發(fā)展道路，這種道路具有濃郁的中國特色，是中國各族人民智慧與拼搏的結(jié)晶，可在實(shí)踐中有效解決中國社會的各種問題。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都始終不渝地堅持馬克思主義這一指導(dǎo)思想，在堅持其根本原則的前提下進(jìn)行有益創(chuàng)新，并最終完成兩次超越，使中國特色社會主義理論體系成為指導(dǎo)中國社會發(fā)展的核心思想體系。這些理論與馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，成為凝聚全黨和全國各族人民的精神支柱。

一、始終不渝地堅持馬克思主義的基本原理及其科學(xué)的立場、觀點(diǎn)與方法，是推進(jìn)馬克思主義繼續(xù)發(fā)展不可或缺的理論前提

馬克思主義作為無產(chǎn)階級手中緊握的一把推動歷史進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器，是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。它第一次確立了科學(xué)的世界觀和方法論，成為一些工人階級政黨奪取政權(quán)、引領(lǐng)國家進(jìn)步的行動指南。馬克思主義理論向我們展示了既嶄新又與眾不同的世界觀以及它所指導(dǎo)下的科學(xué)方法論。它給我們的不是可直接借鑒的條條框框，而是我們進(jìn)一步開展研究的起點(diǎn)以及供這種研究所使用的科學(xué)方法。我們堅持馬克思主義，并非是對特定時代具體言論的堅持，而要堅持這一理論在伴隨時代發(fā)展中總所沉淀的精華。這里的精華主要是指關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界與改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的形成發(fā)展過程及其本質(zhì)、社會主義社會及其發(fā)展、共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想的相關(guān)原理。馬克思主義的立場即是人民大眾的立場，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。馬克思主義的觀點(diǎn)是指馬克思主義關(guān)于自然、社會與人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是用辯證唯物主義的思想武器去認(rèn)識世界和改造世界，體現(xiàn)于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義這三個相互聯(lián)系的組成部分之中。馬克思主義的方法是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界與改造世界的根本思想方法和工作方法，要求我們學(xué)會運(yùn)用唯物辯證、實(shí)事求是的思想方法和工作方法來武裝大腦，指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義經(jīng)典作家以及數(shù)以萬計的馬克思主義者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，合理思考、創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了與時俱進(jìn)的思想體系。正是一代代中國共產(chǎn)黨人深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理并切實(shí)將其貫徹于中國的實(shí)踐中，才使馬克思主義顯示了旺盛的生命力。

中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在推進(jìn)馬克思主義與中國結(jié)合的過程中，都十分重視對馬克思主義基本原理及其立場、觀點(diǎn)和方法的運(yùn)用與實(shí)踐。毛澤東學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》以及《中國社會各階級的分析》等一系推動中國革命形勢逐步向前發(fā)展的優(yōu)秀著作。黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志站在時代浪潮的前端，睿智思考中國現(xiàn)實(shí)，確立了改革開放政策，帶領(lǐng)全中國人民向中國特色社會主義大步邁開。江澤民同志在國家面臨變幻的世界形勢與嚴(yán)峻的黨內(nèi)問題的時候，緊抓時代脈搏，指出馬克思主義基本原理的重要性，告誡全黨要堅定不移、毫不含糊，深入堅持貫徹。胡錦濤同志敏銳洞察我國面臨的深刻時代特征與發(fā)展深層次問題，深刻領(lǐng)會馬克思主義的科學(xué)價值，細(xì)致研究經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，站在新的高度用科學(xué)發(fā)展觀指引我國發(fā)展，使我國在全面建成小康社會的征途中再創(chuàng)佳績。正是在一代又一代的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真堅持馬克思主義基本原理及其立場、觀點(diǎn)和方法的前提下，馬克思主義顯示了蓬勃的生機(jī)與活力，馬克思主義中國化才得以順利推進(jìn)并取得豐碩成果，指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷走向勝利。

二、深入分析中國國情，把握社會發(fā)展需要，奠定馬克思主義中國化的客觀基礎(chǔ)

客觀事物是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的，因此，馬克思主義的具體運(yùn)用在不同的國家、同一國家的不同歷史發(fā)展階段也有不同的形式。偉大革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)指出，馬克思主義原理的運(yùn)用要因不同國家的不同情況而異，俄國的情況與英、法、德等國家不同。因此，任何國家都要依據(jù)自身實(shí)際來確定、發(fā)展馬克思主義。所以，馬克思主義在中國是不同于德國、英國、法國以及俄國等其他國家的，要依據(jù)中國的實(shí)際情況來進(jìn)行，這在馬克思主義的發(fā)展史上是第一次，是一種新的景象。中國的國情是中國在一定歷史時期的歷史文化傳統(tǒng)、自然地理環(huán)境、社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及國際關(guān)系等各個方面的總體情況。毛澤東在深刻總結(jié)中國革命的實(shí)踐以后指出，中國社會復(fù)雜，要認(rèn)識清楚中國的革命實(shí)際必須首先認(rèn)清中國國情。馬克思主義須與“中國處于并長期處于社會主義初級階段”這個最大的國情密切結(jié)合，這是馬克思主義中國化的必然要求。

此外，馬克思主義在中國的發(fā)展必須圍繞中國社會的發(fā)展需要這一原則來進(jìn)行。不同的時期、不同的發(fā)展階段，一個國家所面臨的主要任務(wù)和社會發(fā)展的需要也是不同的。處于半殖民地半封建社會時期的中國的主要任務(wù)是擺脫封建壓迫和獲得民族獨(dú)立，這是社會發(fā)展的需要，也是一個先進(jìn)政黨施政綱領(lǐng)的體現(xiàn)。當(dāng)今，我國處于改革發(fā)展的攻堅時期，社會的主要矛盾還沒有解決，生產(chǎn)力水平需提高。因此，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，深化政治、經(jīng)濟(jì)體制改革，著力解決深層次矛盾，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展是眼前的主要任務(wù)，也是當(dāng)前社會發(fā)展的需要，自然也是馬克思主義中國化所面臨的客觀實(shí)際。總之，只有對我國國情進(jìn)行深入分析并把握社會發(fā)展的需要，才能為馬克思主義在中國得到巨大發(fā)展提供客觀的基礎(chǔ)。

三、大力加強(qiáng)黨的建設(shè)，集中全黨智慧，充實(shí)馬克思主義中國化的主體條件

中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。中國共產(chǎn)黨誕生與成長的過程亦是馬克思主義在中國掘壤、生根、發(fā)芽與繁茂的過程。所以，馬克思主義中國化這一前無古人的事業(yè)的發(fā)展前途取決于中國共產(chǎn)黨。抓好黨的建設(shè)，善于集中全黨智慧，對于馬克思主義中國化的發(fā)展是至關(guān)重要的。

黨的建設(shè)是指政黨為完成自身使命而進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)國家、社會和提高自身生機(jī)與活力的理論、實(shí)踐活動。具體到我國，黨的建設(shè)是指中國共產(chǎn)黨在馬克思主義政黨學(xué)說的指導(dǎo)下進(jìn)行的領(lǐng)導(dǎo)國家、社會和使自身永葆生機(jī)與活力的理論與實(shí)踐活動。黨的建設(shè)是一項(xiàng)需常抓不懈的重要工作。胡錦濤總書記高瞻遠(yuǎn)矚，把握新時期黨建工作的新特點(diǎn)，把“保持黨與人民的密切聯(lián)系”、“帶領(lǐng)人民走在時代前沿”、“做中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”作為我當(dāng)面臨的最根本考驗(yàn)。他指出：“要經(jīng)受這個根本的考驗(yàn)，關(guān)鍵是堅持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程，使黨建工作更富有時代氣息與實(shí)際成效?！保?］對于推進(jìn)馬克思主義中國化這一偉大事業(yè)而言，其推動主體中國共產(chǎn)黨及其自身建設(shè)的作用是無須再言的。然而，善于集中全黨全國人民的智慧，是馬克思主義中國化的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。集體智慧的力量是無窮的，中國共產(chǎn)黨著眼大局，調(diào)動全黨全國人民的積極性，發(fā)揮他們的聰明才智，推動馬克思主義提高了境界，完成一次次飛躍，并成為有效指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的根本思想體系。

四、切實(shí)貫徹黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，抓住馬克思主義中國化的依靠力量

人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起推動作用的人們。得民心者得天下，中國共產(chǎn)黨歷來十分重視與人民群眾的關(guān)系，毛澤東同志曾用種子與土地來形容中國共產(chǎn)黨與人民群眾之間的關(guān)系。各級干部及廣大黨員只有深諳種子與土地之意，才能牢牢扎根于群眾之中，與群眾情感相通、生活相融。黨在推動馬克思主義中國化的偉大征程中，須認(rèn)真處理黨群關(guān)系，貫徹黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，真正做到親民、愛民、為民。

群眾路線是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理在黨群關(guān)系中系統(tǒng)運(yùn)用的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的重要工作路線。堅持群眾路線，就要做到一切為了群眾、依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去。這與我黨全心全意為人民服務(wù)之宗旨是密切相關(guān)的。切實(shí)貫徹群眾路線，是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的實(shí)踐中總結(jié)出來的重要經(jīng)驗(yàn)，也是黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化不可小視的一個重要方面。毛澤東深刻理解群眾路線的重要意義，他指出，“只要我們依靠群眾，堅決地相信人民的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都可以克服，任何敵人也不能壓倒我們?！保?］之后，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都重視群眾路線的貫徹，使黨群關(guān)系日益密切，越發(fā)和諧。在此基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化依靠力量的人民群眾亦樂于為馬克思主義中國化這個黨和人民的事業(yè)積極貢獻(xiàn)。

五、積極“通貫古今”、“融會中西”，合理繼承創(chuàng)新，豐富馬克思主義中國化的文化底蘊(yùn)與時代精華

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系具有內(nèi)在一致性，都是“普遍世界”與“特殊中國”的有機(jī)結(jié)合。馬克思主義中國化及其具體理論成果是具有中國風(fēng)格、中國特點(diǎn)以及中國氣派的馬克思主義，是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的鮮明體現(xiàn)，也展現(xiàn)了中國文化的博大精深與人類文明的璀璨奪目。正是依托豐厚的文化底蘊(yùn)與不朽的時代精華，馬克思主義中國化之路才平坦開闊，無盡延展。

所謂“通貫古今”，即將中華民族的優(yōu)秀歷史文化與現(xiàn)時馬克思主義在中國的發(fā)展實(shí)際、中國文化發(fā)展的現(xiàn)狀貫通起來，以服務(wù)于馬克思主義中國化。中國共產(chǎn)創(chuàng)造性地用本民族優(yōu)秀歷史文化來豐富馬克思主義，創(chuàng)立了新民主主義文化，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成以社會主義精神文明為重要內(nèi)容的社會主義先進(jìn)文化。這對于豐富中華民族文化內(nèi)涵、提高中國人民文化建設(shè)積極性、改善中國人民精神風(fēng)貌、增強(qiáng)中華民族文化感召力和民族自信心具有非常重要的作用。馬克思主義中國化也必然在批判、繼承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時，與社會主義先進(jìn)文化建設(shè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展?！叭跁形鳌?，是指將西方優(yōu)秀文明成果與現(xiàn)時馬克思主義在中國發(fā)展?fàn)顩r、中國文化發(fā)展實(shí)際在匯聚的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性整合，以為馬克思主義中國化服務(wù)。中國共產(chǎn)黨堅持世界眼光，批判吸收一切反映現(xiàn)代社會發(fā)展規(guī)律、益于中國社會發(fā)展進(jìn)步的人類優(yōu)秀文明成果，為馬克思主義中國化的發(fā)展注入了源源生機(jī)。

六、穩(wěn)妥服務(wù)國家發(fā)展，惠及人民，把握馬克思主義中國化的永恒主題

馬克思主義是致力于全人類解放的學(xué)說，它揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。作為人類思想之精華的馬克思主義具有科學(xué)性與人民性，體現(xiàn)了馬克思主義在貢獻(xiàn)國家、服務(wù)社會的過程中充當(dāng)?shù)臒o以替代的重大角色。我黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，經(jīng)過北伐、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就。這是中國社會亙古未有的大變革。鄧小平同志受命危難間，扶大廈于將傾，提出改革開放政策，確立兩個大局思想，讓全世界人民又一次聚焦中國。這些無不說明了馬克思主義對中國發(fā)展的促進(jìn)作用，也驗(yàn)證了馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的正確選擇。馬克思主義政黨的崇高政治立場是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說與“以人為本”理念的鮮明體現(xiàn)，也是馬克思主義中國化為群眾所認(rèn)同的直接因素。胡錦濤指出：“中國共產(chǎn)黨要始終把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)好并發(fā)展好最廣大民眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！痹谛碌臍v史階段，中國共產(chǎn)黨仍然具有始終如一的神圣、光榮使命，必須將是否服務(wù)中國發(fā)展、是否惠及人民作為永恒主題，這是總結(jié)馬克思主義中國化發(fā)展史得出的基本經(jīng)驗(yàn)，同時也是時代與實(shí)踐發(fā)展對我黨執(zhí)政的內(nèi)在要求。

馬克思主義中國化是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)，必將伴隨挫折與磨難。挫折增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)豐富智慧。我們深信，智慧的中國共產(chǎn)黨和偉大的中國人民在變幻的時代浪潮中必將以卓越的創(chuàng)造精神研究和解決前進(jìn)道路上的重重問題，不斷取得馬克思主義中國化的新進(jìn)展，開拓馬克思主中國化的新境界。

[1]胡錦濤.全面推進(jìn)黨的建設(shè)開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].新華網(wǎng)，2008-02-18.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096.