何 序 哲
(沈陽大學(xué) 政法學(xué)院,遼寧 沈陽 110044)
大學(xué)精神是貫穿于大學(xué)發(fā)展過程始終,在師生的共同努力下長時(shí)期凝聚積淀而成的、具有相對穩(wěn)定性和共同性的價(jià)值理念、精神追求,它是大學(xué)獨(dú)特氣質(zhì)的體現(xiàn),也是大學(xué)歷史和大學(xué)文化的精髓[1]。從本質(zhì)上講,大學(xué)精神是學(xué)校辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求、管理模式的哲學(xué)抽象,其內(nèi)容可以概括為自由精神、獨(dú)立精神、人文精神、科學(xué)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、愛國精神和包容精神。由于它是特定“文化體”的共同的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值認(rèn)同的歷史積淀和凝聚,大學(xué)精神必然具有某種價(jià)值觀,具有價(jià)值判斷和價(jià)值導(dǎo)向的功能[2]。其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面:
第一,引導(dǎo)與激勵價(jià)值。大學(xué)精神能夠以其特有的精神境界和獨(dú)特的精神力量引導(dǎo)大學(xué)人形成崇高的理想、堅(jiān)定的信念、獨(dú)立的人格和批判的精神,使大學(xué)人具有明顯區(qū)別其他社會組織成員的特有精神氣質(zhì)。
第二,育人與陶冶價(jià)值。大學(xué)精神自身就是一種無形的教育力量,它以長期的、持續(xù)的潛移默化的影響給大學(xué)教育帶來無窮的活力,對于完善人格、陶冶情操、砥礪品德有著隱性教育功能,并能激活和完善大學(xué)各學(xué)科教育的育人功能。
第三,社會的輻射價(jià)值。大學(xué)精神是一個民族和國家所達(dá)到的文明程度的一個精神象征,是國家文化軟實(shí)力的表現(xiàn)。它所表現(xiàn)的自覺的學(xué)術(shù)精神、永恒的道德精神、敏銳的時(shí)代精神和深厚的社會關(guān)懷精神會產(chǎn)生社會性、物質(zhì)性效應(yīng),對民族思想發(fā)展起到推動作用。
社會轉(zhuǎn)型給高校人才培養(yǎng)模式帶來了極大挑戰(zhàn),多數(shù)高校陷入人才培養(yǎng)“專門化”漩渦。過分關(guān)注基本技能與知識的專業(yè)教育,忽視了對學(xué)生精神價(jià)值追求、公民責(zé)任和人生價(jià)值等方面的培養(yǎng),直接導(dǎo)致大學(xué)精神的日漸失落,大學(xué)精神退化危機(jī)。大學(xué)生責(zé)任感降低,大學(xué)所固有的理性、道德、智慧、崇高品質(zhì)難以得到繼承與弘揚(yáng),其作為社會精神燈塔的引領(lǐng)作用在日益消解。
在實(shí)用主義思想影響下,大學(xué)的目的僅僅是滿足社會現(xiàn)實(shí)需求,其文化精神和高等教育本質(zhì)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在實(shí)用主義支配下,“知識工廠世俗的目標(biāo)完全取代了原本大學(xué)神圣的目標(biāo)”,“科學(xué)和人文割裂,人文學(xué)科和人文知識分子逐漸被邊緣化,這些都使得大學(xué)越來越遠(yuǎn)離它的精神之源,陷入了實(shí)用主義的泥潭?!保?]這些折射在大學(xué)生身上,導(dǎo)致學(xué)生精神追求和主體性的淪落,日益只專注于現(xiàn)實(shí)的眼前利益和當(dāng)前狀況。
大學(xué)精神所特有的對社會現(xiàn)實(shí)的理性反思和批判精神在技術(shù)功利主義的主導(dǎo)下,日益淡化。因此,大學(xué)生的獨(dú)立自主精神、開拓創(chuàng)新意識和敢于質(zhì)疑的品質(zhì)難以培養(yǎng),代之以從眾的心理、安于現(xiàn)狀心態(tài)和過分依賴物質(zhì)生活的態(tài)度。
大學(xué)精神的那種浩然之氣和對真善美的執(zhí)著在當(dāng)代大學(xué)生中慢慢消失,國家和民族的前途命運(yùn)在他們的視野中淡化、淡出,代之以急功近利、浮躁不安、狹隘自守[4]。
重視思想教育、高揚(yáng)精神旗幟,歷來是我國高等教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢。傳承大學(xué)精神是高校思想政治教育的重大政治責(zé)任。人文精神與科學(xué)精神的共融,構(gòu)成了大學(xué)精神的本質(zhì)特征。人文精神體現(xiàn)為:追求理想,不斷完善自身修養(yǎng);社會關(guān)懷,強(qiáng)烈的社會責(zé)任感;秉承理性,獨(dú)立的批判精神;民主開放,對他人的包容態(tài)度??茖W(xué)精神體現(xiàn)為:熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度,不懈追求與探索的精神,維護(hù)真理的勇氣與意志,實(shí)事求是的思維與求證方法等。而上述這些,也正是高校思想政治教育的主要內(nèi)容。高校思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念、增強(qiáng)愛國情感、養(yǎng)成公民道德、關(guān)注社會人生的人文精神;也能夠培養(yǎng)大學(xué)生勇于探索、銳意創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、質(zhì)疑批判的科學(xué)精神。
遺憾的是,由于大學(xué)精神的失落,又反過來使本應(yīng)在大學(xué)精神教育和傳承中發(fā)揮主渠道作用的高校思想政治教育面臨著無比尷尬的窘境。主要表現(xiàn)如下:
(1)思想政治教育理念面臨巨大挑戰(zhàn)。大學(xué)在人的培養(yǎng)中需要承擔(dān)的任務(wù)可以概括為三個方面:一是教會學(xué)生如何做人;二是教會學(xué)生如何思考;三是教給學(xué)生必要的科技文化知識與能力。科技文化知識的傳授是最簡單的。而教會學(xué)生做人、教會學(xué)生思考,則是高等教育更本質(zhì)的東西,更多的是需要思想政治教育的引導(dǎo),這是高等教育的根本目的所在。
(2)思想政治教育的主渠道地位正在消解。信息技術(shù)的飛速壯大使高校思想政治教育不再是修養(yǎng)品德、完善自身的唯一機(jī)構(gòu)。生活節(jié)奏越來越快,急功近利的心理和浮躁心態(tài),也讓大學(xué)生越來越?jīng)]有熱情和耐心通過思想政治教育這一渠道體會大學(xué)的特有精神魅力進(jìn)而傳承大學(xué)精神。
(3)思想政治教育活動受到嚴(yán)重輕視。市場經(jīng)濟(jì)下功利主義和實(shí)用主義思想的盛行,使得多數(shù)大學(xué)生重利益,輕思想?;顒痈信d趣瞄準(zhǔn)的是那些有助于他們能夠更便捷的就業(yè)或?qū)ε囵B(yǎng)自己的操作技術(shù)能力有益的教育活動,對于思想政治教育往往敬而遠(yuǎn)之、心不在焉、甚至不理不睬。
(4)思想政治教育傳統(tǒng)組織形式作用降低。傳統(tǒng)的班會、團(tuán)會、實(shí)踐教學(xué)、社團(tuán)活動、校園廣播和校園文化這些教育形式與學(xué)生日漸疏離,作用微乎其微。
重塑大學(xué)精神高地、傳承大學(xué)精神是高校思想政治教育改革的方向也是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此,大學(xué)精神視域下的高校思想政治教育必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng),解放思想,勇于在教育觀念、教育內(nèi)容、教育載體等方面大膽創(chuàng)新。
(1)觀念創(chuàng)新。在思想政治教育觀念上把“立德樹人”作為教育的根本目的,要對大學(xué)精神理念進(jìn)行認(rèn)真反思,要結(jié)合實(shí)際對本校大學(xué)精神進(jìn)行認(rèn)真梳理,科學(xué)總結(jié),并將其貫徹到思想政治教育的全過程。
(2)圍繞“六度”,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教育載體、教育管理制度。一是精度。就是對大學(xué)精神內(nèi)容總結(jié)和提煉必須全面、科學(xué)、精煉、準(zhǔn)確、到位,揭示出其中的本質(zhì)、核心、精華,這是創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。二是高度。就是強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神教育不是一般性的文化教育和知識傳授,是教會學(xué)生如何思考、教會學(xué)生如何做人,高校思想政治教育必須將其置于突出地位。三是密度。就是要整合教學(xué)資源,創(chuàng)新教育載體、創(chuàng)設(shè)教育情境,緊密圍繞大學(xué)精神這個中心進(jìn)行。四是維度。即從橫向上,要盡可能廣地?cái)U(kuò)大人文精神和科學(xué)精神的覆蓋,形成“廣度”;從縱向上,要認(rèn)真發(fā)掘大學(xué)精神的當(dāng)代價(jià)值,增加其內(nèi)涵的“厚度”。五是力度。大學(xué)精神視域下的高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要從思想認(rèn)識、重視程度、監(jiān)督檢查、社會實(shí)踐、統(tǒng)一協(xié)調(diào)等各個方面切實(shí)加大工作力度。六是強(qiáng)度。就是在大學(xué)精神教育過程中,要堅(jiān)持經(jīng)常,保持一定強(qiáng)度,避免“兩層皮”、虎頭蛇尾和不了了之。
要認(rèn)真研究90后在校大學(xué)生的接受特點(diǎn),著眼于思想政治教育的主渠道,形成大學(xué)精神教育、大學(xué)精神展現(xiàn)、大學(xué)精神關(guān)懷、大學(xué)精神感受和大學(xué)精神實(shí)踐等多元集成的長效大學(xué)精神教育形成機(jī)制。
(1)將思想政治理論課建設(shè)成“學(xué)生喜愛、終生受益、畢生難忘”的大學(xué)精神教育課。首先,加強(qiáng)課程建設(shè)。目前,四門思政課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、知識體系上對大學(xué)精神發(fā)掘不深,任課教師在教育價(jià)值上對大學(xué)精神的認(rèn)識不夠。要建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的思政課程體系,并結(jié)合本校的歷史傳統(tǒng),形成大學(xué)精神的校本教材和教學(xué)。從體制機(jī)制方面確保思政課教學(xué)不減分量、不打折扣、不被邊緣化,真正成為大學(xué)生思想政治教育和傳承大學(xué)精神的主渠道。其次,理論聯(lián)系實(shí)際。要敢于解答大學(xué)生關(guān)心的重大理論和實(shí)踐問題,幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三、創(chuàng)新教學(xué)方法。就是讓學(xué)生喜歡思政課,把真理性與教學(xué)藝術(shù)性結(jié)合起來,做到言之有物、言之有據(jù)、言之成理、言之成趣。
(2)提升人格魅力,展現(xiàn)大學(xué)精神。就是使理論魅力、教學(xué)藝術(shù)魅力和教師人格魅力相統(tǒng)一。思想政治理論課教師不僅要靠真理的力量、邏輯的力量教育說服學(xué)生,還要以人格為高度,用人格的力量去感染、影響、吸引學(xué)生。以人格養(yǎng)成人格,在師生交往中,展現(xiàn)大學(xué)精神,使學(xué)生親其師信其道。
(3)將大學(xué)精神融入管理制度建設(shè),體現(xiàn)大學(xué)精神關(guān)懷。傳統(tǒng)的教育管理制度更注重原則性,具有明顯的剛性特征,很少顧及學(xué)生的差異性、適應(yīng)性。人文精神融入管理制度,就能夠充分考慮學(xué)生們的心理、人格、尊嚴(yán)和價(jià)值,調(diào)動學(xué)生的主動精神;科學(xué)精神融入管理制度,就能夠注重學(xué)生對制度的理解與認(rèn)同,使管理制度從外在他律走向?qū)W生內(nèi)在自律,達(dá)到“無為而治”的境界。
(4)形成良好的大學(xué)體驗(yàn),感受大學(xué)精神。學(xué)生思想教育工作者和全體教師要形成全員育人觀念,通過教育育人、管理育人、服務(wù)育人,增強(qiáng)大學(xué)生的大學(xué)精神體驗(yàn)。同時(shí),重視環(huán)境育人,努力營造校園環(huán)境的人文氛圍,通過對校園環(huán)境的塑造,為大學(xué)精神體驗(yàn)創(chuàng)造積極的條件和優(yōu)美的環(huán)境。
(5)創(chuàng)新活動載體,踐行大學(xué)精神。要善于利用校園文化載體推進(jìn)制度文化、行為文化和校史文化建設(shè),以文化涵養(yǎng)大學(xué)生。建設(shè)一批體現(xiàn)大學(xué)精神和學(xué)校特色的校園文化品牌成果,以身臨其境校園文化提升大學(xué)生的日常文化實(shí)踐,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信和文化自覺。創(chuàng)設(shè)有新意、有號召力的大學(xué)精神社會實(shí)踐、公益活動載體,使大學(xué)生能夠在活動中自覺踐行大學(xué)精神。
[1] 張春男.淺析大學(xué)精神的內(nèi)涵[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版版,2010:23(4):169-172.
[2] 唐耀華.論大學(xué)精神的育人作用及其特點(diǎn)[J].江蘇高教,2008(1):89.
[3] 王益宇,汪敏生.大學(xué)精神的失落和重建[J].上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008(2):150-153.
[4] 嵇煒,黃治東,陳虎騰.論大學(xué)精神的困境對高校學(xué)生工作的影響.[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版·教育論壇,2011(2):5-6.