張 偉,韓 丹
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)的高速發(fā)展,新媒體如雨后春筍,遍地叢生,以其獨(dú)有的方式介入到社會的各個層面,并且影響和改變著我們的生活方式、思想觀念、價值取向、道德觀念等。鑒于新媒體技術(shù)在信息采集、信息內(nèi)容與形式、信息傳播方式等方面的重大變革,社會大眾在獲取和交流信息時的思維方式、行為模式、心理意識、政治傾向等方面也發(fā)生了極大改變,改變著法制觀念、意識形態(tài)、價值觀念、審美觀念的內(nèi)涵。由于大學(xué)生是新媒體技術(shù)使用最為廣泛的群體,因此分析新媒體對大學(xué)生的影響,積極探索出一條適合新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的新途徑變的尤為重要。
1.新媒體的交互性、及時性為大學(xué)生思想政治教育提供了交流平臺?!靶旅襟w是能對大眾同時提供個性化內(nèi)容的媒體,是傳播者和受眾者融匯成對等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時進(jìn)行個性化交流的媒體。”[1]與傳統(tǒng)媒體以單向傳播的模式不同,每個用戶都可以進(jìn)行信息傳播,信息傳播由傳統(tǒng)意義上的一對多轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬Χ啵纬闪司W(wǎng)狀式的傳播方式。新媒體的用戶不僅是傳統(tǒng)意義上的信息資源的享受者,同時也是信息資源產(chǎn)生的源頭。在新媒體時代,每個人都可能成為信息資源的傳播導(dǎo)體,也可能成為意見表達(dá)的主體。這種交互性和及時性可以有效地為大學(xué)生思想政治教育者與大學(xué)生之間提供交流平臺,可以通過新媒體實(shí)現(xiàn)思想政治教育主客體之間的即時交流和優(yōu)秀教育資源共享等。
2.新媒體的海量性、靈活性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了便利。新媒體的高速發(fā)展和廣泛覆蓋形成了網(wǎng)絡(luò)無處不在的氛圍,每個人隨時隨地都可以了解來自世界各地的信息,隨時隨地都可以進(jìn)行信息交流、發(fā)表及時信息和心情,當(dāng)代新媒體的海量性和靈活性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了便利。新媒體時代,大學(xué)生可以獨(dú)立自主的解決學(xué)習(xí)上的難題,這樣可以豐富大學(xué)生的知識,也可以激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。高校思想政治教育工作者與受教者可以通過新媒體進(jìn)行交流與溝通。大學(xué)生不需要老師的監(jiān)督管理,可以有意識的分辨和選擇,充分利用新媒體按照老師的要求來搜索、整理、分析資料,得到自己的觀點(diǎn)和看法,在線與老師交流,杜絕閉門造車的可能。
3.新媒體的多媒體性、超文本性為大學(xué)生思想政治教育開辟了新渠道。新媒體的超文本性是指兼容文字、圖表、聲音、動畫等多種傳播手段,用于根據(jù)信息內(nèi)容,自己愛好以及接受條件自行決定信息出現(xiàn)的媒介形式。高校的思想政治教育工作有著良好的教育方式,比如專家講座、主題班會、聽廣播、談心等方式。在傳統(tǒng)媒體時代,對于促進(jìn)高校思想政治教育工作的開展起到了積極的作用。在新媒體技術(shù)背景下,手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)論壇以其獨(dú)特的方式成為思想政治教育工作的載體,更加貼近學(xué)生,更能直觀的體現(xiàn)多媒體思想政治教育的魅力,在手機(jī)上有多媒體信息,大學(xué)生可以根據(jù)自己的喜惡來選擇。
1.新媒體的開放性、超時空性。新媒體的開放性、超時空性打破了國家、地域的壁障、意識形態(tài)的約束,不同的文化形態(tài)、思想觀念在網(wǎng)絡(luò)上或交融或沖突。雖然從技術(shù)上說,新媒體在本質(zhì)上可以讓不同文化處于同等地位進(jìn)行交流,但是由于西方發(fā)達(dá)國家掌握著先進(jìn)的信息技術(shù)并借此推行文化霸權(quán)主義。根據(jù)《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告》顯示,截至2012年6月底,博客和個人空間用戶量為3.53億,微博用戶數(shù)達(dá)2.74億,以微博、空間、博客為核心的社交類應(yīng)用成為增長最為迅速的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。[2]新媒體的技術(shù)的高速發(fā)展,手機(jī)作為一種更為方便快捷的通訊工具,在社會生活中得到了廣泛的應(yīng)用。在這其中,大學(xué)生是重要的使用人群之一,手機(jī)成為了大學(xué)生主流意義上的交流工具。手機(jī)短信承擔(dān)了大學(xué)生主要的交流功能,而手機(jī)短信所具有信息量大和多樣化的特點(diǎn)對思想政治教育也提出了一系列的挑戰(zhàn)。信息一股腦的充斥在手機(jī)短信中,不能夠?qū)ζ渥孕羞x擇和篩選,這樣一些詐騙、色情、反動信息就有了可趁之機(jī),經(jīng)常出現(xiàn)在大學(xué)生的手機(jī)上,對大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀的形成了極大的沖擊。
2.新媒體的隱秘性、虛擬性。新媒體環(huán)境中,由于網(wǎng)絡(luò)的的隱蔽性、虛擬性,人們習(xí)慣于隱藏個人信息,因?yàn)檫@種交流方式會增加他們的安全感。一方面人們可以在這個虛擬空間自由遨游,盡情的演繹自己,另外一方面由于缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制和統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。人們在虛擬空間任意妄為,隨意發(fā)表不理性的觀點(diǎn),這就會導(dǎo)致人們法律意識淡化。而傳統(tǒng)意義上的思想政治教育還是教師通過課堂傳授這單一的方式進(jìn)行,很難引起大學(xué)生的興趣,如此這般,根本就不可能對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生好的引導(dǎo)效應(yīng)。而思想政治教育這塊陣地,我們不去占領(lǐng),別人就會去占領(lǐng),大學(xué)生沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中,在他們看來,教師在課堂上講述的內(nèi)容都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得,這樣就造就了他們難以分辨現(xiàn)實(shí)與虛擬,沉迷于虛擬空間會讓大學(xué)生變的懶惰和暴力,間接的剝奪了大學(xué)生獨(dú)立自主的能力,導(dǎo)致大學(xué)生失去理性和迷失自我,呈現(xiàn)出了一幅現(xiàn)實(shí)自我和虛擬自我的矛盾沖突的畫面,遠(yuǎn)離了積極健康的現(xiàn)實(shí)生活,這給高校思想政治教育帶來了極大的阻礙。
3.新媒體的共享性、平等性。在傳統(tǒng)媒體時代,高校學(xué)生的學(xué)習(xí)手段比較單一,除了自己看書之外,知識的儲備更多的是依賴?yán)蠋熢谡n堂上的講授,雖然也有一些授課模式的變革,但這些變革更多地停留在理論層次,在實(shí)踐中往往形式大于內(nèi)容,學(xué)生能吸收到的知識的多少仍是依賴教師水平的高低。新媒體的到來,則宣告了學(xué)習(xí)手段變革的開始。雖然在學(xué)校里仍然是以課堂授課的模式為主,但有了新媒體之后,有些學(xué)生對于所學(xué)課程的了解甚至超過了上課的老師。這些情況的出現(xiàn)對老師提出了更高的要求,老師要不斷更新和儲備自己的知識量。新媒體具有平等性、共享性特征,在網(wǎng)絡(luò)社會中每個人都是平等的主體,可以進(jìn)行平等的交流與對話,這對傳統(tǒng)意義上的思想政治教育是一種極大的沖擊,對思想政治教育者的權(quán)威地位也是一種威脅,大大的消弱了思想政治教育的時效性。而新媒體的共享性則夜以繼日的沖擊著了傳統(tǒng)意義上的思想政治教育的權(quán)威地位,思想政治教育者和教育對象之間的信息等級也在逐級的遞減,二者之間獲取信息能力也呈現(xiàn)了勢均力敵的局面,這對教育對象平等理念、民主觀念的形成和強(qiáng)化起到了極大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的思想政治教育方式和理念面臨較大挑戰(zhàn)。
1.轉(zhuǎn)變思想政治教育理念,結(jié)合新媒體時代的特點(diǎn)來拓展陣地。新媒體技術(shù)的高速發(fā)展、日新月異,為某些西方國家文化滲透和意識形態(tài)的入侵提供了便利,對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,作為傳統(tǒng)的思想政治教育模式已不足以應(yīng)對,因此作為高校思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變思想政治教育理念。
思想政治教育的陣地,如果馬克思主義不去占領(lǐng),就會被非馬克思主義或者是反對馬克思主義利用。針對這一情況,作為高校思想政治教育工作者就要轉(zhuǎn)變思想政治教育的理念,建立專門的思想政治教育的論壇、網(wǎng)站,過濾網(wǎng)上信息,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,通過文字、圖片、視頻等新媒體手段對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),能夠做到與大學(xué)生在線交流和溝通,高效的完成思想政治教育的工作,鞏固網(wǎng)上思想政治教育的成果,牢牢占據(jù)思想政治教育的陣地,咬定青山不放松。
2.適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展要求,創(chuàng)建一支思想政治教育的核心隊(duì)伍。新媒體的出現(xiàn)和新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用對高校思想政治教育工作者來說是一項(xiàng)新的課題,也對思想政治教育工作者的能力提出了新的要求。高校思想政治教育工作者必須適應(yīng)新的時代發(fā)展要求,及時調(diào)整,努力創(chuàng)新,這樣才能夠及時的了解和掌握大學(xué)生的思想動態(tài),進(jìn)而能夠及時有效的采取相應(yīng)的措施,對大學(xué)生的思想進(jìn)行疏導(dǎo)。高校思想政治教育工作者需要不斷地加強(qiáng)自身了解和應(yīng)用新媒體技術(shù)的能力,將新媒體技術(shù)充分應(yīng)用于日常的思想政治教育工作中,并能夠從新媒體傳播過程中及時地了解高校學(xué)生的思想動態(tài),搶占新媒體文化的陣地。這就要求高校培養(yǎng)一支思想政治教育理論水平高,又能夠很好的掌握新媒體技術(shù)、熟悉新媒體文化的特點(diǎn)的思想政治教育工作隊(duì)伍。
3.在思想政治教育教學(xué)過程中,充分利用新媒體技術(shù)。課堂仍然是大學(xué)生思想政治教育的主陣地,思想政治理論課是高校學(xué)生的必修課,我們必須堅(jiān)持這一觀點(diǎn)永不動搖。思想政治教育理論課開設(shè)的目的主要是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治方面知識的滲透,循序漸進(jìn)、潛移默化,以潤物細(xì)無聲的方式融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去,這個陣地我們必須要牢牢抓住。在新媒體環(huán)境下,思想政治教育主陣地的作用可以通過新媒體技術(shù)來加強(qiáng)和拓展,充分利用新媒體技術(shù)來開創(chuàng)的思想政治教育的新局面,培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教育的興趣愛好。新媒體時代的到來,使信息的傳播超越了時空的界限,借助數(shù)字文化平臺,大學(xué)生可以獲得豐富的學(xué)習(xí)資源,開拓學(xué)生的視野。高校思想政治教育工作者可以借助新媒體技術(shù)豐富多彩的信息表現(xiàn)形式,以聲音、文字、圖像等生動地表達(dá)思想政治教育內(nèi)容,并在最短的時間內(nèi)高效的傳遞給思想政治教育受教者,提升思想政治教育的覆蓋面,進(jìn)一步拓展思想政治教育的新陣地。通過網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ群、手機(jī)短信,高校思想政治教育工作者和受教者可以敞開心扉實(shí)現(xiàn)心與心的交流,通過探尋思想政治教育受教者的內(nèi)心世界、思想溝通、情感交流達(dá)到思想政治教育的疏導(dǎo)作用。
4.加強(qiáng)新媒體文化建設(shè),營造積極向上的高校校園文化。新媒體時代的高校文化應(yīng)該將新媒體文化和高校校園文化有機(jī)的結(jié)合起來,把包括校園網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化在內(nèi)的校園文化納入和諧校園文化建設(shè)的總體布局中來,豐富校園文化建設(shè)、拓展校園文化陣地。充分利用校園文化建設(shè)的功能,依托校園文化建設(shè)的氛圍和優(yōu)勢,把新媒體的教育功能納入思想政治教育的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多層次的建設(shè)進(jìn)程中來,促使高校思想政治教育與新媒體文化相互影響、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展,形成高校校園文化建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之間的信息回流和資源的有效利用,充分的營造積極樂觀、健康向上的校園文化氛圍。
總之,新媒體時代對于高校的思想政治教育者來說,是一個挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時代。我們要充分認(rèn)識到新媒體時代與傳統(tǒng)時代的各種不同之處,清醒地意識到新媒體是一把雙刃劍,取其精華,去其糟粕,發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等新媒體的各種優(yōu)勢,使新媒體更好地為我所用,更好地為思想政治教育服務(wù),為大學(xué)生思想政治教育工作開創(chuàng)新局面。
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[3]錢文彬.淺析新媒體與大學(xué)生思想政治教育[J].當(dāng)代教育論壇,2008,(6)
[4]喬蔚虹,劉志斌.互聯(lián)網(wǎng)對高校思想政治工作的影響及對策[J].江蘇高教,2005,(2)
[5]http://it.people.com.cn/n/2012/0904/c1009-18909544.html