甘雨絲

我國的古代教育，大體上看歸為“語文教育”，而與語文教育相輔相成的語文教材可說是源遠流長，受人關注。而在個人的成長過程之中，語文教材的影響之大，與政治經濟層面的社會宏大問題相比也不遜色。從認識的第一個字，到閱讀的第一篇文章，到人生觀，價值觀的確立……語文教材在個人的成長過程中起了相當一部分的作用。所以，最近幾年語文教材里面一些小小的變革也引起了社會上的討論，例如魯迅作品的減少，金庸作品的入選，“泰坦尼克號”進入課本……在第八次全國基礎教育課程改革中就已經把建構主義作為教學改革的理論依據之一。建構主義中所蘊涵的知識觀，學習觀，教學觀等理論對語文教育都產生了很大的影響。而在教學活動中知識的物質載體，教師教學和學生學習的媒介——教材，我們對它的研究也應該更新，下面就以建構主義的視野來審視語文教材的變革。

一、語文教材的變革之“道”

每個國家母語教材的編撰都受到重視，語文教材的編寫事實上也應該是一件極其嚴肅而神圣的事業(yè)。我們應該去探討推動語文教材變革背后的東西，即是此處所要探討的“道”的層面，即形而上的觀念層面的東西。

推及我們的語文教材，雖然我們不能對語文教材中的每篇課文都要求完美，但是也不能否認公眾對教材的質疑有其道理。比如，作家葉開就在其《對抗語文》一書中談到了對語文教育，語文教材等的思考，特別是對語文教材中的部分選文內容，葉開進行了毫不留情的批判。這本書在學界內外引起了相當大的關注，也再次將關注點放到了語文教材，教材選文中。當語文教材以實體形式呈現到教師和學生面前時，編者的語文教育思想觀念都蘊涵在教材中，編者的意圖也隱含其中，我們讀到的就不僅僅是一本本教材了。

縱觀歷史，我國古代就有專門為傳授語文方面的相關知識、技能而編寫的教材，這些教材大致可分為兩類，一類是供少兒習讀的識字課本，另一類教材是供青少年讀的詩文選本。鴉片戰(zhàn)爭以后，我國的學校教育走上了近代化之路，大批學者翻譯并引進了許多西方的教育理念，隨之而來的教材也產生了翻天覆地的變化。新中國的成立標志著中學語文教科書的編制歷史翻開了新的一頁，當代語文教材的探索歷程經歷了建國初期的“以蘇為師”，到文革中的政治說教濃厚，到改革開放后政治性和工具性并重，以及到現在呼吁回歸其本性的歷程。用教材串起語文教育的這條線，我們不難發(fā)現母語的話語體系經歷著不斷地打破和重塑，中西文化碰撞而產生的火花帶來的不僅有星光，更有一些硬傷。西方文化在鴉片戰(zhàn)爭之后的強勢入侵，讓我們的語文教育連根拔起，支離破碎。建構主義的知識觀、學習觀、教學觀等方面的理論建設對我們的語文教育很有幫助，讓我們將傳統文化與西方的理念較好的融合，為語文教育找到了一條“十”字型的路，縱向延伸尋根挖掘，為語文教育提供文化的歸屬感，橫向拓展吸取，將為語文教育提供源源不絕的養(yǎng)分。

用建構的教材配合建構主義指導下的教學方法，實現課程、教材、教法的全方位變革。總的來說，語文教材的變革之“道”乃是要符合語文教育發(fā)展的規(guī)律，在傳承中求創(chuàng)新，建構有助于語文教學的展開，有助于學習者語文素養(yǎng)等的發(fā)展的教材體系。這其中教材編者的任務不言而喻，任重而道遠，要從教材內容的編排、呈現和歸納概括等方面建構其基礎教材觀，而且語文教材的編排中涉及到“選文”，更是增添了教材編寫的難度。

二、語文教材的變革之“方”

既然已經明確了語文教材的變革的核心是為了人的發(fā)展，更明確一點來說是為了學生通過教材的學習和教師的教學建構出自己的知識體系，去豐富自己的生命，實現自己的人生價值。

（一）建構主義視野下語文教材知識選擇

根據建構主義的立場，強調主動去建構意義，并認為知識不是客觀存在的，它是在主客體的相互作用中構造起來的，是對真實世界的猜測和假說。也就是說，第一，知識是建構，而不是的現實的“映像”，“表象”或“表征”，那么對于語文教材編寫者來說選取什么樣的“字詞句篇語修邏文”去學習語文知識便不具有“絕對參照”的價值。第二，語言不是具有確定含義的透明介質，也不是思維表達的工具，相反，語言是第一位的，提供了思維的方式，為思維提供了依據，這兩個方面構成了建構主義觀的邏輯起點語文學習的知識內容更多的是非結構性知識，學生對于知識的掌握只能用他自己的意義建構去完成。既然這樣，這是對傳統教科書的知識選擇方法論的顛覆。這也讓我們更多的關注到學生的話語體系，從學習者的本身出發(fā)，從人的本身出發(fā)，語文教材要將關注的重心轉向學生的認知需求，滿足學生的聽說讀寫表達交際的需求，滿足其思維和情感發(fā)展的需求，這就對傳統模式中的“文選型”教材提出了挑戰(zhàn)，促使教材編寫內容的變革。

（二）語文教材中知識編排與呈現

建構主義學習理論認為，學習者主動建構意義的知識也是情境的產物。建構主義提倡在知識的學習中要體現出相對復雜的情境，從不同的方面，使學習者形成對知識多角度的了解。使他們能夠在面對各種問題上，能夠更容易地激活了這方面的知識，以靈活利用他們解釋新現象，在這過程中形成解決問題的能力。情境總是存在具體的，千變萬化的情況，在各種具體情境之中并不存在完全普遍的規(guī)律。因此，抽象的概念，規(guī)則的學習往往不能靈活地適應具體情況的變化，學習者往往是很難用課堂上獲得的知識解決現實世界的問題。建構主義提倡在教材中讓學生使用各種原始數據，資料進行分析，而不是直接接受在這些數據的基礎上得出的結論。

而在我們的語文教材的編排中，似乎就是應該回歸到語文的本身，讓語文自身的文學性和審美特性散發(fā)出來，而不是隨意的去閹割文本，篡改作品。殊不知遮遮掩掩，只會越來越讓書本上的知識與現實社會脫節(jié)。而太多泛政治化、泛道德化的因素充斥在我們的語文教材中，讓原本美麗的花鳥魚蟲變成了一個個道德符號。這樣忽略本體的拔高、升華，只能讓孩子們與語文越來越遠。教材的編寫應力圖讓語文回歸其本真，呈現出最真實的狀態(tài)。

（三）語文知識的歸納概括方式

與傳統學習相比，應用與學習是嚴格區(qū)分開的，這顯然不符合建構主義學習觀。根據建構主義的觀點，無論是在學習現狀和情境應用中，兩種情況下建構過程都對其產生了的影響。因此，遷移是一個過程的知識在新的學習環(huán)境的重建。為此，教科書的知識歸納應該是高水平的抽象層次，并輔以多種情境變量類型，幫助學習者從知識建構的過程中產生更多的應用。語文教材如同給學習者構筑一個語文知識大廈的大體框架，而這棟大廈到底會蓋成何種風格，會有怎樣的外觀和內部裝修，就因人而異了。因為在建構主義影響之下的教材有很大的靈活性和變通性，建構主義者認為學習者是帶著一定的知識，不是空著腦袋進入課堂的。那么我們的教材的編寫也不應該低估了我們的學生，著眼于學生的最新發(fā)展區(qū)，為學生提供一個有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平。然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展，讓學生不斷地建構自己的知識體系，“溫故知新”，認知結構不斷改造和重組。

三、語文教材的變革之“策”

中國語文教材伴隨著語文教育的發(fā)展，教材的改革和建設都有了長足的發(fā)展。這種發(fā)展，與研究者們對語文教學規(guī)律的不斷探索、潛心研究分不開。如何在建構主義視野下實現語文教材的變革，值得我們深思。本文就語文教材的層面提供幾條策略。

（一）從“定論式”的知識陳述基調向“生成式”轉化

建構主義提倡開放，協商，以及去權威的敘事，鼓勵學習者積極參與建構，將文本賦予自己的理解。無論是人文知識或科學知識，教學的目的不再是對前人成果的展示，說明。建構主義更側重于學生理解把握世界和認識世界的方法，轉化。并明白這樣一個道理：真理沒有止境。在我們的語文教育中，我們明白，那些語文知識消解在“選文”中，“選文”賦予語文知識一定的外在形式，但并不意味著每個學習者都對這種知識有著同樣的理解。學生對知識的吸收，只能由他自己來建構，以他們自己的經驗為背景，來分析知識的合理性，教材只是一個引導作用。所以說，教材編者在做引導的同時不要忘記了學生本身對知識的構建，特別是語文教材，留一個開放性的角度給學生，盡量減少權威的說教和定論以及政治化、道德化的傾向，回歸到語文本身，那么老師和學生才能從中打開一片語文的天地。

（二）提供真實、有效的語文學習情境

建構主義認為，學習總是與一定的社會文化背景，即“情境”相關聯的。在真實的情境中學習中，使學習者可以運用原有的認知結構和相關工作經驗，對新知識的進行同化和指導當前學習的新知識。語文學科涉及到政治，歷史，地理和其他學科，語文知識只有在塑造它們的社會、文化、歷史等背景境中才能被理解和認知。這樣的理論必然引起語文教材結構的內部變革，既要注重語文的純粹性，又不可避免其綜合性，這種綜合性既體現在語文學科內部，又體現在學科和學科之間的交叉。

（三）擴大語文知識的應用范圍，促進知識正遷移

擴大語文知識應用范圍的方法有多種。學生對已經掌握的基本知識可以從自己的角度結合實際體驗作出合理性的理解。將結構比較開放的知識，不確定的語言知識寫進語文教材是促進學生知識發(fā)散與應用相應程序的有效策略。這些問題的意義并不局限于激發(fā)學生的學習興趣，而且在其開闊學生視野，使學生從研究方法上受益，并有意識地應用到其他問題。

四、結語

變革就是讓我們直面語文教材的現狀，直面困難。這么多年來專家學者們在語文教材體例、體系方面奮力拼搏無止境，用建構主義極端的話語來說，“有多少研究建構主義的人，就有多少建構主義”。建構主義目前無法合理解決知識的客觀性與人的主觀能動性的矛盾，何況建構主義自身也正在不斷重構中。情境本就十分復雜，任何事物都不是一成不變的。無論如何，建構主義視野下的語文教材變革強調語文知識學習的建構性、綜合性和情境性，對語文教材的變革和編制有著重要的意義。

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